Dieser Hadith wurde auf der Grundlage der Autorität von Hisham mit der gleichen Kette von Übermittlern überliefert.

Es gibt keinen gläubigen Knecht, der hinter seinem Rücken (in seiner Abwesenheit) für seinen Bruder fleht, dass die Engel nicht sagen: So sei es auch mit dir.

Dieser Hadith wurde auf der Grundlage der Autorität von Safwan b. 'Abdullah b. Safwan mit der gleichen Kette von Sendern.

Lehre mich die Worte, die ich (oft) aussprechen soll. Er sagte: "Sprich: "Es gibt keinen Gott außer Allah, dem Einen, der keinen Partner mit Ihm hat. Allah ist der Größte der Großen und alles Lob gebührt Ihm. Geheiligt sei Allah, der Herr der Welten, es gibt keine Macht und Macht außer der Allahs, des Allmächtigen und Weisen." Er (dieser wüste Araber) sagte: "Diese alle (verherrlichen) meinen Herrn. Aber was ist mit mir? Daraufhin sagte er: "Du sollst sagen: "O Allah, gewähre mir Verzeihung, sei mir gnädig, leite mich zur Rechtschaffenheit und gib mir Nahrung." Musa (einer der Erzähler) sagte: Ich glaube, er sagte auch: "Gib mir Sicherheit." Aber ich kann nicht mit Sicherheit sagen, ob er das gesagt hat oder nicht. Ibn Abi Shaiba hat die Worte von Musa in seiner Überlieferung nicht erwähnt.

Dieser Hadith wurde mit der Autorität von Abu Musa mit einer leichten Variation des Wortlauts überliefert.

"O Allah, vergib mir meine Fehler, meine Unwissenheit, meine Maßlosigkeit in meinen Sorgen. Und du weißt besser, als ich selbst. O Allah, gewähre mir Vergebung (für die Fehler, die ich ernsthaft oder unabsichtlich begangen habe) oder nicht (und die ich versehentlich und vorsätzlich begangen habe). All diese (Fehler) sind in mir. O Allah, gewähre mir Vergebung für den Fehler, den ich in Eile oder aufgeschoben begangen habe, den ich im Verborgenen oder in der Öffentlichkeit begangen habe. Du bist der Erste und der Letzte, und über allen Dingen bist du der Allmächtige."

Zwei sind die Ausdrücke, die leicht auf der Zunge sind, aber schwer in der Skala, die dem Barmherzigen teuer sind: "Geheiligt sei Allah, und Ihm gebührt Lob"; Geheiligt sei Allah, der Große."

Soll ich euch nicht auf die Worte aus den Schätzen des Paradieses hinweisen, oder sagte er: Wie ein Schatz aus den Schätzen des Paradieses? Ich sagte: Natürlich, mach das. Darauf sagte er: "Es gibt keine Macht und keine Macht außer der Allahs."

O, so und so, während du zu deinem Bett gehst; Der Rest des Hadiths ist derselbe, nur mit dieser Variation der Formulierung, dass er sagte: "Dein Gesandter, den du gesandt hast." Wenn du in dieser Nacht stirbst, stirbst du auf Fitra, und wenn du morgens aufstehst, würdest du mit einer Glückseligkeit aufstehen.

Dann sprich: "Mein Herr! mit Deinem Namen stelle ich mich an meine Seite, und wenn Du mich am Leben erhältst, erbarme Dich meiner selbst."

Sprich: "O Allah, ich flehe Dich an, dass Du aufrichtig bist und dass du dem geraden Weg treu bleibst."

"Ali sagte: "Seit ich dies (Bittgebet) von Allahs Gesandtem (ﷺ) gehört habe, habe ich es nie verlassen. Es wurde zu ihm gesagt: Nicht einmal in der Nacht von Siffin (Schlacht von Siffin)? Er traurig: Ja, nicht einmal in der Nacht von Siffin."

Diejenigen, für die Allah eine Wahl für Seine Engel und Seine Diener getroffen hat: "Geheiligt sei Allah und Ihm gebührt Lob."

Dieser Hadith wurde von der Autorität von Mutarrif mit der gleichen Kette von Überlieferungen berichtet.

Wer es liebt, Allah zu begegnen, Allah liebt es, Ihm zu begegnen, und wer Allah nicht gerne trifft, Allah verabscheut es, Ihm zu begegnen. Ich (Shuraih b. Hani, einer der Überlieferer) kam zu A'isha und sagte zu ihr: "Mutter der Gläubigen, ich hörte Abu Huraira von Allahs Gesandtem (ﷺerzählen, was, wenn es tatsächlich so ist, eine Zerstörung für uns ist. Daraufhin sagte sie: "Wahrlich sind diejenigen ruiniert, die durch die Worte des Gesandten Allahs (ﷺruiniert sind). Was sind (die Worte, die eurer Meinung nach euer Verderben verursachen würden)? Er sagte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) gesagt hatte: "Wer es liebt, Allah zu begegnen, der liebt es, Allah zu treffen, und wer Allah nicht begegnen möchte, den verabscheut Allah zu sehr, Ihm zu begegnen. Und es gibt keinen unter uns, der den Tod nicht hasst. Daraufhin sagte sie: "Allahs Gesandter (ﷺ) hat dies in der Tat gesagt, aber es bedeutet nicht das, was ihr auslegt, sondern es impliziert (die Zeit), in der man den Glanz des Auges verliert und es ein Rasseln in der Kehle gibt, ein Schaudern im Körper und Krämpfe in den Fingern (zum Zeitpunkt des Todes). Es ist um diese Zeit, dass gesagt wurde: "Wer es liebt, Allah zu treffen, Allah wird ihn lieben, und wer Allah nicht begegnen möchte, Allah wird es verabscheuen, Ihm zu begegnen

Hast du Ihn darum gebeten oder Ihn darum angefleht? Er sagte: Ja. Ich pflegte (diese Worte) auszusprechen: Verurteile mich früher in dieser Welt, was Du mir im Jenseits auferlegen wirst. Daraufhin sprach Allahs Gesandter (ﷺ"Geheiligt sei Allah, du hast weder die Macht noch die Nachsicht, die Last Seiner Strafe auf dich zu nehmen." Warum hast du nicht gesagt: "O Allah, gewähre uns Gutes in der Welt und Gutes im Jenseits und rette uns vor der Qual des Feuers? Er (der Heilige Prophet) sprach dieses Gebet (für ihn) aus und es ging ihm gut.

"Wer mit Güte kommt, dem sind zehn solcher und noch mehr als jene bereit. Und wer mit Laster kommt, nur dafür wird er zur Rechenschaft gezogen. Ich vergebe ihm sogar (wie Ich will), und wer sich Mir mit der Spanne einer Handfläche nähert, den ziehe ich mit der Elle zu sich, und wer sich Mir durch die Elle nähert, ziehe ich mit zwei Händen durch den Raum (bedeckt) zu sich, und wer auf Mich zugeht, den eile ich auf ihn zu. Und wer Mir begegnet in dem Zustand, dass seine Sünden die Erde erfüllen, aber nichts mit Mir verbindet, dem würde Ich mit der gleichen (Weite) der Vergebung (in Meinem Auftrag) begegnen." Dieser Hadith wurde mit der Autorität von Waki überliefert.

Wer das Leiden eines Bruders aus den Leiden der Welt lindert, Allah wird sein Leiden von den Leiden des Tages der Auferstehung lindern, und wer Erleichterung findet für jemanden, der schwer bedrängt ist, Allah wird es ihm im Jenseits leicht machen, und wer die Fehler eines Muslims verbirgt, Allah wird seine Fehler in der Welt und im Jenseits verbergen. Allah steht hinter einem Diener, solange der Diener hinter seinem Bruder ist, und wer den Weg auf der Suche nach Wissen beschreitet, Allah wird diesen Weg leicht machen und ihn und die Menschen, die sich in einem Haus unter den Häusern Allahs (Moscheen) versammeln und das Buch Allahs rezitieren und den Quran lernen und lehren, auf sie herabsteigen Ruhe und Barmherzigkeit würden sie bedecken, und die Engel würden sie umgeben, und Allah erwähnt sie in Gegenwart derer, die Ihm nahe stehen, und wer langsam Gutes tut, dessen (hohe) Abstammung lässt Ihn nicht voranschreiten.

Dieser Hadith wurde mit der Autorität von Shu'ba mit der gleichen Kette von Übermittlern überliefert.

Anas geb. Malik berichtete, dass Allahs Gesandter (ﷺ) bei Allah Zuflucht suchte vor solchen Dingen, wie sie in dem oben erwähnten Hadith erwähnt werden, und auch vor "Geiz".