„Die Sonne verfinsterte sich während der Zeit des Gesandten Allahs () an einem sehr heißen Tag. Der Gesandte Allahs () führte seine Gefährten zum Gebet an, und er stand so lange, dass sie anfingen, umzufallen. Dann verbeugte er sich lange, dann stand er für eine lange Zeit auf (und blieb stehen). Dann verbeugte er sich wieder lange, dann stand er (wieder) auf und (blieb stehen) für eine lange Zeit. Dann warf er sich zweimal nieder, dann stand er auf und tat dasselbe noch einmal. Er begann sich vorwärts zu bewegen, dann trat er einen Schritt zurück. Er verbeugte sich viermal und warf sich viermal auf die Knie. Sie pflegten zu sagen, dass Sonnen- und Mondfinsternisse nur passieren, wenn einer ihrer großen Männer stirbt, aber das sind zwei der Zeichen Allahs (SWT), die Er dir zeigt. Wenn also eine Sonnenfinsternis passiert, bete, bis sie vorbei ist.“

„Die Sonne wurde während der Zeit des Gesandten Allahs () verfinstert, also gab er den Befehl, den Ruf zu erteilen: 'As-Salatu jam'iah. Der Gesandte Allahs () führte die Menschen im Gebet an, verbeugte sich zweimal und warf sich zweimal nieder. Dann stand er auf und betete, verbeugte sich zweimal und warf sich einmal nieder. 'Aishah sagte: 'Ich habe mich nie so lange verneigt oder niedergeworfen. '“

„Die Sonne wurde verfinstert und der Gesandte Allahs () verbeugte sich zweimal und warf sich zweimal nieder, dann stand er auf und verbeugte sich zweimal und warf sich zweimal nieder. Dann endete die Sonnenfinsternis. 'Aischa pflegte zu sagen: „Der Gesandte Allahs () warf sich niemals so lange nieder oder verbeugte sich. '“

„Als die Sonne während der Zeit des Gesandten Allahs () verfinstert wurde, führte er Wudu durch und befahl, den Ruf zu geben: 'As-Salatu jami'ah. ' Er stand lange im Gebet „, und 'Aishah sagte: „Ich dachte, er hätte die Sure Al-Baqarah rezitiert. Dann verbeugte er sich lange, dann sagte er: Sami' Allahu liman hamidah. Dann verbeugte er sich und warf sich dann nieder. Dann stand er auf und tat dasselbe noch einmal, verbeugte sich zweimal und warf sich einmal nieder. Dann setzte er sich hin und die Sonnenfinsternis endete.“

„Die Sonne verfinsterte sich während der Zeit des Gesandten Allahs (). Der Gesandte Allahs () stand auf, um zu beten, und diejenigen, die bei ihm waren, standen ebenfalls auf. Er stand lange, dann verbeugte er sich lange, dann hob er den Kopf und warf sich (dann) lange nieder. Dann hob er den Kopf und saß lange da. Dann warf er sich lange nieder, dann hob er den Kopf und stand auf, und in der zweiten Rak'ah tat er dasselbe wie in der ersten, stand, verbeugte sich, warf sich nieder und saß. Am Ende seiner Niederwerfung in der zweiten Rak'ah fing er an zu blasen und zu weinen und sagte: „Du hast mir nicht gesagt, dass Du das tun würdest, solange ich noch unter ihnen war; Du sagtest mir nicht, dass Du das tun würdest, während wir Dich um Vergebung bitten.“ Dann hob er den Kopf und die Sonnenfinsternis endete. Der Gesandte Allahs () stand auf und sprach zu den Menschen. Er lobte und verherrlichte Allah und sagte dann: „Sonne und Mond sind zwei der Zeichen Allahs (SWT), des Mächtigen und Erhabenen. Wenn du siehst, dass einer von ihnen verfinstert wird, dann beeile dich, an Allah (SWT), den Mächtigen und Erhabenen, zu denken. Durch den Einen, in dessen Hand die Seele Mohammeds ist, wurde mir das Paradies so nahe gebracht, dass ich, wenn ich meine Hand ausgestreckt hätte, einige seiner Früchte hätte nehmen können. Und die Hölle wurde mir so nahe gebracht, dass ich versuchte, sie abzuwehren, aus Angst, sie könnte dich überwältigen. Ich sah dort eine Frau aus Himyar, die wegen einer Katze bestraft wurde, die sie gefesselt hatte. Sie ließ sie nicht frei, um vom Ungeziefer der Erde zu fressen, sie zu füttern oder ihr Wasser zu geben, bis sie starb. Ich sah, wie es sie biss, als sie kam, und ihr auf den Hintern biss, wenn sie ging. Und ich sah, wie der Besitzer der Sabtiyatain, der Bruder von Banu as-Da'da, mit einem zweizinkigen Stock ins Feuer gestoßen wurde. Und ich sah den Besitzer des Stocks mit dem krummen Ende, der die Hadsch-Pilger mit diesem krummen Stock bestohlen hatte, sich auf seinen Stock in der Hölle stützte und sagte: ‚Ich bin der Dieb mit dem krummen Stock. '“

„Die Sonne verfinsterte sich während der Zeit des Gesandten Allahs (). Er stand auf und führte die Menschen zum Gebet. Er stand lange, dann verbeugte er sich lange, dann stand er eine lange Zeit, die kürzer war als das erste Mal, dann verbeugte er sich für eine lange Zeit, die kürzer war als das erste Mal. Dann warf er sich lange nieder, dann setzte er sich auf, dann warf er sich für eine lange Zeit nieder, die kürzer war als das erste Mal. Dann stand er auf und verbeugte sich erneut zweimal und tat dasselbe noch einmal. Dann warf er sich zweimal nieder und tat dasselbe noch einmal, bis er sein Gebet beendet hatte. Dann sagte er: „Die Sonne und der Mond sind zwei der Zeichen Allahs (SWT), und sie werden durch den Tod oder die Geburt von niemandem verfinstert. Wenn du das siehst, dann beeile dich, an Allah (SWT) zu denken und zu beten. '“

Eines Tages besuchte er eine Khutbah, die von Samurah bin Jundub gehalten wurde. In seiner Khutba erwähnte er einen Hadith des Gesandten Allahs (). Samurah bin Jundub sagte: „Eines Tages schossen ein Junge aus den Ansar und ich auf zwei unserer Ziele, während der Zeit des Gesandten Allahs (), als die Sonne auf einer Höhe von zwei oder drei Speeren stand, so wie es einem scheint, der zum Horizont schaut. Die Sonne wurde schwarz und wir sagten zueinander, lasst uns zur Moschee gehen, denn bei Allah (SWT) muss dies ein Ereignis ankündigen, das den Gesandten Allahs () und seine Ummah betrifft. Wir gingen zur Moschee und sahen, wie der Gesandte Allahs () zu den Menschen herauskam. Er ging vorwärts und betete. In einem Gebet, in dem er uns leitete, stand er so lange wie nie zuvor, aber wir hörten ihn nichts sagen. Dann verbeugte er sich so lange wie noch nie zuvor in einem Gebet, in das er uns geführt hatte, aber wir hörten ihn nichts sagen. Dann warf er sich so lange nieder, wie er sich je zuvor in einem Gebet, in das er uns geführt hatte, niedergeworfen hatte, aber wir hörten ihn nichts sagen. Das tat er auch in der zweiten Rak'ah. Und die Sonnenfinsternis endete, als er am Ende der zweiten Rak'ah saß. Dann sprach er den Salam, dann lobte und verherrlichte er Allah (SWT) und bezeugte, dass es außer Allah (SWT) niemanden gibt, der es wert ist, angebetet zu werden, und er bezeugte, dass er der Sklave und Gesandte Allahs war.“ In gekürzter Form erzählt.

„Die Sonne verfinsterte sich während der Zeit des Gesandten Allahs () und er eilte hinaus und schleppte seinen Umhang, bis er zur Moschee kam. Er führte uns weiter im Gebet an, bis die Sonnenfinsternis vorbei war. Als sie endete, sagte er: „Die Leute behaupten, dass eine Sonnen- und Mondfinsternis nur stattfindet, wenn ein großer Mann stirbt, aber das ist nicht so. Sonnen- und Mondfinsternisse geschehen nicht für den Tod oder die Geburt von irgendjemandem, sondern sie sind Zeichen Allahs (SWT), des Mächtigen und Erhabenen. Wenn Allah, der Mächtige und Erhabene, sich vor etwas Seiner Schöpfung offenbart, demütigt es sich vor Ihm. Wenn du das siehst, dann bete wie das letzte Pflichtgebet, das du davor getan hast. '“

„Es gab eine Sonnenfinsternis und zu der Zeit waren wir mit dem Gesandten Allahs () in Al-Madinah. Er eilte hinaus, schleppte sein Gewand und betete zwei Rak'ah, die er auszog. Das Ende seines Gebets fiel mit dem Ende der Sonnenfinsternis zusammen. Er lobte und verherrlichte Allah (SWT), dann sagte er: „Die Sonne und der Mond sind zwei der Zeichen Allahs (SWT), und sie werden nicht durch den Tod oder die Geburt von irgendjemandem verdunkelt. Wenn du etwas davon siehst, dann bete wie das letzte Pflichtgebet, das du davor gesprochen hast. '“

Dass es eine Sonnenfinsternis gab und der Prophet Allahs () bis zu ihrem Ende zwei Rak'ah gebetet hat. Dann sagte er: „Sonne und Mond verfinstern sich nicht, weil irgendjemand stirbt, sondern sie sind zwei seiner Schöpfungen. Allah, der Mächtige und Erhabene, veranlasst, dass alles, was Er will, in Seiner Schöpfung geschieht. Wenn Allah (SWT), der Mächtige und Erhabene, sich einer seiner Geschöpfe offenbart, demütigt sie sich vor Ihm. Wenn also eine von ihnen (Sonnen- oder Mondfinsternis) eintritt, bete, bis es vorbei ist oder bis Allah etwas geschehen lässt.“

Der Prophet (s) sagte: „Wenn es eine Sonnen- oder Mondfinsternis gibt, bete wie das letzte Pflichtgebet, das du davor verrichtet hast.“

Der Gesandte Allahs () betete, als es eine Sonnenfinsternis gab, wie unser Gebet, indem er sich verbeugte und sich niederwarf.

Eines Tages, als sich die Sonne verfinsterte, eilte der Prophet () zur Moschee und betete, bis die Sonnenfinsternis endete. Dann sagte er: „Die Leute von Jahilliyyah pflegten zu sagen, dass Sonnen- und Mondfinsternisse nur passieren, wenn ein großer Mann auf der Erde stirbt. Aber Sonnen- und Mondfinsternisse geschehen nicht für den Tod oder die Geburt von irgendjemandem. Sie sind vielmehr zwei der Schöpfungen Allahs (SWT) und Allah (SWT) lässt in Seiner Schöpfung geschehen, was Er will. Was auch immer von ihnen verdunkelt wird, betet, bis es vorbei ist oder Allah (SWT) etwas geschehen lässt.“

„Wir waren beim Gesandten Allahs (), als die Sonne unterging. Der Gesandte Allahs () ging hinaus und schleppte sein Gewand, bis er zur Moschee kam und sich die Menschen um ihn versammelten. Er führte uns dazu, zwei Rak'ah zu beten, und als (die Sonnenfinsternis) zu Ende ging, sagte er: „Die Sonne und der Mond sind zwei der Zeichen Allahs (SWT), durch die Allah (SWT), der Mächtige und Erhabene, Seine Sklaven in Angst und Schrecken versetzt. Sie verdunkeln sich nicht durch den Tod oder die Geburt von irgendjemandem. Wenn du das siehst, dann bete, bis Allah (SWT) dir die Angst nimmt. ' Das lag daran, dass sein Sohn namens Ibrahim gestorben war und die Leute ihm nahelegen, dass (die Sonnenfinsternis) deswegen passiert ist.“

Der Gesandte Allahs () betete zwei Rak'ah wie dieses euere Gebet, und er erwähnte die Sonnenfinsternis.

„Es gab eine Sonnenfinsternis und der Gesandte Allahs () betete und die Menschen mit ihm. Er stand lange da und rezitierte etwas wie die Sure Al-Baqarah, dann hob er (seinen Kopf) und stand lange, dann erhob er (seinen Kopf) und stand eine lange Zeit, die kürzer war als beim ersten Mal. Dann verbeugte er sich für eine lange Zeit, die kürzer war als beim ersten Mal, dann warf er sich nieder. Dann stand er auf und stand eine lange Zeit, die kürzer war als beim ersten Mal, dann verbeugte er sich lange, was kürzer war als beim ersten Mal, dann hob er (seinen Kopf) und stand eine lange Zeit, die kürzer war als beim ersten Mal. Dann verbeugte er sich lange, was kürzer war als beim ersten Mal, dann warf er sich nieder, dann beendete er (sein Gebet) und die Sonne war klar. Er sagte: „Die Sonne und der Mond sind zwei der Zeichen Allahs (SWT) und sie verdunkeln sich nicht, wenn jemand stirbt oder geboren wird. Wenn du das siehst, dann denk an Allah (SWT), den Mächtigen und Erhabenen. ' Sie sagten: „O Gesandter Allahs (s), wir haben gesehen, wie du deine Hand ausgestreckt hast, als du gestanden hast, und dann sahen wir, wie du dich rückwärts bewegst. Er sagte: „Ich habe das Paradies gesehen — oder es wurde mir gezeigt — und ich streckte die Hand aus, um ein paar seiner Früchte zu essen. Wenn ich es genommen hätte, hättest du davon gegessen, solange diese Welt besteht. Und ich habe die Hölle gesehen und ich habe noch nie etwas Vergleichbares gesehen, und ich habe gesehen, dass die meisten ihrer Bewohner Frauen sind. ' Sie sagten: „Warum, o Gesandter Allahs ()? Er sagte: „Wegen ihrer Undankbarkeit.“ Es wurde gesagt: 'Sind sie Allah gegenüber undankbar? ' Er sagte: „Sie sind ihren Ehemännern gegenüber undankbar und sie sind undankbar, wenn sie freundlich behandelt werden. Wenn du ein Leben lang nett zu einem von ihnen bist, dann sieht sie (eine) schlechte Sache an dir, sie wird sagen: Ich habe noch nie etwas Gutes von dir gesehen. '“

Der Gesandte Allahs () betete, verbeugte sich viermal und rezitierte laut, und jedes Mal, wenn er seinen Kopf hob, sagte er: „Sami Allahu liman hamidah. Rabbana wa lakal-hamd (Allah hört diejenigen, die ihn loben, unser Herr sei gelobt.)“

Der Prophet () führte sie während einer Sonnenfinsternis zum Gebet an, und wir hörten ihn nichts sagen.

„Die Sonne verfinsterte sich während der Zeit des Gesandten Allahs (). Der Gesandte Allahs () betete und stand lange, dann verbeugte er sich lange, dann stand er auf und (blieb stehen) für eine lange Zeit.“ (Einer der Überlieferer) Shu'bh sagte: „Ich glaube, er hat etwas Ähnliches über die Niederwerfung gesagt. „- „Während er sich niederwarf, fing er an zu weinen und zu blasen und sagte: ‚Herr, du hast mir nicht gesagt, dass du das tun würdest, während ich dich um Vergebung bitte; du hast mir nicht gesagt, dass du das tun würdest, solange ich noch unter ihnen war. ' Als er mit dem Beten fertig war, sagte er: „Mir wurde das Paradies gezeigt, und wenn ich meine Hand ausgestreckt hätte, hätte ich einige seiner Früchte nehmen können. Und mir wurde die Hölle gezeigt, also fing ich an zu blasen, aus Angst, die Hitze könnte dich überwältigen. Ich sah darin den Dieb, der die beiden Kamele des Gesandten Allahs () stahl; und ich sah darin den Bruder von Banu as-Du'du; den Dieb, der die Pilger bestohlen hat, und als er gefasst wurde, sagte er: Der krumme Stock hat es getan; und ich sah darin eine große schwarze Frau, die wegen einer Katze bestraft wurde, die sie gefesselt und nicht gefüttert oder getränkt hat, und sie hat es nicht gelassen es frisst vom Ungeziefer der Erde, bis es stirbt. Dann verdunkeln sich Sonne und Mond nicht wegen des Todes oder der Geburt von irgendjemandem, sondern sie sind zwei der Zeichen Allahs. Wenn einer von ihnen verfinstert wird — oder er sagte: „Wenn einer von ihnen so etwas tut“ — „dann beeilt euch, Allah, dem Mächtigen und Erhabenen, zu gedenken.“

„Es gab eine Sonnenfinsternis und der Gesandte Allahs () befahl einem Mann, auszurufen: as-Salatu jami'ah (das Gebet beginnt gleich in der Gemeinde). Die Menschen versammelten sich und der Gesandte Allahs () führte sie zum Gebet. Er sprach den Takbir, dann rezitierte er ausführlich. Dann sprach er den Takbir und verbeugte sich lange, solange er rezitiert hatte oder länger. Dann hob er den Kopf und sagte: Sami Allahu liman hamidah (Allah hört diejenigen, die ihn loben) Dann rezitierte er ausführlich, aber es war kürzer als beim ersten Mal, dann sprach er den Takbir und verbeugte sich lange, aber er war kürzer als beim ersten Mal. Dann hob er den Kopf und sagte: 'Sami Allahu Liman Hamidah (Allah hört diejenigen, die ihn loben). Dann sprach er den Takbir und warf sich lange nieder, solange er sich gebeugt hatte oder länger. Dann sprach er den Takbir und hob den Kopf, dann sprach er den Takbir und warf sich nieder. Dann sprach er den Takbir, stand auf und rezitierte eine lange Zeit, die kürzer war als beim ersten Mal. Dann sprach er den Takbir und verbeugte sich für eine lange Zeit, die kürzer war als beim ersten Mal. Dann hob er den Kopf und sagte: Sami' Allahu Liman Hamidah. (Allah hört diejenigen, die ihn loben). Dann rezitierte er eine lange Zeit, die kürzer war als die erste Rezitation im zweiten Stehend. Dann sprach er den Takbir und verbeugte sich für eine lange Zeit, die kürzer war als beim ersten Mal. Dann hob er den Kopf und sagte: Sami Allahu Liman Hamidah (Allah hört diejenigen, die ihn loben). Dann sprach er den Takbir und warf sich für eine lange Zeit nieder, die kürzer war als beim ersten Mal. Dann rezitierte er den Tashahhud, dann sprach er den Taslim. Dann stand er vor ihnen und lobte und verherrlichte Allah, dann sagte er: „Sonne und Mond verdunkeln sich nicht durch den Tod oder die Geburt von irgendjemandem, sondern sie sind zwei der Zeichen Allahs (SWT). Welcher von ihnen sich verfinstert, wendet euch an Allah (SWT), den Mächtigen und Erhabenen, und betet. '“