„Warum versprichst du mir nicht das, was die Frauen versprochen haben: dass du Allah nichts zur Seite stellen wirst, dass du nicht stehlen wirst, dass du keine unrechtmäßigen sexuellen Beziehungen eingehen wirst, dass du keine Verleumdungen zwischen deinen Händen und Füßen aussprechen wirst und dass du mir nicht in Güte (Ma'ruf) ungehorsam sein wirst?“ Wir sagten: „Ja, o Gesandter Allahs.“ Auf dieser Grundlage gaben wir ihm unser Versprechen. Der Gesandte Allahs sagte: „Wer danach eine dieser Handlungen begeht und bestraft wird, für den ist das eine Sühne. Wer nicht bestraft wird, dessen Angelegenheit liegt bei Allah. Wenn Er will, wird Er ihm vergeben, und wenn Er will, wird Er ihn bestrafen.“

„Ich habe 'Umar bin Al-Khattab sagen hören: 'Nach dem Tod des Gesandten Allahs gibt es keine Auswanderung (Hijrah) mehr."'

„Sie werden sich für Autoritätspositionen interessieren, aber das wird zu Bedauern und Verlust führen. Was für ein gutes Leben werden sie führen, aber wie schwer wird es für sie sein, wenn sie sterben.“

„Wir haben dem Gesandten Allahs versprochen, sowohl in schwierigen als auch in leichten Zeiten zu hören und zu gehorchen, wenn wir uns energisch fühlten und wenn wir müde waren und wenn andere uns vorgezogen werden, dass wir uns nicht mit den Befehlen desjenigen auseinandersetzen würden, der damit betraut wurde, und dass wir die Wahrheit sagen würden, wo immer wir auch sein mögen.“

„Von seinem Vater“, und Yahya sagte: „Von seinem Vater“, von seinem Großvater, der sagte: „Wir haben dem Gesandten Allahs versprochen, in unserer Not und unserer Leichtigkeit zu hören und zu gehorchen, wenn wir uns energisch fühlten und wenn wir müde waren und wenn andere uns vorgezogen werden, dass wir uns nicht mit den Befehlen dessen auseinandersetzen würden, dass wir standhaft für die Wahrheit einstehen, wo immer sie auch sein mag, und dass Wir würden uns nicht vor der Schuld irgendeines Schuldzuweisers um Allahs willen fürchten.“ (Sahih) Shu'bah sagte: „Sayyar erwähnte diese Aussage nicht: ‚Wo auch immer sie sein', während Yahya sie erwähnte.“ Shu'bah sagte: „Wenn ich etwas hinzugefügt habe, dann ist es von Sayyar oder von Yahya.“

„Ein Mann sagte: ‚O Gesandter Allahs! Welche Auswanderung (Hijrah) ist die beste? ' Er sagte: „Um das zu verlassen, was deinem Herrn, dem Mächtigen und Erhabenen, nicht gefällt.“ Er sagte: „Es gibt zwei Arten der Auswanderung, die Auswanderung der Stadtbewohner und die Auswanderung der Beduinen. Was den Beduinen angeht, so muss er reagieren, wenn er gerufen wird (um im Dschihad zu kämpfen), und er muss gehorchen, wenn ihm befohlen wird, und was den Stadtbewohner betrifft, so ist er derjenige, der am härtesten geprüft und besser belohnt wird.“

„Wir kamen in einer Delegation zum Gesandten Allahs und meine Gefährten traten ein und stellten ihre Fragen. Ich war der letzte von ihnen, der eintrat, und er sagte: 'Was ist deine Frage? ' Ich sagte: 'O Gesandter Allahs, wann wird die Auswanderung enden? ' Der Gesandte Allahs sagte: 'Die Auswanderung wird nicht aufhören, solange gegen die Ungläubigen gekämpft wird."'

„Wir versprachen dem Gesandten Allahs, zu hören und zu gehorchen, sowohl in Zeiten der Erleichterung als auch in schwierigen Zeiten, wenn wir uns energisch fühlten und wenn wir müde waren, dass wir uns nicht mit den Befehlen dessen auseinandersetzen würden, dass wir damit betraut würden, dass wir der Wahrheit standhaft im Weg stehen würden, wo immer wir auch sein mögen, und dass wir die Schuld der Schuldigen nicht fürchten würden.“

„Ich habe dem Gesandten Allahs versprochen, allen Muslimen gegenüber aufrichtig zu sein.“

„Ibn 'Abbas sagte: 'Der Gesandte Allahs (ﷺ), Abu Bakr und Umar gehörten zu den Muhajirin (Auswanderern), weil sie die Götzendiener verlassen hatten (hajaru), und einige der Ansar waren Muhajirun, weil Al-Madinah ein Land des Schirks war, und sie kamen in der Nacht von Al-'Aqabah zum Gesandten Allahs (ﷺ).“

„Als ich ein Kind war, streckte ich dem Propheten meine Hand aus, damit er mein Versprechen annimmt, aber er akzeptierte mein Versprechen nicht.“

„Wir haben dem Gesandten Allahs versprochen, zu hören und zu gehorchen, dann sagte er: 'Soweit du kannst.“

„Es wird kein Herrscher ernannt, aber er hat zwei Gruppen von Beratern: Eine Gruppe, die ihn drängt, Gutes zu tun und ihm sagt, er solle nichts Böses tun, und eine Gruppe, die ihr Bestes tut, um ihn zu korrumpieren. Wer vor ihrem Bösen geschützt ist, ist in der Tat geschützt. Und er (der Herrscher) gehört zu der Gruppe, die den größeren Einfluss auf ihn hat.“

„Ich hörte meine Tante väterlicherseits sagen: 'Der Gesandte Allahs sagte: „Wer auch immer von euch ist in eine Autoritätsposition berufen. Wenn Allah gut für ihn will. Er wird ihm einen rechtschaffenen Minister geben, der ihn daran erinnert, wenn er vergisst, und ihm hilft, wenn er sich erinnert

Der Gesandte Allahs sandte eine Armee und ernannte einen Mann, der für sie verantwortlich war. Er zündete ein Feuer an und sagte: „Betritt es.“ Einige Leute wollten es betreten, und andere sagten: „Wir versuchen, uns davon fernzuhalten.“ Sie erwähnten das gegenüber dem Gesandten Allahs, und er sagte zu denen, die hineingehen wollten, wenn: „Wenn ihr hineingegangen wärt, wärt ihr dort bis zum Tag der Auferstehung geblieben.“ Und er sprach gute Worte zu den anderen. Und er sagte: „Es gibt keinen Gehorsam, wenn er Ungehorsam gegenüber Allah beinhaltet. Gehorsam ist vielmehr nur in dem (erforderlich), was gut ist.“

„Der Gesandte Allahs sagte am Tag der Eroberung (von Mekka): „Es gibt keine Auswanderung (Hijrah) mehr, sondern es gibt den Dschihad und die Absicht. Wenn du aufgefordert wirst, dich (für den Dschihad) zu mobilisieren, dann tu das.“

„Wir kamen in einer Delegation zum Gesandten Allahs, jeder von uns hatte eine Frage, die er ihm stellen sollte. Ich war der letzte von ihnen, der zum Gesandten Allahs kam, und ich sagte: 'O Gesandter Allahs, ich habe Menschen hinter mir gelassen und sie sagen, dass die Auswanderung (Hijrah) aufgehört hat. ' Er sagte: 'Die Auswanderung wird nicht aufhören, solange die Ungläubigen bekämpft werden. '

„Ich bin zum Gesandten Allahs gekommen“ und er erwähnte etwas Ähnliches.

„Der Gesandte Allahs sagte: „Der Muslim muss hören und gehorchen, ob er will oder nicht, es sei denn, ihm wird befohlen, eine Handlung des Ungehorsams zu begehen. Wenn ihm befohlen wird, eine Handlung des Ungehorsams zu begehen, ist er nicht verpflichtet, zuzuhören und zu gehorchen.“