„Der Gesandte Allahs kam zu uns heraus, und wir waren neun. Er sagte: „Nach mir wird es Herrscher geben. Wer an ihre Lügen glaubt und ihnen bei ihrem Unrecht hilft, gehört nicht zu mir, und ich gehöre nicht zu ihm, und er wird nicht zu mir in die Zisterne kommen. Wer ihren Lügen nicht glaubt und ihnen bei ihrem Unrecht nicht hilft, der gehört zu mir, und ich gehöre zu ihm, und er wird zu mir in die Zisterne kommen.“

„Der Gesandte Allahs kam zu uns heraus und wir waren neun, fünf und vier, einige Araber und einige Nicht-Araber. Er sagte: ‚Hört zu. Hast du gehört, dass es nach mir Herrscher geben wird; wer auch immer zu ihnen kommt und ihre Lügen glaubt und ihnen bei ihrem Unrecht hilft, ist nicht von mir, und ich gehöre nicht zu ihm, und er wird nicht zu mir in die Zisterne kommen? Wer sie nicht betritt oder ihren Lügen nicht glaubt oder ihnen bei ihrem Unrecht hilft, gehört zu mir und ich gehöre zu ihm, und er wird zu mir in die Zisterne kommen.“

„Wir haben dem Gesandten Allahs geschworen, während unserer Not und unserer Bequemlichkeit zu hören und zu gehorchen, wenn wir uns voller Energie fühlten und wenn wir uns müde fühlten, dass wir uns nicht mit den Befehlen desjenigen herumschlagen würden, der damit betraut war, dass wir für Gerechtigkeit eintreten würden.“ wo immer wir auch sein mögen, und dass wir um Allahs willen die Schuld eines Schuldigen nicht fürchten.

„Ich kam mit meinem Vater Umayyah am Tag der Eroberung (von Mekka) zum Gesandten Allahs und sagte: ‚O Gesandter Allahs, akzeptiere das Versprechen meines Vaters zur Auswanderung (Al-Hijrah).‘ Der Gesandte Allahs sagte: „Ich werde sein Versprechen annehmen, im Dschihad zu kämpfen, denn die Auswanderung (Al-Hijrah) hat aufgehört.“

Ein Beduine fragte den Gesandten Allahs nach der Auswanderung (Hijrah). Er sagte: „Wehe dir, die Auswanderung ist sehr wichtig. Hast du Kamele?“ Er sagte: „Ja. Er sagte: „Zahlen Sie Sadaqah dafür?“ Er sagte: „Ja.“ Er sagte: „Tue rechtschaffene Taten, egal wie weit du von den Muslimen entfernt bist, für Allah, den Mächtigen und Erhabenen.“ , wird niemals dazu führen, dass eine deiner Taten verloren geht.

„Ich kam zum Propheten und sagte zu ihm: ‚Ich gelobe dir, zu hören und zu gehorchen, was mir gefällt und was mir nicht gefällt.‘ Der Prophet sagte: „Kannst du das tun, oh Jarir?“ oder: „Bist du dazu in der Lage?“ Er sagte: „Sag: So viel ich kann.“ Also akzeptierte er mein Versprechen (dafür) und dass ich jedem Muslim gegenüber aufrichtig sein würde.“

„Als ich dem Gesandten Allahs ein Gelöbnis geben wollte, sagte ich: ‚O Gesandter Allahs, Frauen haben mir während der Jahiliyyah (bei der Trauer um die Toten) geholfen; soll ich gehen und ihr (bei der Trauer) helfen und dann zu mir kommen?“ dich und schwöre dir meinen Treueeid?‘ Er sagte: „Geh und hilf ihr.“ Also ging ich und half ihr, dann kam ich und gab dem Gesandten Allahs mein Versprechen.

„Ein Sklave kam und gelobte dem Propheten, auszuwandern, und der Prophet erkannte nicht, dass er ein Sklave war. Dann kam sein Herr, um ihn zu suchen. Der Prophet sagte: ‚Verkaufe ihn mir‘, und er kaufte ihn für zwei Schwarze Dann nahm er das Versprechen von niemandem an, bis er fragte: „Ist er ein Sklave?“

„Als wir dem Gesandten Allahs unser Versprechen gaben, zu hören und zu gehorchen, sagte er zu uns: ‚So viel ihr könnt.“

„Der Gesandte Allahs sagte: ‚Wer mir gehorcht, gehorcht Allah, und wer mir ungehorsam ist, ist Allah ungehorsam. Wer auch immer meinem Gouverneur (Amir) gehorcht, der hat mir gehorcht, und wer auch immer meinem Gouverneur ungehorsam ist, der hat mir nicht gehorcht.‘“

„Der Gesandte Allahs sagte: ‚Religion ist Aufrichtigkeit (An-Nasihah).‘ Sie sagten: „Zu wem, oh Gesandter Allahs? Er sagte: „Zu Allah, zu Seinem Buch, zu Seinem Gesandten, zu den Imamen der Muslime und zu ihrem einfachen Volk““

"Du musst gehorchen, wenn du dich energiegeladen fühlst und wenn du dich müde fühlst, während deiner Bequemlichkeit und deiner Mühsal, und wenn andere dir vorgezogen werden."

"Ich kam mit einigen anderen Ansari-Frauen zum Propheten, um unser Versprechen zu geben. Wir sagten: "O Gesandter Allahs, wir geben dir unser Versprechen, dass wir nichts mit Allah in Verbindung bringen werden, dass wir nicht stehlen werden, dass wir keine unerlaubten sexuellen Beziehungen haben werden, dass wir keine Verleumdungen ausstoßen werden, die zwischen unseren Händen und Füßen erfunden werden, und dass wir dir nicht in Güte ungehorsam sein werden." Er sagte: 'So viel du kannst und kannst.' Wir sagten: "Allah und Sein Gesandter sind barmherziger gegen uns. Com, lass uns dir unser Unterpfand geben, o Gesandter Allahs! Der Gesandte Allahs sagte: "Ich gebe Frauen nicht die Hand. Vielmehr ist mein Wort an hundert Frauen wie mein Wort an eine Frau."

Oh Sohn Al-Akwas, du bist auf dem Absatz geblieben (d.h. vom Islam abgefallen), indem du mit den Beduinen in der Wüste geblieben bist." Er sagte: "Nein; Der Gesandte Allahs gab mir die Erlaubnis, bei den Beduinen in der Wüste zu bleiben.

"Ich habe dem Propheten versprochen, jedem Muslim zuzuhören und zu gehorchen und aufrichtig zu sein."

"O Gesandter Allahs, sage mir von einer Handlung, die ich tun und darin beharren kann." Der Gesandte Allahs sagte zu ihm: "Du sollst auswandern, denn es gibt nichts Vergleichbares."

"Kein Prophet ist gesandt worden, noch hat es einen Kalifen nach ihm gegeben, aber er hat zwei Gruppen von Beratern, eine Gruppe, die ihm sagt, dass er Gutes tun soll, und eine Gruppe, die ihm sagt, dass er Böses tun soll. Wer vor der bösen Gruppe geschützt ist, der ist in der Tat geschützt.

"Ich kam mit meinem Vater am Tag der Eroberung (von Mekka) zum Gesandten Allahs und sagte: 'O Gesandter Allahs, nimm das Versprechen meines Vaters an, auszuwandern.' Der Gesandte Allahs sagte: "Ich werde sein Versprechen für den Dschihad annehmen, denn die Auswanderung (Hidschra) hat aufgehört."

"O ihr, die ihr glaubt! Gehorcht Allah und gehorcht dem Gesandten (Muhammad). Dass er sagte: "Dies wurde über 'Abdullah bin Hudhaifah bin Qais bin 'Adiyy offenbart, den der Gesandte Allahs mit der Leitung einer Expedition beauftragte."

"Der Imam ist wie ein Schild, dessen Befehlen gehorcht werden sollte, wenn sie (die Muslime) kämpfen, und wo sie Schutz suchen sollten. Wenn er Allah fürchtet und sich gerecht verhält, dann wird er belohnt werden, aber wenn er etwas anderes befiehlt, dann wird es eine Last für ihn sein."