Das Buch über die Tugenden des Dschihad
كتاب فضائل الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
Kapitel : Was wurde über die Tugend des Dschihad erzählt?
„Es wurde gesagt: ‚O Gesandter Allahs, was entspricht dem Dschihad? ' Er sagte: 'Wahrlich, ihr (Leute) seid dazu nicht fähig. ' Also wiederholten sie es ihm zwei- oder dreimal, jedes Mal sagte er: „Ihr (Leute) seid dazu nicht fähig.“ Dann sagte er zum dritten Mal: „Das Beispiel des Mujahid auf dem Weg Allahs ist wie derjenige, der fastet und steht (im Gebet) und nicht nachlässt, weder vom Salat noch vom Fasten abzuweichen, bis der Mujahid auf Allahs Weg zurückkehrt.“
Es gibt Erzählungen zu diesem Thema von Ash-Shifa', 'Abdullah bin Hubshi, Abu Musa', Abu Sa'eed, Umm Malik Al-Bahziyyah und Anas.
Dieser Hadith ist ein Hasan Sahih. Und es wurde auf mehr als einer Route von Abu Hurairah vom Propheten () aus überliefert.
„Der Gesandte Allahs () sagte: Das heißt: Allah ist allmächtig und erhaben Er sagt: ‚Der Mujahid in Meiner Sache, er hat eine Garantie für Mich. Wenn ich ihn festnehme, erbe ich ihm das Paradies, und wenn ich ihn zurückgebe, gebe ich ihn mit einer Belohnung oder Kriegsbeute zurück. '“
[Er sagte:] Dieser Hadith ist Gharib Sahih von dieser Route.
Kapitel : Was wurde über die Tugend dessen, der stirbt, als er die Grenze vor dem Feind bewacht, erzählt?
Dass der Gesandte Allahs () sagte: „Die Taten aller, die sterben, sind versiegelt. Außer demjenigen, der auf Allahs Weg bei der Bewachung der Grenze vor dem Feind stirbt. Denn in der Tat werden seine Taten für ihn bis zum Tag des Jüngsten Gerichts erhöht, und er ist sicher vor der Drangsal des Todes.“ Und ich habe den Gesandten Allahs (s) sagen hören: „Der Mujahid ist einer, der gegen seine eigene Seele kämpft.“
[Abu 'Eisa sagte:] Es gibt Erzählungen zu diesem Thema von 'Uqbah bin 'Amir und Jabir.
Der Hadith ist, dass Fadalah ein Hasan Sahih Hadith ist.
Kapitel : Was wurde über die Tugend des Fastens in der Sache Allahs erzählt?
Aus 'Urwah [bin Az-Zubair] und Sulaiman bin Yasar, dass sie ihm von Abu Hurairah berichteten, dass der Prophet (s) sagte: „Wer auch immer einen Tag auf Allahs Weg fastet, den wird Allah um siebzig Herbste vom Feuer entfernen.“ Einer von ihnen sagte „siebzig“ und der andere sagte: „vierzig“.
[Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist ein Gharib-Hadith von dieser Route. Abu Al-Aswad heißt Muhammad bin 'Abdur-Rahman bin Nawfal Al-Asadi Al-Madani.
Es gibt Erzählungen zu diesem Thema von Abu Sa'eed, Anas, 'Uqbah bin 'Amir und Abu Umamah
Dass der Prophet (s) sagte: „Ein Anbeter fastet keinen Tag für Allahs Sache, außer dass dieser Tag (des Fastens) das Feuer um siebzig Herbste von seinem Gesicht entfernt.“
[Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih.
Dass der Prophet (s) sagte: „Wer auf Allahs Weg einen Tag fastet, Allah wird zwischen ihm und dem Feuer einen Graben legen, dessen Abstand dem zwischen Himmel und Erde entspricht.“
Dieser Hadith ist Gharib als eine Erzählung von Abu Umamah.
Kapitel : Was wurde über die Tugend des Ausgebens für die Sache Allahs erzählt?
Dass der Gesandte Allahs (s) sagte: „Wer eine Summe für Allahs Sache ausgibt, für den wird sie siebenhundertfach aufgezeichnet.“
[Abu 'Eisa sagte:] Zu diesem Thema gibt es etwas von Abu Hurairah.
Dieser Hadith ist Hasan, wir kennen ihn nur aus der Erzählung von Ar-Rukain bin Ar-Rabi' (einem Erzähler in der Kette dieses Hadiths)
Kapitel : Was wurde über die Tugend des Dienstes in der Sache Allahs erzählt?
Dass er den Gesandten Allahs (s) fragte: „Welche Almosen sind die tugendhaftesten?“ Er sagte: „Der Dienst eines Anbeters auf Allahs Weg oder die Bereitstellung des Schattens eines Zeltes oder eines Berges auf Allahs Weg.“
[Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith wurde von Mu'awiyah bin Salih in Mursal-Form überliefert. Und Zaid wurde bezüglich eines Teils seiner Kette widersprochen.
Er sagte: Und Al-Walim bin Jamil hat diesen Hadith von Al-Qasim Abu 'Abdur-Rahman, von Abu Umamah, vom Propheten (s) berichtet.
Dass der Gesandte Allahs (s) sagte: „Die tugendhafteste aller Spenden für wohltätige Zwecke ist der Schatten eines Zeltes für Allahs Sache oder die Gabe eines Dieners für Allahs oder ein Reiten auf dem Kamel für Allahs Sache.“
[Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Gharib Sahih, und er ist für mich richtiger als die Erzählung von Mu'awiyah bin Salih.
Kapitel : Was wurde über den Einen erzählt, der einen Kämpfer vorbereitet
Der Gesandte Allahs () sagte: „Wer auch immer einen Kämpfer für Allahs Sache vorbereitet, der hat an einer Militärexpedition teilgenommen, und wer sich um die Familie eines Kämpfers kümmert, hat an einer Militärexpedition teilgenommen.“
[Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih, und er wurde auf mehr als einer Route überliefert.
Dass der Gesandte Allahs (s) sagte: „Wer auch immer einen Kämpfer für Allahs Sache vorbereitet oder sich um die Familie eines Kämpfers kümmert, der hat an einer Militärexpedition teilgenommen.“
[Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih.
Dass der Prophet (s) ähnlich sagte.
Der Gesandte Allahs () sagte: „Wer auch immer einen Kämpfer für Allahs Sache vorbereitet, der hat an einer Militärexpedition teilgenommen, und wer sich um die Familie eines Kämpfers kümmert, der hat an einer Militärexpedition teilgenommen.“
[Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih.
Kapitel : Was wurde über die Tugend dessen erzählt, dessen zwei Füße um Allahs willen staubig geworden sind
„Abayah bin Rifa'ah bin Rafi' traf mich, als ich zum Freitagsgebet ging. Er sagte: ‚Habt frohe Botschaft, denn diese Schritte von euch sind in der Tat auf Allahs Weg. Ich habe Abu 'Abs sagen hören: „Der Gesandte Allahs (s) sagte: ‚Wer auch immer seine beiden Füße auf Allahs Weg staubig bekommt, dem wird der Zutritt zum Feuer verwehrt. '“
[Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih Gharib. Abu 'Abs' Name ist 'Abdur-Rahman bin Jabr. Zu diesem Thema gibt es Erzählungen von Abu Bakar und einem Mann von den Gefährten des Propheten ().
Er sagte: Yazid bin Abi Maryam ist ein Mann aus Ash-Sham. Al-Walid bin Muslim, Yahya bin Hamzah und einige andere aus der Bevölkerung von Ash-Sham berichten von ihm.
Buraid bin Abi Maryam stammt aus Al-Kufah. Sein Vater ist einer der Gefährten des Propheten (), dessen Name Malik bin Rabi'ah war. [Buraid bin Abi Maryam hörte von Anas bin Malik. Abu Ishaq Al-Hamdani, 'Ata bin As-Sa'ib, Yunus bin Abi Ishaq und Shu'bah berichteten von Ahadith aus Buraid bin Abi Maryam].
Kapitel : Was wurde über die Tugend des Staubes in Allahs Sache erzählt
Dass der Gesandte Allahs (s) sagte: „Ein Mann, der aus Furcht vor Allah geweint hat, wird das Feuer nicht betreten, bis die Milch zum Euter zurückkehrt; und Staub auf Allahs Weg und der Rauch der Hölle werden nicht zusammenkommen.“
[Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih. Muhammad bin 'Abdur-Rahman ist der befreite Sklave von Abu Talhah und er stammt aus Al-Madinah.
Kapitel : Was wurde über die Tugend der Entwicklung grauer Haare in Allahs Sache erzählt?
„O Ka'b bin Murrah! Erzähle (etwas) auf uns vom Gesandten Allahs () und sei vorsichtig. Er sagte: „Ich habe den Propheten (s) sagen hören: „Wer im Islam ein graues Haar hat, von dem wird es am Tag des Jüngsten Gerichts ein Licht sein.“
[Abu 'Eisa sagte:] Zu diesem Thema gibt es etwas von Fadalah bin 'Ubaid und 'Abdullah bin 'Amr. Die Erzählung von Ka'b bin Murrah wurde wie folgt von Al-A'mash, von 'Amr bin Murrah, berichtet.
Dieser Hadith wurde von Mansur, von Salim bin Abu Al-Ja'd, berichtet, und er schloss einen Mann zwischen sich und zwischen Ka'b bin Murrah in die Kette ein. Er wird „Ka'b bin Murrah“ genannt, und er heißt: „Murrah bin Ka'b Al-Bahzi“, und derjenige, der unter den Gefährten des Propheten () bekannt ist, ist Ka'b bin Murrah Al-Bahzi, er berichtete einige Ahadith vom Propheten ().
Der Gesandte Allahs (s) sagte: „Wer um Allahs willen ein graues Haar trägt, dem wird es am Tag des Jüngsten Gerichts ein Licht sein.
[Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih Gharib. Was Haiwah bin Shuraih betrifft (der Rest seines Namens ist) Ibn Yazid Al-Himsi.
Kapitel : Was wurde über jemanden erzählt, der für Allahs Sache ein Pferd hält und darauf vorbereitet
Dass der Gesandte Allahs (s) sagte: „Die Stirnlocken der Pferde enthalten Gutes bis zum Tag des Jüngsten Gerichts. Das Pferd dient dreierlei Zwecken: Es ist für einen Mann eine Belohnung, und es ist für einen Mann eine Zuflucht (vor Armut), und es ist vor einem Mann eine Last. Was den angeht, der es für Allahs Sache erwirbt und es dann darauf vorbereitet, so ist es für ihn eine Belohnung, nichts verschwindet in seinem Magen, außer dass Allah es für ihn als Belohnung schreibt.“
[Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih. Malik bin Anas erzählte ähnlich wie dieser Hadith von Zaid bin Aslam, von Abu Salih, von Abu Hurairah, vom Propheten ().
Kapitel : Was wurde über die Tugend des Bogenschießens in der Sache Allahs erzählt
] Zu diesem Thema gibt es Erzählungen von Ka'b bin Murrah, 'Amr bin 'Abasah und 'Abdullah bin 'Amr. Dieser Hadith ist Hasan Sahih.