„Ich kam zum Gesandten Allahs, als er im Schatten der Ka'ba saß.“ Er sagte: „Er sah mich kommen und sagte: 'Am Tag des Gerichts sind sie verloren! Beim Herrn der Ka'ba! '“ Er sagte: „Ich sagte zu mir selbst: Wehe mir! Vielleicht wurde etwas über mich verraten! '“ Er sagte: „Also sagte ich: ‚Wer sind sie, und mögen mein Vater und meine Mutter für dich erlöst werden. ' Also sagte der Gesandte Allahs: „Sie sind diejenigen, die viel haben, außer denen, die so und das und das sagen und mit der Hand zu seiner Vorderseite, zu seiner Rechten und zu seiner Linken zeigen.“ Dann sagte er: „Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist! Kein Mensch wird sterben und ein Kamel oder eine Kuh zurücklassen, für die er die Zakat nicht entrichtet hat, außer dass sie am Tag des Gerichts kommen wird, größer und fetter als zuvor, sie werden ihn unter ihre Hufe treten und ihn alle mit ihren Hörnern stoßen; so dass, wenn der letzte von ihnen an der Reihe ist, der erste zu ihm zurückkehrt, bis er vor dem Volk gerichtet wird. '“

dass der Prophet sagte: „Wenn du die Zakat zahlst, hast du erfüllt, was von dir verlangt wird.“

„Früher hofften wir, dass ein intelligenter Beduine auftauchen würde, um den Propheten zu befragen, während wir bei ihm waren. Eines Tages, als wir bei ihm waren, kam ein Beduine, kniete vor dem Propheten nieder und er sagte: ‚O Muhammad, dein Gesandter ist zu uns gekommen und hat uns gesagt, dass du sagst, dass Allah dich gesandt hat. ' Also sagte der Prophet: ‚Ja. ' Er sagte: „Also, (schwöre) bei dem, der die Himmel hob und die Erde ausbreitete und die Berge errichtete. Hat Allah dich gesandt?“ Der Prophet sagte: „Ja.“ Er sagte: „Ihr Gesandter hat uns erzählt, dass Sie sagen, dass wir an einem Tag und einer Nacht fünf Gebete verrichten müssen.“ Der Prophet sagte: „Ja.“ Er sagte: „Hat Allah dir bei dem, der dich gesandt hat, befohlen?“ Er sagte: „Ja“. Er sagte: „Dein Gesandter hat uns erzählt, dass du sagst, dass wir einen Monat im Jahr fasten müssen.“ Er sagte: „Er hat die Wahrheit gesagt.“ Er sagte: „Hat Allah dir bei dem, der dich gesandt hat, befohlen?“ Der Prophet sagte: „Ja.“ Er sagte: „Dein Gesandter hat uns gesagt, dass von unserem Vermögen die Zakat verlangt wird.“ Der Prophet sagte: „Er hat die Wahrheit gesagt.“ Er sagte: „Bei dem, der dich gesandt hat, hat Allah dir das befohlen?“ Der Prophet sagte: „Ja.“ Er sagte: „Ihr Gesandter hat uns erzählt, dass Sie sagen, dass wir verpflichtet sind, den Hadsch zum Haus Allahs durchzuführen, wenn wir die Reise antreten können.“ Der Prophet sagte: „Ja.“ Er sagte: „Bei dem, der dich gesandt hat, hat Allah dir das befohlen?“ (Der Prophet sagte:) „Ja.“ Also sagte er: „Bei dem, Der dich mit der Wahrheit gesandt hat, ich werde keinen von ihnen verlassen noch sie übertreffen.“ Dann stand er schnell auf (ging). Der Prophet sagte: ‚Wenn der Beduine die Wahrheit gesagt hat, wird er das Paradies betreten. '“

Der Gesandte Allahs sagte: „Ich habe die Almosen für Pferde und Sklaven ausgenommen. Bringen Sie also Almosen für Silber mit, einen Dirham pro vierzig Dirham. Für einhundertundneunzig Dirham gibt es nichts, was ich kassieren könnte. Wenn also zweihundert Dirham erreicht sind, dann sind fünf Dirham davon fällig.“

„Der Gesandte Allahs hatte einen Brief über Almosen geschrieben, aber er hatte ihn nicht an seine Statthalter geschickt, bis er gestorben war; er behielt ihn zusammen mit seinem Schwert bei sich. Als er starb, setzte Abu Bakr ihn bis zu seinem Tod um, ebenso wie Umar bis zu seinem Tod. Darin stand: „Ein Schaf (ist fällig) auf fünf Kamelen, zwei Schafe auf zehn, drei Schafe auf fünfzehn, vier Schafe auf zwanzig, ein Bint Makhad auf fünfundzwanzig bis fünfunddreißig. Wenn es mehr als das ist, dann ein Bint Labun (ist fällig, bis die Anzahl der Kamele erreicht ist) fünfundvierzig. Wenn es mehr als das ist, dann eine Hiqqah bis sechzig. Wenn es mehr als das ist, dann ein Dschadhah bis fünfundsiebzig. Wenn es mehr als einhundertzwanzig sind, dann alle fünfzig ein Hiqqah und alle vierzig ein Bint Labun. Bei Schafen: ein Schaf (ist fällig) pro vierzig Schafe, bis einhundertzwanzig. Wenn es mehr als das ist, dann zwei Schafe bis zweihundert. Wenn es mehr als das ist, dann drei Schafe bis dreihundert Schafe. Wenn es mehr als dreihundert Schafe sind, dann ein Schaf pro hundert Schafe. Dann gibt es nichts, bis es vierhundert erreicht sind. Aus Angst vor Sadaqah gibt es weder eine Kombination von (Eigentum) von Individuen noch eine Trennung des kollektiven (Eigentums). Und was auch immer diese beiden zusammen besitzen, dann beziehen sie sich auf das Ganze. Weder ein altes noch ein defektes (Tier) darf für wohltätige Zwecke verwendet werden.“

Der Prophet sagte: „Ein Tabi oder eine Tabi'ah (ist fällig) für dreißig Kühe und eine Musinah (ist fällig) für alle vierzig.“

„Der Prophet sandte mich in den Jemen und befahl mir, für alle dreißig Kühe einen Tabi oder eine Tabi'ah zu sammeln, für alle vierzig eine Musinah, für jeden Halim einen Dinar oder das Äquivalent von Ma'afir.“ Abu Eisa sagte: Dieser Hadith ist Hasan. Einige von ihnen berichteten über diesen Hadith von Sufyan, von al-A'mash, von Abu Wa'il, aus Masruq: „Der Prophet sandte Mu'adh in den Jemen und befahl ihm,... mitzunehmen“ und das ist authentischer

Muhammad bin Ja'far erzählte uns von Shu'bah, von Amr bin Murrah, der sagte: „Ich fragte Abu Ubaidah bin Abdullah: 'Erinnerst du dich an etwas von Abdullah? ' Er sagte: ‚Nein'“

Der Gesandte Allahs sandte Mu'adh in den Jemen und sagte zu ihm: „Du gehst zu einem Volk aus dem Volk der Schrift, also lade sie ein, zu bezeugen, dass niemand außer Allah das Recht hat, angebetet zu werden, und dass ich der Gesandte Allahs bin. Wenn sie sich daran halten, dann informiere sie darüber, dass Allah ihnen fünf Gebete an einem Tag und einer Nacht zur Pflicht gemacht hat. Wenn sie das einhalten, dann informiere sie darüber, dass Allah für ihr Vermögen eine Almosen verordnet hat, die den Reichen unter ihnen weggenommen und den Armen unter ihnen gegeben werden soll. Wenn sie sich daran halten, dann hüte dich vor ihrem wertvollsten Reichtum und schütze dich vor dem Flehen der Unterdrückten, denn es gibt keine Barriere zwischen ihnen und Allah.“

Der Prophet sagte: „Für weniger als fünf Kamele wird keine Almosen fällig, und für weniger als fünf Uqiyah (aus Silber) wird keine Almosen fällig, und für weniger als fünf Wasaq wird keine Almosen fällig.“

sagte der Prophet (ähnlich Hadith Nr. 626).

Der Gesandte Allahs sagte: „Ein Muslim schuldet weder seinem Pferd noch seinem Sklaven Almosen.“

Der Gesandte Allahs sagte: „Für jeweils zehn Ziqq Honig ist ein Ziqq fällig.“

Nafi sagte: „Umar bin Adbul-Aziz fragte mich nach Almosen, die für Honig fällig sind, also sagte ich zu ihm: 'Wir haben keinen Honig, mit dem wir Al-Mughirah bin Hakim spenden könnten, aber Al-Mughirah bin Hakim teilte uns mit, dass er (pbuh) sagte: 'Für Honig ist keine Almosen fällig. ' Also sagte Umar: 'Das ist fair genug für mich. ' Also schrieb er an die Menschen, dass das aufgehoben werden soll, das heißt (die Pflicht, sie zu zahlen), von ihnen.“

Der Gesandte Allahs sagte: „Wer auch immer Vermögen erworben hat, auf den wird keine Zakat erhoben, bis der Heuschrei vergangen ist (solange er in seinem Besitz ist).“

„Wer auch immer Vermögen erworben hat, auf den wird keine Zakat erhoben, bis der Heuschrei verstrichen ist, solange er sich in seinem Besitz befindet.“

Der Gesandte Allahs sagte: „Zwei Qiblahs in einem Land nützen nichts, und es gibt keine Jizya für die Muslime.“

(Eine ähnliche Erzählung wie Nr. 633.)

„Der Gesandte Allahs hielt eine Predigt vor uns und sagte: ‚O ihr Frauen! Gebt Almosen, auch wenn es sich um euren Schmuck handelt, denn in der Tat werdet ihr am Tag des Gerichts die meisten Menschen der Hölle ausmachen. '“