„Wenn ihm etwas gebracht wurde, fragte der Gesandte Allahs: ‚Ist das Almosen oder ein Geschenk? ' Wenn sie sagen würden: ‚Almosen'. Er würde es nicht essen, und wenn sie sagen würden: ‚Ein Geschenk', würde er es essen.“

Der Gesandte Allahs sandte einen Mann aus Banu Makhzun, um Almosen zu sammeln, und er sagte zu Abu Rafi: „Begleite mich, damit du vielleicht etwas davon hast.“ Also sagte er: „Nicht bevor ich den Gesandten Allahs frage.“ Also ging er zum Propheten, um ihn zu fragen, und er sagte: „Almosen ist uns nicht erlaubt, und die Mawda eines Volkes zu sein, so zu sein wie sie.“

Der Prophet sagte: „Wenn einer von euch sein Fasten bricht, dann lasst ihn das mit getrockneten Datteln tun, denn sie sind gesegnet. Wer keine Datteln findet, dann Wasser, denn das reinigt.“ Und er sagte: „Almosen, die Bedürftigen gegeben werden, gelten als Almosen, und wenn sie Verwandten gegeben wird, werden sie zu zwei gezählt: Almosen und Pflege (Verwandtschaftsbande).“

fragte sie — oder der Prophet wurde gefragt — nach der Zakat, und er sagte: „In der Tat gibt es eine Pflicht für Reiche neben der Zakat.“ Dann rezitierte er diesen Ayah, der in Al-Baqarah steht: „Es ist nicht Al-Birr (Frömmigkeit, Gerechtigkeit), dass ihr euer Gesicht zuwendet.“ (Al-Baqara 2:177)

Der Prophet sagte: „In der Tat gibt es neben der Zakat eine Pflicht auf Vermögen.“

Der Gesandte Allahs sagte: „Niemand spendet Almosen von Tayyib - und Allah akzeptiert nur Tayyib -, aber Ar-Rahman nimmt sie mit Seiner Rechten (Hand) an. Auch wenn es eine Dattel ist, wird sie in der Hand von Ar-Rahman gehegt, bis sie größer als ein Berg ist, so wie einer von euch sein Fohlen oder sein junges Kamel ernährt.“

Der Gesandte Allahs sagte: „In der Tat nimmt Allah Almosen an, und Er nimmt sie mit Seiner rechten (Hand) an, um sie für einen von euch zu nähren, so wie einer von euch sein Fohlen ernähren würde, bis der Biss (des Essens) so groß wird wie Uhud.“ Das Buch Allahs, des Mächtigen und Erhabenen, bezeugt dies: „Er nimmt die Reue seiner Anbeter an und nimmt Almosen an.“ Und: 'Allah wird Riba vernichten und für Almosen mehr spenden. ' (Abu Eisa) sagte: Dieser Hadith ist (Hasan) Sahih.

Der Prophet wurde gefragt, welches Fasten nach dem Ramadan am tugendhaftesten war? Er sagte: „Sha'ban zu Ehren des Ramadan“ Er sagte: „Welche Wohltätigkeit ist die beste?“ Er (Friede sei mit ihm) sagte: „Nächstenliebe im Ramadan.“

Der Gesandte Allahs sagte: „In der Tat löscht die Nächstenliebe den Zorn des Herrn aus und schützt vor dem bösen Tod.“

Umm Bujaid - und sie war eine von denen, die dem Propheten das Versprechen gegeben haben - sagte sie zum Gesandten Allahs: „Vor meiner Tür steht eine bedürftige Person, aber ich kann nichts finden, was ich ihm geben könnte.“ Also sagte der Gesandte Allahs zu ihr: „Wenn du nichts findest, was du ihm geben könntest, außer einem verbrannten Traber, dann gib es ihm.“

„Der Gesandte Allahs gab mir am Tag von Hunain etwas, und er war für mich die am meisten gehasste Kreatur. Aber er hörte nicht auf, mir etwas zu geben, bis er für mich die beliebteste Kreatur war.“

„Ich saß mit dem Propheten zusammen, als eine Frau zu ihm kam und sagte: ‚O Gesandter Allahs! Ich habe meiner Mutter eine Sklavin als Almosen gegeben und sie ist gestorben. ' Er sagte: „Deine Belohnung steht bereits fest, und dein Recht, sie zu erben, hat sie dir zurückgegeben (diese Sadaqah).“ Sie sagte: „O Gesandter Allahs! Für sie war ein Fastenmonat fällig, soll ich das Fasten für sie durchführen? ' Er sagte: „Fasten Sie für sie.“ Sie sagte: „O Gesandter Allahs! Sie hat nie den Hajj durchgeführt, soll ich den Hajj für sie durchführen? ' Er sagte: 'Ja, führe die Hajj in ihrem Namen durch. '“

Umar gab ein Pferd, das für Allahs Sache eingesetzt werden sollte. Dann sah er, wie es verkauft wurde, also wollte er es kaufen, aber der Prophet sagte: „Nimm nicht zurück, was du als Almosen gegeben hast.“

Ein Mann sagte: „O Gesandter Allahs! Meine Mutter ist gestorben. Wird es ihr nützen, wenn ich in ihrem Namen Almosen gebe?“ Er sagte ja.' Er sagte: „Ich habe einen Makhraf, also bezeugen Sie, dass ich ihn in ihrem Namen als Almosen gegeben habe.“

„Während seiner Predigt im Jahr des Abschiedshajj hörte ich den Gesandten Allahs sagen: „Eine Frau darf ohne die Erlaubnis ihres Mannes nichts aus dem Haus ihres Mannes ausgeben.“ Sie sagten: ‚O Gesandter Allahs! Was ist mit Essen? ' Er sagte: ‚Das ist unser tugendhaftester Reichtum. '“

Der Prophet sagte: „Wenn eine Frau aus dem Haus ihres Mannes Almosen spendet, wird sie die Belohnung dafür erhalten, und für ihren Ehemann gilt dasselbe, und für den Treuhänder gilt dasselbe. Der Lohn eines jeden wird durch den Lohn des anderen überhaupt nicht geschmälert, für ihn ist das, was er verdient hat, und für sie ist das, was sie ausgegeben hat.“

Der Gesandte Allahs sagte: „Wenn eine Frau aus dem Haus ihres Mannes mit gutem Herzen spendet, um es nicht zu verderben, dann wird sie eine ähnliche Belohnung erhalten wie er, denn sie ist das Gute, das sie beabsichtigt hat - und das Gleiche gilt für den Treuhänder.“

„Wir gaben Zakat Al-Fitr — wenn der Gesandte Allahs unter uns war — als Sa für Essen oder als Sa für Gerste oder als Sa für getrocknete Datteln oder als Sa für Rosinen oder als Sa für Käse. Also hörten wir nicht auf, es (so) zu zahlen, bis Mu'awiyah in Al-Madinah ankam und (darüber) sprach. Zu den Dingen, mit denen er sich an die Menschen wandte, gehörte: „Ich sehe, dass zwei Schlämme des Weizens von Asch-Scham einem Sa getrockneter Datteln entsprechen.“ Also sind die Leute dem gefolgt.“ Abu Sa'eed sagte: „Ich werde nicht aufhören, es auf die Art und Weise zu geben, wie ich es gegeben habe.“

Der Prophet sandte einen Rufer auf die Straßen von Mekka und verkündete: „Sadaqatul-Fitr wird von jedem Muslim verlangt, ob männlich oder weiblich, ob frei oder Sklave, jung oder alt; es sind zwei Schlamm Weizen oder das Äquivalent eines Sa an Nahrung.“

„Der Gesandte Allahs machte Sadaqatul-Fitr zu einer Verpflichtung für Männer und Frauen, Freie und Knechte, als Sa aus getrockneten Datteln oder als Sa aus Gerste.“ Er sagte: „Also haben die Leute das mit einem halben Sa Weizen gleichgesetzt.“