Der Prophet sagte: „Der Verstorbene wird dafür bestraft, dass seine Familie über ihn geschrien hat.“ Also sagte Aishah: „Möge Allah ihm gnädig sein. Er hat nicht gelogen, aber er irrt sich. Es ist nur so, dass der Gesandte Allahs über einen verstorbenen jüdischen Mann sagte: 'Der Verstorbene wird bestraft und seine Familie weint um ihn. '“

„Der Prophet nahm Abdur-Rahman bin Awf bei der Hand und ging mit ihm zu seinem Sohn Ibrahim. Er fand ihn in seinen letzten Atemzügen, also nahm er ihn, legte ihn auf seinen Schoß und weinte. Abdur-Rahman sagte zu ihm: 'Du weinst? Hast du (deinen Anhängern) nicht verboten zu weinen? ' Er sagte: 'Nein. Aber ich habe zwei törichte unmoralische Stimmen verboten: Eine Stimme während einer Katastrophe, während sie einem ins Gesicht krallt und einem die Kleidung zerreißt, und Shaitans Schrei. '“ Und es gibt noch mehr, was im Hadith gesagt wird.

Amrah teilte ihm mit, dass sie Aischa gehört habe, während ihr gegenüber erwähnt wurde, dass Ibn Umar gesagt hatte, dass der Verstorbene für das Weinen der Lebenden (über ihn) bestraft werden würde. Also sagte Aishah: „Möge Allah Abu Abdur-Rahman vergeben. Er hat nicht gelogen, aber er irrt sich in dem Verständnis. Vielmehr ging der Gesandte Allahs an einer Jüdin vorbei, über die man weinte, und so sagte er: ‚Sie weinen um sie und sie wird in ihrem Grab bestraft. '“

Sein Vater sagte: „Ich sah den Propheten Abu Bakr und Umar vor der Beerdigung spazieren.“

„Ich sah den Propheten Abu Bakr und Umar vor der Beerdigung gehen.“

„Der Prophet, Abu Bakr und Umar gingen vor die Beerdigung.“ Az-Zuhri sagte: „Salim teilte mir mit, dass sein Vater zur Beerdigung gehen würde.“

„Der Gesandte Allahs ging vor die Beerdigung, genau wie Abu Bakr, Umar und Uthman.“

Von Abdullah bin Mas'ud, der sagte: „Wir haben den Gesandten Allahs gefragt, ob er hinter der Beerdigung hergehen soll. Er sagte: „Weniger als ein Trab. Denn wenn er gut war, dann wirst du ihn dazu drängen (Güte), und wenn er böse war, dann ist es nur ein Bewohner des Feuers, der weggebracht wird.“ Das Begräbnis wird (muss) befolgt werden. Derjenige, der ihm vorausgeht, wird nicht den Lohn derer erhalten, die ihm folgen. '“

„Wir gingen mit dem Propheten (nach) einer Beerdigung. Er sah Leute reiten und sagte: ‚Schämt ihr euch nicht? In der Tat sind Allahs Engel auf ihren Füßen, während du auf dem Rücken deiner Tiere liegst.“

„Wir waren beim Propheten (nach) der Beerdigung von Ibn Ad-Dahbah, und er saß auf einem Pferd, das schnell ging, und wir waren um ihn herum und er trabte.“

„Der Prophet verfolgte die Beerdigung von Ibn Ad-Dahdah zu Fuß und kehrte zu Pferd zurück.“

Der Prophet sagte: „Beeile dich mit der Beerdigung (Prozession), denn wenn sie gut war, bringst du sie zum Guten voran, und wenn sie böse war, dann nimmst du sie dir vom Hals.“

„Der Gesandte Allahs kam am Tag von Uhud nach Hamza, er stand über ihm und sah, dass er verstümmelt worden war. Er sagte: Wäre Safiyyah nicht in Bedrängnis geraten, dann hätte ich ihn den Tieren zum Fraß überlassen, bis er am Tag des Gerichts aus ihren Mägen geholt wäre.“ Er sagte: „Dann rief er nach einer Namirah, mit der er ihn umhüllen konnte. Wenn es über seinen Kopf gestreckt wurde, waren seine Füße freigelegt, und wenn es über seine Füße gestreckt wurde, blieb sein Kopf frei.“ Er sagte: „Es gab viele Tote und nur wenige Kleidungsstücke.“ Er sagte: „Ein, zwei und drei Männer waren in ein Tuch gehüllt und in einem Grab begraben.“ Er sagte: „Der Gesandte Allahs fragte also, wer von ihnen den Koran am besten kenne, damit er ihn zur Qibalh bringen könne.“ Er sagte: „Also hat der Gesandte Allahs sie begraben und er hat nicht für sie gebetet.“

„Der Gesandte Allahs besuchte die Kranken, nahm an den Beerdigungen teil, ritt auf einem Esel, nahm die Einladung eines Sklaven an, und am Tag der Banu Quraizah saß er auf einem Esel, der mit einer Faserschnur und einem Packsattel aus Fasern versehen war.“

„Als der Gesandte Allahs starb, waren sie sich nicht einig, wo sie ihn begraben sollten. Also sagte Abu Bakr: „Ich habe den Gesandten Allahs etwas sagen hören, das ich nicht vergessen habe. Er sagte: „Allah nimmt einem Propheten nicht das Leben, außer an dem Ort, an dem er ihn begraben lassen möchte.“ Also begruben sie ihn an der Stelle seines Bettes.“

Der Gesandte Allahs sagte: „Erwähne gute Dinge über deine Toten und unterlasse es, ihre Bösen zu erwähnen.“

„Wenn der Gesandte Allahs einer Leiche folgt, setzte er sich nicht hin, bis (der Verstorbene) in den Lahd gebracht wurde. Ein Rabbi kam zu ihm und sagte: ‚Das ist, was wir tun, o Mohammad. '„Er sagte: „Da saß der Gesandte Allahs da und sagte: ‚Weicht euch von ihnen ab.'“

„Ich habe meinen Sohn Sinan begraben und Abu Talhah Al-Khawlani saß am Rand des Grabes. Als ich gehen wollte, nahm er mich bei der Hand und sagte: 'Soll ich dich nicht über ein gutes neues O Abu Sinan informieren! ' Ich sagte: 'Natürlich. ' Er sagte: 'Ad-Dahhak bin Abdur-Rahman bin Arzab erzählte mir von Abu Musa al-Ash'ari: „Der Gesandte Allahs sagte: 'Als ein Kind des Sklaven (Allahs) starb, sagt Allah zu den Engeln: ‚Habt ihr die Früchte seiner Arbeit genommen? ' Sie antworten: „Ja.“ Er sagt also: „Was hat mein Sklave gesagt?“ Sie antworten: „Er hat dich gelobt und erwähnt, dass zu dir die Rückkehr erfolgt.“ Also sagt Allah: „Baue ein Haus im Paradies für meinen Sklaven und nenne es ‚Haus des Lobpreiss'.“

„Der Prophet betete und im Totengebet betete er für An-Najashi, sagten vier Takbir.“

„Zaid bin Arqam würde sagen, vier Takbir für unsere Beerdigungen. (Einmal) sagte er fünf Takbir für eine Beerdigung, also fragten wir ihn danach und er sagte: ‚Der Gesandte Allahs würde diese Takbir sagen. '“