von seinem Vater, der sagte: „Wenn der Gesandte Allahs den Salat zur Beerdigung vortragen würde, sagte er: (Allahammaghfir li-hayyina wa mayyittina, wa shahidina wa gha'ibina, wa saghirina wa kabirina, wa dhakarina wa unthana) 'O Allah! Vergib unseren Lebenden und unseren Verstorbenen, unseren Gegenwärtigen und unseren Abwesenden, unseren Jungen und unseren Alten, unserem Mann und unserer Frau. '“

„Ich habe den Gesandten Allahs gehört, als er Salat für eine verstorbene Person aufführte. Ich konnte ihn in seinem Gebet sagen hören: (Allahummagfir lahu, war hamhu, waghsilhu bil-baradi (waghsilhu) kama yughsaluth-thawb) 'O Allah! Vergib ihm, hab Erbarmen mit ihm und wasche ihn mit (Schnee oder Eis) (und wasche ihn), so wie ein Kleidungsstück gewaschen wird. '“

„Der Prophet rezitierte Fatihatil-Kitab für eine Beerdigung (Gebet).“ (Da'if Jiddan)

„Ibn Abbas führte Salat zu einer Beerdigung auf und er rezitierte Fatihatil-Kitab. Also fragte ich ihn danach und er sagte: 'Es ist aus der Sunnah' oder 'Aus der Vollständigkeit der Sunnah'.“

„Wenn Malik bin Hubairah bei einer Beerdigung den Salat aufführte und es nur wenige Menschen gab, teilte er sie in drei Gruppen (Reihen) ein und sagte dann: 'Der Gesandte Allahs sagte: „Für wen in drei Reihen Salat vorgetragen wird, dann ist er gewährt.“

Der Prophet sagte: „Niemand unter den Muslimen stirbt, und Salat wird für ihn von einer Gemeinschaft von Muslimen, die einhundert erreicht, durchgeführt, und sie legen Fürsprache für ihn ein, außer dass ihre Fürsprache für ihn angenommen wird.“ In seiner Überlieferung sagte 'Ali bin Hujr: „Einhundert oder mehr als das.“

„Es gibt drei Male, dass der Gesandte Allahs uns verboten hat, den Salat zu verrichten und unsere Toten darin zu begraben: Wenn die Sonne aufgeht, bis sie aufgeht; wenn die Sonne im Zenit steht, bis sie untergeht, und wenn die Sonne untergeht, bis sie untergeht.“

Der Prophet sagte: „Der Reiter soll hinter der Beerdigung (Prozession) stehen und der Wanderer, wo er will, und für das Kind sollte gebetet werden.“

Der Prophet sagte: „Für das Kind wird weder gebetet, noch erbt es, noch wird es vererbt, solange man nicht sicher ist, dass es bei der Geburt noch am Leben war.“

„Der Gesandte Allahs führte in der Moschee einen Salat über Suhail bin Al-Baida auf.“

„Ich habe mit Anas bin Malik für die Beerdigung eines Mannes gebetet, also stand er parallel zu seinem Kopf. Dann kamen sie mit der Leiche einer Frau aus den Quraisch. Sie sagten: „O Abu Hamzah, verrichte das Gebet für sie.“ Also stand er parallel zu ihrer Taille. Al-Ala bin Ziyad sagte zu ihm: 'Hast du den Gesandten Allahs so an dem Ort der Beerdigung stehen sehen, wie du es für sie getan hast, und für einen Ort, an dem du für den Mann eingetreten bist? ' Er sagte: ‚Ja. ' Als er fertig war, sagte er: 'Denk an (das). '“

„Der Prophet betete für eine Frau, also stand er in ihrer Mitte.“

Jabir bin Abdullah informierte ihn, dass der Prophet zwei Männer von denen, die in (der Schlacht von) Uhud getötet wurden, in einem Tuch zusammengefügt hatte. Dann sagte er: „Welcher von ihnen hat den Koran am meisten auswendig gelernt?“ Als ihm einer von ihnen angezeigt wurde, stellte er ihn in den Lahd (den ersten) und sagte: „Ich bin ein Zeuge für diese Menschen am Tag des Gerichts.“ Und er befahl, sie in ihrem Blut zu begraben und nicht über sie zu beten und sie nicht zu waschen.

Ash-Sha'bi sagte: „Ich wurde von jemandem, der den Propheten sah, informiert: Er (Friede sei mit ihm) sah ein einsames Grab, er stellte seine Gefährten (hinter ihm) auf, um darüber zu beten.“ Zu ihm (ash-Sha'bi) wurde gesagt: „Wer hat dich informiert?“ Er sagte: „Ibn Abbas.“

„Umm Sa'd starb, während der Prophet abwesend war. Als er ankam, führte er ihr Salat vor, und ein Monat war bereits vergangen.“

Der Prophet sagte: „In der Tat ist dein Bruder An-Najashi gestorben. Also steh auf, um Salat für ihn aufzuführen.“ Er (Imran) sagte: „Wir standen auf und stellten uns auf, genau wie für den Verstorbenen, und wir haben für ihn gebetet, so wie für den Verstorbenen gebetet wird.“

Der Gesandte Allahs sagte: „Wer auch immer das Totengebet verrichtet, erhält eine Belohnung, die einem Qirat entspricht. Wer es befolgt, bis es begraben wird, erhält eine Belohnung in Höhe von zwei Qirat. Einer von ihnen oder der geringste von ihnen ist dem Uhud (Berg) ähnlich.“ Dies wurde Ibn Umar gegenüber erwähnt, also sandte er eine Nachricht an Aishah, um sie danach zu fragen, und sie sagte: „Abu Hurairah hat die Wahrheit gesagt.“ Also sagte Ibn Umar: „Wir haben viele Qirat verpasst.“

„Ich habe Abu Hurairah zehn Jahre lang begleitet und ihn sagen hören: ‚Ich habe den Gesandten Allahs sagen hören: „Wer einer Beerdigung folgt und sie dreimal durchführt, hat das Recht erfüllt, das von ihm verlangt wird.“

Der Gesandte Allahs sagte: „Immer wenn du eine Beerdigung (Prozession) siehst, steh auf, bis sie vor dir liegt oder niedergeschlagen wird.“

Der Gesandte Allahs sagte: „Immer wenn du eine Beerdigung (Prozession) siehst, steh auf (dafür). Wer auch immer ihr folgt, setzt sich nicht hin, bis sie niedergelegt ist.“