„Subai'ah gebar dreiundzwanzig oder fünfundzwanzig Tage nach dem Tod ihres Mannes. Als sie dann soweit war (die Blutung nach der Geburt beendet war), schmückte sie sich für die Heirat, aber dafür wurde sie zurechtgewiesen, also wurde es dem Propheten gegenüber erwähnt und er sagte: „Wenn sie das getan hat, dann ist ihre Zeit gekommen.“

Abu Hurairah, Ibn Abbas und Abu Salamah bin Abdur-Rahman erwähnten die schwangeren Frauen, deren Ehemann gestorben ist und sie nach dem Tod ihres Mannes geboren hat. Also sagte Ibn Abbas: „Sie hält sich bis zum Ende der beiden Amtszeiten an die Iddah.“ Abu Salamah sagte: „Vielmehr ist es ihr erlaubt, ein Kind zur Welt zu bringen.“ Abu Hurairah sagte: „Ich bin bei meinem Neffen“, was Abu Salamah bedeutet. Also sandte er eine Nachricht an Umm Salamah, die Frau des Propheten. Sie sagte: „Subai'ah Al-Aslamiyyah brachte kurz nach dem Tod ihres Mannes ein Kind zur Welt. Deshalb bat sie den Gesandten Allahs um das Urteil und er befahl ihr, zu heiraten.“

Zainab bint Abi Salamah sagte: „Ich traf Umm Habibah, die Frau des Propheten, als ihr Vater Sufyan bin Harb starb. Also bat sie um etwas Parfum mit gelbem Safran oder etwas anderem, also trug ein Mädchen es auf sie auf und trug etwas auf ihre Wangen auf. Dann sagte sie: „Bei Allah! Ich brauche kein Parfüm, außer dass ich den Gesandten Allahs sagen hörte: „Es ist einer Frau, die an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, nicht erlaubt, länger als drei Tage um die Toten zu trauern, außer für ihren Ehemann (in diesem Fall sind es) vier Monate und zehn Tage.“

Zainab sagte: „Also traf ich Zainab bint Jahsh, als ihr Bruder starb. Sie rief nach etwas Parfüm, trug es auf und sagte dann: „Bei Allah! Ich brauche kein Parfüm, außer dass ich den Gesandten Allahs sagen hörte: „Es ist einer Frau, die an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, nicht erlaubt, länger als drei Nächte um die Toten zu trauern, außer für ihren Ehemann (in diesem Fall) vier Monate und zehn Tage.“

Zainab sagte: „Und ich hörte, wie meine Mutter, Umm Salamah, sagte: ‚Eine Frau kam zum Gesandten Allahs und sie sagte: „O Gesandter Allahs! Der Ehemann meiner Tochter ist gestorben und sie leidet an einer Augenkrankheit. Kann sie Kohl benutzen?“ Der Gesandte Allahs sagte zwei- oder dreimal: „Nein“. Jedes Mal (fragte sie) sagte er „nein“. Dann sagte er: „Es ist nur eine Frage von vier Monaten und zehn (Tagen). Während Jahliyyah warf einer von euch einen Klumpen Kamelmist, wenn ein Jahr verging.“

dass der Prophet über denjenigen, der Zihar sprach und vor dem Sühnopfer Geschlechtsverkehr hatte, sagte: „Ein Sühnopfer.“

Ein Mann kam zum Propheten, und er hatte Zihar über seine Frau ausgesprochen, dann hatte er Geschlechtsverkehr mit ihr. Also sagte er: „O Gesandter Allahs! Ich habe Zihar gegen meine Frau ausgesprochen, dann hatte ich vor der Sühne Geschlechtsverkehr mit ihr. ' Er (Friede sei mit ihm) sagte: „Was hat dich dazu veranlasst, möge Allah dir gnädig sein?“ Er sagte: „Ich habe ihre Fußkettchen im Mondlicht gesehen.“ Er sagte: ‚Dann geh ihr nicht zu nahe, bis du getan hast, was Allah (dafür) befohlen hat. '“

Salman bin Sakhr Al-Ansari aus Banu Bayadah sagte, dass seine Frau für ihn bis zum Ende des Ramadan wie der Rücken seiner Mutter war. Nachdem die Hälfte des Ramadan vergangen war, hatte er in der Nacht Geschlechtsverkehr mit seiner Frau. Also ging er zum Gesandten Allahs, um ihm das zu sagen. Der Gesandte Allahs sagte zu ihm: „Befreie einen Sklaven.“ Er sagte: „Ich habe keinen.“ Also sagte er: „Dann faste zwei Monate hintereinander.“ Er sagte: „Ich kann nicht.“ Er sagte: „Füttere sechzig bedürftige Menschen.“ Er sagte: „Ich kann nicht.“ Also sagte der Gesandte Allahs zu Farwah bin Amr: „Gib ihm diesen Araq - und das ist ein großer Korb, der fünfzehn oder sechzehn Sa fasst -, um sechzig bedürftige Menschen zu ernähren.“

„Der Gesandte Allahs hat Ila von seinen Frauen geschworen, und er hat etwas Unrechtmäßiges gemacht und er hat sich selbst für rechtswidrig erklärt, was erlaubt war, und er hat für seinen Eid Sühne geleistet.“

„Ich wurde nach denjenigen gefragt, die in den Fall Li'an verwickelt waren und ob sie während der Führung von Mus'ab bin Az-Zubair getrennt werden sollen. Ich wusste nicht, was ich sagen sollte. Also ging ich zum Haus von Abdullah bin Umar und bat um Erlaubnis, hineinzugehen. Mir wurde gesagt, dass er ein Nickerchen mache, aber er hörte mich sprechen und sagte: 'Ist es Ibn Jubair? Treten Sie ein. Du wärst nicht gekommen, wenn es nicht nötig gewesen wäre. '“ Er sagte: „Also ging ich hinein und fand ihn auf einer Satteldecke von seinem Reittier liegend. Ich sagte: 'O Abu Abdur-Rahman! Sind die an Li'an Beteiligten getrennt? ' Er sagte: „Herrlich ist Allah! Ja. Der erste, der danach gefragt hat, war so und so, der Sohn von so und so. Er kam zum Propheten und sagte: „O Gesandter Allahs! Wenn einer von uns seine Frau beim Ehebruch sah, was sollte er tun? Wenn er etwas sagen würde, wäre seine Aussage eine schreckliche Angelegenheit, und wenn er schweigen würde, wäre sein Schweigen zu dieser Angelegenheit schrecklich.“ Er sagte: „Also schwieg der Prophet und antwortete ihm nicht. Danach kam er zum Propheten und sagte: „Derjenige, der dich danach gefragt hat, wurde dadurch auf die Probe gestellt.“ Also offenbarte Allah diese Ayat aus Surat An-Nur. Und diejenigen, die ihre Frauen beschuldigen und keine Zeugen außer sich selbst haben - bis zum Ende dieser Ayat. Da rief er nach dem Mann und las ihm die Ayat vor und ermahnte ihn, erinnerte ihn daran und er sagte zu ihm: „Die Strafe der Welt ist in der Tat geringer als die Strafe des Jenseits.“ Also sagte er: „Nein! Von dem, der dich mit der Wahrheit gesandt hat! Ich habe nicht über sie gelogen.“ Dann tat er dasselbe mit der Frau, ermahnte sie und erinnerte sie daran und sagte zu ihr: „In der Tat ist die Strafe der Welt geringer als die Strafe des Jenseits.“ Sie sagte: „Nein! Von dem, der dich mit der Wahrheit geschickt hat! Er sagt nicht die Wahrheit. '"“ Er sagte: „Also fing er mit dem Mann an: Er bezeugte viermal bei Allah, dass er zu den Wahrhaftigen gehört, und beim fünften Mal, dass der Fluch Allahs auf ihm liege, wenn er einer der Lügner war. Dann dasselbe mit der Frau: Sie bezeugte viermal von Allah, dass er einer der Lügner war, und das fünfte Mal, dass der Zorn Allahs über sie komme, wenn er zu den Wahrhaftigen gehört. Dann trennte er die beiden. '“

„Ein Mann sprach den Lian an seiner Frau aus, und der Prophet trennte die beiden, und er entschied, dass das Kind der Mutter gehört.“

Al-Furay'ah bint Malik bin Sinan - die Schwester von Abu Sa'id Al-Khudri - informierte sie, dass sie zum Gesandten Allahs gegangen sei, um ihn zu fragen, ob sie zu ihrer Familie in Banu Khudrah zurückkehren könne. Ihr Mann war auf die Suche nach seinen entlaufenen Sklaven gegangen, und als er in Turaf Al-Qadum war, holte er sie ein und sie töteten ihn. Sie sagte: „Also fragte ich den Gesandten Allahs, ob ich zu meiner Familie zurückkehren könne, da mein Mann mir weder ein Haus, das er besaß, noch irgendeinen Unterhalt hinterlassen hatte.“ Sie sagte: „Also sagte der Gesandte Allahs: ‚Ja'. Dann bin ich gegangen. Als ich im Hof war, oder „in der Moschee, rief mich der Gesandte Allahs an“ oder „forderte mich auf, zu ihm zurückzukehren, und er sagte: ‚Was hast du gesagt? '“ Sie sagte: „Also wiederholte ich die Geschichte, die ich ihm gegenüber über den Fall meines Mannes erwähnt hatte. Er sagte: ‚Bleib in deinem Haus, bis das Geschriebene seine Gültigkeit erreicht hat. '“ Sie sagte: „Also habe ich dort vier Monate und zehn (Tage) lang meine Iddah befolgt.“ Sie sagte: „Während der Zeit von Uthman sandte er mir eine Nachricht und fragte mich danach, also informierte ich ihn. Er ist dem gefolgt und hat entsprechend geurteilt.“