„Ich schwöre dir bei Allah! Ihr wisst, dass der Gesandte Allahs (s.a.w) gesagt hat: „Das Blut eines muslimischen Mannes ist nicht erlaubt, außer in einem von drei (Fällen): Illegitime sexuelle Beziehungen nach Ihsan (nachdem er verheiratet war) oder Abfall vom Islam oder ein Leben ohne Recht, wofür er getötet wird.“ Bei Allah! Ich habe nie uneheliche sexuelle Beziehungen begangen, weder während der Jahiliyyah noch während des Islams, und ich habe keinen Abfall vom Glauben begangen, seit ich dem Gesandten Allahs (s.a.w) mein Versprechen gegeben habe, und ich habe kein Leben genommen, das Allah für illegal erklärt hatte. Also wofür kämpfst du gegen mich? "'

„Während der Abschiedspilgerreise hörte ich den Gesandten Allahs (s.a.w) sagen: 'Welcher Tag ist das? ' Sie sagten: „Der Tag von Al-Hajj Al-Akbar“. Er sagte: „In der Tat sind euer Blut, euer Reichtum und eure Ehre einander heilig, so wie euer Tag in eurer Stadt heilig ist. In der Tat begeht niemand ein Verbrechen außer gegen sich selbst. In der Tat begeht niemand ein Verbrechen, für das sein Sohn verantwortlich ist, noch begeht ein Kind ein Verbrechen, für das sein Vater zur Rechenschaft gezogen wird. In der Tat hat Ash-Shaitan die Hoffnung verloren, jemals in Ihrer Stadt angebetet zu werden, aber er wird sich an Ihren Taten halten, die Sie für unbedeutend halten, womit er sich zufrieden geben wird.“

„Der Gesandte Allahs (s.a.w) sagte: 'Einer von euch soll den Stab seines Bruders nicht nehmen, weder im Spiel noch im Ernst. Wer auch immer den Stab seines Bruders genommen hat, soll ihn ihm zurückgeben.“

„Yazid führte den Hadsch auf der Abschiedspilgerreise mit dem Propheten (s.a.w) durch, als ich sieben Jahre alt war.“ Also erzählte Ali bin Al-Madini von Yahya bin Sa'id Al-Qattan: „Muhammad bin Yusuf war ein sehr zuverlässiger Erzähler der Hadith, und As-Sa'ib bin Yazid war sein Großvater, und Muhammad bin Yusuf würde sagen: 'As-Sa'ib bin Yazid hat mir erzählt - und er ist mein Großvater mütterlicherseits.“

„Wer ein Stück Eisen auf seinen Bruder richtet, den verfluchen die Engel.“

„Der Gesandte Allahs (s.a.w) hat verboten, ein Schwert ohne Scheide weiterzugeben.“

„Wer Subh betet, steht unter dem Schutz von Allahs Bund, also verletze Allahs Bund überhaupt nicht.“

„'Umar überbrachte uns in Al-Jabiyah eine Khutbah. Er sagte: ‚O ihr Leute! In der Tat habe ich unter euch gestanden, wie der Gesandte Allahs (s.a.w) unter uns stand und sagte: „Ich befehle euch (an) meinen Gefährten, dann denen, die nach ihnen kommen, dann denen, die nach ihnen kommen, dann denen, die nach ihnen kommen. Dann wird sich die Lüge ausbreiten, bis ein Mann einen Eid ablegt, obwohl kein Eid von ihm verlangt wurde, und ein Zeuge wird aussagen, wenn sein Zeugnis nicht eingeholt wurde. Seht! Ein Mann ist nicht allein mit einer Frau, aber der dritte von ihnen ist Ash-Shaitan. Halten Sie sich an die Jama'ah, hüten Sie sich vor der Trennung, denn in der Tat ist Ash-Shaitan mit einer zusammen, und er ist weiter von zweien entfernt. Wer auch immer den besten Platz im Paradies haben will, soll bei der Jama'ah bleiben. Wer sich über seine guten Taten freut und über seine schlechten Taten trauert, der ist der Gläubige unter euch. '“

„Allahs Hand ist mit der Jama'ah.“

„Wahrlich, Allah wird meine Ummah nicht versammeln“ — oder er sagte: „Wenn [Muhammads] Ummah abweicht, und Allahs Hand ist über der Jama'ah, und wer davon abweicht, der weicht zum Feuer ab.“

„O ihr Leute! Ihr rezitiert diesen Ayah: Passt auf euch auf! Wenn ihr den Anweisungen folgt, wird euch kein Schaden zugefügt werden. Ich habe tatsächlich den Gesandten Allahs (s.a.w) sagen hören: ‚Wenn die Menschen den Ungerechten sehen und ihn nicht bei der Hand nehmen, wird Allah dich bald mit einer Strafe von ihm umhüllen. '“

„Bei dem, in dessen Hand meine Seele ist! Entweder befiehlt ihr das Gute und verbietet Böses, oder Allah wird euch bald eine Strafe von Ihm schicken, dann werdet ihr ihn anrufen, aber Er wird euch nicht antworten. “

„Bei dem, in dessen Hand meine Seele ist! Die Stunde wird erst feststehen, wenn ihr gegen eure A'immah kämpft und ihr euch gegenseitig mit euren Schwertern schlägt, und eure Welt wird den Bösesten unter euch erben.“

„Vielleicht gibt es unter ihnen diejenigen, die dem abgeneigt sind.“ Er sagte: „Sie werden aufgrund ihrer Absicht auferstehen.“

„Der erste, der die Khutbah vor dem Salat vorrückte, war Marwan. Ein Mann stand auf und sagte zu Marwan: ‚Du hast der Sunnah widersprochen. ' Also sagte er: „O so und so! Was war da, es ist übrig geblieben. ' Abu Sa'eed sagte also: „Was das angeht, so hat er erfüllt, was ihm obliegt. Ich habe den Gesandten Allahs (s.a.w) sagen hören: „Wer von euch etwas Böses sieht, der soll es mit seiner Hand aufhalten. Wer nicht in der Lage ist, dann mit seiner Zunge, und wer nicht in der Lage ist, dann mit seinem Herzen. Das ist der schwächste Glaube.“

„Das Gleichnis von demjenigen, der Allahs Gesetze einhält, und demjenigen, der sie bricht, ist das von einem Volk, das auf einem Schiff auf See das Los gezogen hat. Einige von ihnen haben den oberen Teil, und einige von ihnen den unteren Teil. Diejenigen im unteren Teil stiegen hinauf, um Wasser zu holen, und verschütteten es auf den oberen Teil. Diejenigen im oberen Teil sagen also: „Wir lassen dich nicht hierher kommen und uns belästigen.“ Dann sagen die Leute im unteren Teil: 'Wir sollten ein Loch in den unteren Teil bohren, damit wir Wasser holen können. ' Wenn sie sie bei der Hand nehmen und sie aufhalten, dann werden sie sie alle retten, und wenn sie sie verlassen, werden sie alle ertrinken.“

„In der Tat gehört eine gerechte Äußerung vor einem tyrannischen Herrscher zu den besten Formen des Dschihad.“

„Der Gesandte Allahs (s.a.w) führte den Salat auf und machte ihn lang. Sie sagten: „O Gesandter Allahs! Du hast Salat (auf eine Weise) verrichtet, wie du ihn normalerweise nicht vorführst. ' Er sagte: „Ja, es war ein Gebet der Hoffnung und Angst. Darin bat ich Allah um drei Dinge. Er gewährte mir zwei und verweigerte mir eins. Ich bat ihn, meine Ummah nicht durch eine Dürre zu zerstören. Das gab er zu. Ich bat ihn, dass sie nicht von Feinden anderer als ihnen besiegt werden. Das gab er zu. Und ich bat ihn, dass einige von ihnen nicht unter dem Schaden anderer leiden sollten, und das verschwieg er.“

„In der Tat hat Allah die Erde für mich versammelt, sodass ich ihren Osten und ihren Westen sah. Und gewiss wird die Autorität meiner Ummah über alles reichen, was mir von ihr gezeigt wurde. Und mir wurden die beiden Schätze gewährt, der rote und der weiße. Ich habe meinen Herrn gebeten, dass meine Umma nicht durch eine allgemeine Dürre zerstört wird und dass Er sie nicht von Feinden außerhalb von ihnen besiegt und ihr innerstes Machtzentrum erreicht. Mein Herr sagte: „O Muhammad! Wenn ich ein Dekret erlasse, wird es nicht rückgängig gemacht. Ich habe für deine Ummah zugesichert, dass sie nicht durch eine allgemeine Dürre zerstört werden. Und dass sie nicht von Feinden außerhalb von ihnen besiegt werden, die bis zu ihrem Machtzentrum greifen — auch wenn sie sich aus allen Regionen gegen sie versammeln.“ Oder er sagte: „Unter den Regionen. Aber einige von ihnen werden andere zerstören, und einige werden andere gefangen nehmen."'