„Der Gesandte Allahs (s.a.w) erzählte uns und sagte: ‚Der Dajjal wird aus einem Land im Osten namens Khurasan hervorkommen. Ihm folgt ein Volk, das aussieht, als ob seine Gesichter mit Leder überzogene Schilde wären. '“

„Die große Malhamah, die Eroberung Konstantinopels und das Kommen des Dajjal finden in (innerhalb von) sieben Monaten statt.“

„Konstantinopel wird mit dem Kommen der Stunde erobert werden.“

„Der Gesandte Allahs (s.a.w) erwähnte eines Morgens den Dajjal, er hat ihn herabgesetzt und seine Bedeutung erwähnt, bis wir dachten, er könnte inmitten einer Ansammlung von Dattelpalmen sein.“ Er sagte: „Wir haben die Gegenwart des Gesandten Allahs (s.a.w) verlassen, dann sind wir zu ihm zurückgekehrt, und er hat diese (Besorgnis) in uns bemerkt. Also sagte er: ‚Was stimmt nicht mit dir? '“ Wir sagten: ‚O Gesandter Allahs! Du hast heute Morgen den Dajjal erwähnt, ihn herabgesetzt und seine Wichtigkeit erwähnt, bis wir dachten, er könnte inmitten einer Ansammlung von Dattelpalmen sein. ' Er sagte: „Es ist nicht der Dajjal, den ich um dich fürchte. Sollte er erscheinen, während ich unter euch bin, dann werde ich in eurem Namen sein Widersacher sein. Und wenn er auftaucht und ich nicht unter euch bin, muss jeder für sich selbst sorgen. Und Allah wird sich um jeden Muslim nach mir kümmern. Er ist jung, hat lockiges Haar und hervorstehende Augen. Er ähnelt jemandem aus 'Abdul-Uzza bin Qatan. Wer von euch ihn sieht, dann lass ihn den Anfang der Sure Ashab Al-Kahf rezitieren. '“ Er sagte: „Er wird aus dem Gebiet zwischen Ash-Sham und Al-'Iraq auftauchen und rechts und links Verwüstungen anrichten. O Anbeter Allahs! Haltet fest! '“ Wir sagten: ‚O Gesandter Allahs! Wie lange wird er auf der Erde verweilen? ' Er sagte: ‚Vierzig Tage, ein Tag wie ein Jahr, ein Tag wie ein Monat, ein Tag wie eine Woche, und der Rest seiner Tage ist wie deine Tage. '“ Wir sagten: ‚O Gesandter Allahs! Denkst du, dass an einem Tag, der wie ein Jahr ist, uns der Salat eines Tages ausreichen wird? ' Er sagte: 'Nein. Du wirst es abschätzen müssen. ' Wir sagten: ‚O Gesandter Allahs! Wie schnell wird er sich durch die Erde bewegen. ' Er sagte: „Wie ein vom Wind getriebener Regensturm. Er wird auf ein Volk stoßen und es rufen, und sie werden ihn verleugnen und seine Behauptungen zurückweisen. Dann wird er sie verlassen, und ihr Reichtum wird ihm folgen. Sie werden am Morgen aufwachen und nichts mehr haben. Dann wird er auf ein Volk stoßen und es rufen, und sie werden ihm antworten und an ihn glauben. Dann wird er dem Himmel befehlen, Regen zu bringen, und es wird regnen, und er wird dem Land befehlen, dass es sprießt, und es wird sprießen. Ihr Vieh wird mit dem längsten Fell, den vollen Eutern und den dicksten Mägen zu ihnen zurückkehren.“ Er sagte: 'Dann wird er auf einige Ruinen stoßen und zu ihnen sagen: „Bringt mir eure Schätze!“ Er wird sich umdrehen und es verlassen, und es wird ihm folgen, wie Drohnenbienen. Dann wird er einen jungen Mann rufen, der noch jung ist, und er wird ihn mit dem Schwert schlagen und ihn in zwei Stücke schneiden. Dann wird er ihn anrufen und er wird sich mit strahlendem und lachendem Gesicht melden. Während er das tut, wird Eisa bin Mariam, Friede sei mit ihm, im Osten von Damaskus zum weißen Minarett zwischen zwei Mahrud hinabsteigen, mit seinen Händen auf den Flügeln zweier Engel. Wenn er seinen Kopf senkt, fallen Tropfen, und wenn er ihn hebt, fallen Edelsteine wie Perlen von ihm herab.“ Er sagte: „Sein Atem (des Dajjal) erreicht niemanden, aber er stirbt, und sein Atem reicht bis zu seinem Sehvermögen.“ Er sagte: „Also verfolgt er ihn (den Dajjal) und holt ihn am Tor von Ludd ein, wo er ihn tötet.“ Er sagte: 'Also bleibt er dort, solange Allah will. ' Er sagte: 'Dann offenbart Allah ihm: „Bring meine Sklaven nach At-Tur, denn ich habe einige meiner Kreaturen herabgesandt, die niemand töten kann. '“ Er sagte: ‚Allah schickt Ya'juj und Ma'juj aus, und sie sind, wie Allah gesagt hat: Sie stürzen von jedem Berg herab. '“ Er sagte: „Die ersten von ihnen kommen am See von Tiberias vorbei und trinken, was darin ist. Dann kommen die letzten von ihnen an ihm vorbei und sagen: „Hier war einmal Wasser.“ Sie reisen, bis sie bei Bait Al-Maqdis einen Berg erreichen. Sie werden sagen: „Wir haben jeden getötet, der auf der Erde war. Komm! Lasst uns jeden töten, der am Himmel ist.“ Sie werden ihre Pfeile in den Himmel schießen, damit Allah ihnen ihre blutroten Pfeile zurückgeben wird. Eisa bin Mariam und seine Gefährten werden umzingelt, bis der Kopf eines Bullen an diesem Tag für sie besser wäre als hundert Dinar für einen von euch heute. ' „Er (s.a.w.) sagte: „Eisa wird Allah anflehen, ebenso wie seine Gefährten.“ Er sagte: 'Also wird Allah An-Naghaf auf ihren Hals herabschicken. Am Morgen werden sie feststellen, dass sie alle gestorben sind wie der Tod einer einzigen Seele. ' Er sagte: „'Eisa und seine Gefährten werden herunterkommen, und es ist weder eine Stelle noch eine Handspannweite zu finden, außer dass sie voller Gestank, Verwesung und Blut ist. Also 'Eisa wird Allah anflehen, genau wie seine Gefährten. ' Also wird Allah Vögel wie die Hälse von Bukht- (Milch-) Kamelen auf sie schicken. ' Sie werden sie wegtragen und in einen Abgrund werfen. Die Moslems werden ihre Pfeile, Bogen und Zittern siebzig Jahre lang verbrennen. ' „Er (s.a.w) sagte: ‚Allah wird einen Regen auf sie schicken, den kein Haus aus Haut und Schlamm aushält. Die Erde wird gewaschen und sie wird wie ein Spiegel zurückbleiben. Dann wird zur Erde gesagt werden: „Bringt eure Früchte hervor und erwidert euren Segen.“ An diesem Tag aß also eine ganze Truppe einen Granatapfel und suchte Schatten unter seiner Haut. Die Milch wird so gesegnet sein, dass eine große Gruppe von Menschen mit einem einzigen Melken eines Kamels zufrieden sein wird. Und dass ein Stamm durch das Melken einer Kuh ausreichen wird, und dass eine Gruppe durch das Melken von Schafen ausreichend sein wird. Solange das so ist, wird Allah einen Wind schicken, der die Seele jedes Gläubigen packt und den Rest des Volkes dazu bringt, sich öffentlich zu paaren, wie es bei der Kopulation von Eseln der Fall ist. Für sie wird die Stunde beginnen. '“

„Siehe! Wahrlich, dein Herr ist nicht auf einem Auge blind, und auch auf einem Auge ist er blind; sein rechtes Auge ist wie eine schwimmende Traube.“

„Der Dajjal wird nach Al-Madinah kommen und feststellen, dass die Engel es umgeben haben. Weder die Pest noch der Dajjal werden es betreten, wenn Allah will.“

„Der Glaube kommt aus dem Jemen, und der Unglaube kommt aus dem Osten. Ruhe ist für das Volk der Schafe, und Bosheit und Riya gehört denen, die sich rühmen, unter den Menschen der Pferde und unter den Menschen der Kamele zu sein. Al-Masih — das ist Ad-Dajjal — wird kommen, und wenn er hinter Uhud angekommen ist, werden die Engel sein Gesicht in Richtung Asch-Scham wenden, und dort wird er vernichtet werden.“ (Sahih)

„Ich habe den Gesandten Allahs (s.a.w) sagen hören: 'Eisa bin Maryam wird den Dajjal am Tor von Ludd töten. '“

„Der Gesandte Allahs (s.a.w) sagte: 'Es gab keinen Propheten, außer dass er seine Ummah vor dem Lügner gewarnt hat, der auf einem Auge blind ist. Siehe! Er ist auf einem Auge blind, und dein Herr ist nicht auf einem Auge blind. Zwischen seinen Augen steht geschrieben: Kafir. '“

„Ich wurde von Ibn Sa'id begleitet — entweder führte er den Hadsch oder die Umra durch — die Leute gingen und er und ich blieben zurück. Als ich mit ihm allein war, zitterte ich und hatte Angst vor ihm wegen dem, was die Leute über ihn sagten. Als ich anhielt, sagte ich zu ihm: ‚Leg deine Sachen in die Nähe des Baumes. '“ „Er sah ein Schaf, holte einen Becher heraus und ging, um es zu melken. Dann kam er mit etwas Milch zu mir und sagte zu mir: ‚Trinke Abu Sa'eed! ' Aber ich verabscheute es, etwas aus seiner Hand zu trinken, wegen dem, was die Leute über ihn sagten. Also sagte ich zu ihm: 'Es ist heute sehr heiß und ich möchte keine Milch trinken. ' Also sagte er zu mir: ‚O Abu Sa'eed, ich denke, ich sollte ein Seil nehmen, es an den Baum binden und mich dann erhängen, weil die Leute über mich reden. Du siehst diejenigen, die sich einiger Erzählungen vielleicht nicht bewusst sind, obwohl du sie nicht ahnst. Ihr seid das erfahrenste Volk unter den Ahadith des Gesandten Allahs, o Volk der Ansar! Hat der Gesandte Allahs nicht gesagt: „Er ist ein Ungläubiger“, während ich Muslim bin? Hat der Gesandte Allahs nicht gesagt: „Er ist steril und hat keine Kinder“, während ich meine Kinder in Al-Madinah zurückgelassen habe? Hat der Gesandte Allahs nicht gesagt: „[Er wird nicht betreten oder] Mekka [und Al-Madinah] sind ihm nicht erlaubt“ und gehöre ich nicht zu den Bewohnern von Al-Madinah, und wer ist derjenige, der dich nach Mekka begleitet hat? '“ „Bei Allah, er redete so weiter, bis ich sagte: ‚Vielleicht wurde er fälschlicherweise beschuldigt', dann sagte er: ‚O Abu Sa'eed! Bei Allah, ich kann dich über einige Informationen informieren, die wahr sind, bei Allah! Wahrlich, ich kenne ihn, ich kenne seinen Vater, [und ich weiß], wo er sich zu dieser Zeit im Land befindet. ' Also sagte ich: 'Möge der Rest deines Tages nur noch Kummer sein. '“

„Der Gesandte Allahs (s.a.w) traf Ibn Sa'id auf einer der Straßen von Al-Madinah, also hielt er ihn auf — und er war ein jüdischer Junge mit Schlössern — und Abu Bakr und Umar waren bei ihm. Also sagte der Gesandte Allahs (s.a.w) zu ihm: 'Bezeugst du, dass ich der Gesandte Allahs bin? ' Also antwortete er: 'Bezeugst du, dass ich Allahs Gesandter bin? ' Also sagte der Prophet (s.a.w): „Ich glaube an Allah, Seine Engel, Seine Bücher, Seine Gesandten und den Jüngsten Tag.“ Dann sagte der Prophet (s.a.w) zu ihm: 'Was siehst du? ' Er sagte: „Ich sehe einen Thron über dem Wasser.“ Also sagte der Prophet (s.a.w): 'Er sieht den Thron von Iblis über dem Meer. ' Er sagte: 'Was siehst du noch? ' Er sagte: „Ich sehe einen Wahrhaftigen und zwei Lügner — oder zwei Wahrhaftige und einen Lügner.“ Also sagte der Prophet (s.a.w): „Er ist verwirrt. Also verlass ihn. '“

„Der Gesandte Allahs (s.a.w) sagte: ‚Der Vater des Dajjal und seine Mutter werden dreißig Jahre leben, ohne einen Sohn zu gebären. Dann wird ihnen ein Junge geboren werden, dessen eines Auges einen Defekt hat, der wenig nützt. Seine Augen schlafen, aber sein Herz schläft nicht.“ Dann beschrieb uns der Gesandte Allahs (s.a.w) seine Eltern: „Sein Vater ist groß, hat wenig Fett und eine Nase, als wäre es ein Schnabel. Seine Mutter ist eine voluminöse Frau mit langen Brüsten. '“ Also sagte Abu Bakrah: „Ich habe von der Geburt eines Kindes einiger Juden in Al-Madinah gehört. Also gingen Az-Zubair bin Al-'Awwam und ich, bis wir bei seinen Eltern waren. Sie erschienen so, wie der Gesandte Allahs (s.a.w) sie beschrieben hatte. Wir sagten: 'Hast du Kinder? ' Sie sagten: „Wir blieben dreißig Jahre lang, ohne dass uns Kinder geboren wurden. Dann haben wir einen Jungen geboren, dessen Auge einen Defekt hat, der wenig nützt. Seine Augen schlafen, aber sein Herz schläft nicht. '“ Er sagte: „Wir waren gerade dabei, sie zu verlassen, als er in einem Samtgewand im Sonnenlicht glitzerte und etwas murmelte. Er öffnete seinen Kopf und sagte: 'Was hast du gesagt? ' Wir sagten: 'Hast du gehört, was wir gesagt haben? ' Er sagte: 'Ja, dass meine Augen schlafen, aber mein Herz schläft nicht. '“

„Bezeugen Sie, dass ich der Gesandte Allahs bin?“ Also sah Ibn Sayyad ihn an und sagte: 'Ich bezeuge, dass du der Gesandte der Analphabeten bist. '“ Er sagte: „Dann sagte Ibn Sayyad zum Propheten (s.a.w): 'Bezeugst du, dass ich der Gesandte Allahs bin? ' Also sagte der Prophet (s.a.w): 'Ich glaube an Allah und Seine Gesandten. ' Dann sagte der Prophet (s.a.w): „Wer ist zu dir gekommen?“ Ibn Sayyad sagte: „Ein Wahrhaftiger und ein Lügner kamen zu mir.“ Also sagte der Prophet (s.a.w): „Die Angelegenheit wurde für dich verwirrt.“ Dann sagte der Gesandte Allahs (s.a.w): „Ich habe etwas vor dir verborgen.“ Und er hatte (den Vers) verborgen: Den Tag, an dem der Himmel einen sichtbaren Rauch hervorbringen wird. Ibn Sayyad sagte: „Es ist „Ad-Dukh“. Also sagte der Gesandte Allahs (s.a.w): „Schlag es! Du kannst deine Fähigkeiten niemals übertreffen. ' `Umar sagte: 'O Gesandter Allahs! Erlaube mir, ihm den Kopf abzuhacken! ' Der Gesandte Allahs (s.a.w) sagte: 'Wenn er wirklich er ist, dann wirst du ihn niemals überwältigen, und wenn er es nicht ist, dann hat es keinen Sinn, ihn zu töten. '“ (Sahih)

„Auf der Erde — also heute — wurde keine Seele geboren, nach der hundert Jahre kommen werden.“ (Sahih)

„Der Gesandte Allahs (s.a.w) führte uns eines Abends zu Salat Al-'Isha' am Ende seines Lebens nach Salat. Als er von dem Taslim sprach, stand er auf und sagte: „Siehst du diese deine Nacht, nach einhundert Jahren wird niemand mehr übrig sein, der heute auf der Erdoberfläche ist.“ Ibn 'Umar sagte: „Die Menschen haben also das Sprichwort des Gesandten Allahs (s.a.w) missverstanden, in dem, was sie auf der Grundlage dieser Ahadith etwa einhundert Jahre sagen. Der Gesandte Allahs (s.a.w) sagte nur: „Es wird niemand übrig bleiben, der heute an der Oberfläche ist.“ Das heißt, diese Generation würde enden.“

„Verfluche nicht den Wind. Wenn du siehst, was du nicht magst, dann sag: 'Allahumma inna nas-aluka min khairi hadhihir-rih, wa khairi ma fiha wa khairi ma umirat bihi wa na'udhu bika min sharri hadhihir-rih wa sharri ma fiha wa sharri ma umirat bihi' ('O Allah! Wahrlich, wir fragen euch nach dem Guten dieses Windes und nach dem Guten dessen, was in ihm ist, und nach dem Guten dessen, was ihm befohlen wurde. Und wir suchen Zuflucht bei dir vor dem Bösen dieses Windes und vor dem Bösen dessen, was in ihm ist, und vor dem Bösen dessen, was ihm befohlen wurde.)

„Wahrlich, Tamim Ad-Dari hat mir eine Geschichte erzählt, und sie hat mich glücklich gemacht, also wollte ich sie Ihnen erzählen [was er mir erzählt hat]. Einige Menschen unter den Bewohnern Palästinas reisten mit dem Boot ins Meer und brachten sie hin und her, bis es sie auf eine Insel zwischen den Inseln im Meer warf. Dort fanden sie ein Tier, das bekleidet war und dessen Haare herausflossen. Sie sagten: 'Was bist du? ' Es hieß: „Ich bin Al-Jassasah.“ Sie sagten: 'Gib uns Neuigkeiten. ' Es hieß: „Ich werde Ihnen keine Neuigkeiten geben, und ich möchte auch keine Neuigkeiten von Ihnen haben. Aber geh in das am weitesten entfernte Dorf, denn dort ist jemand, der dir Neuigkeiten geben und nach deinen Neuigkeiten fragen wird. ' Also gingen wir in das am weitesten entfernte Dorf, und da war ein Mann, der mit Ketten gefesselt war. Er sagte: 'Informiere mich über die Quelle von Zughar. ' Wir sagten: „Sie ist voll und fließt.“ Er sagte: 'Informiere mich über Al-Buhairah. ' Wir sagten: „Es ist voll und fließt.“ Er sagte: „Informieren Sie mich über die Dattelhaine von Baysan, die zwischen Jordanien und Palästina liegen. Produzieren sie Lebensmittel?“ Wir sagten: „Ja“. Er sagte: 'Informiere mich über den Propheten, wurde er gesandt? ' Wir sagten: ‚Ja. ' Er sagte: 'Informiere mich, wie die Leute zu ihm gekommen sind. ' Wir sagten: ‚Schnell. ' Er sprang auf, um zu versuchen zu fliehen. ' Wir sagten: 'Was bist du? ' Er sagte: 'Ich bin der Dajjal. '“ (Der Prophet (s.a.w) sagte) „Er wird alle Länder außer At-Taibah betreten, und At-Taibah ist Al-Madinah.“

„Es ist nicht Sache des Gläubigen, sich selbst zu demütigen.“ Sie sagten: „Wie erniedrigt er sich selbst?“ Er sagte: „Indem er eine Prüfung auf sich nimmt, die er nicht ertragen kann.“

„Hilf deinem Bruder, ob er ein Unterdrücker oder ein Unterdrückter ist.“ Es wurde gesagt: „O Gesandter Allahs! Ich helfe ihm, wenn er unterdrückt wird. Aber wie kann ich ihm helfen, wenn er unterdrückt?“ Er sagte: „Bewahre ihn vor Unterdrückung, das ist deine Hilfe für ihn.“

„Wer in der Wüste wohnt, wird unwissend, wer dem Wild folgt, wird achtlos, und wer an die Tür des Sultans kommt, wird eine Fitnah erleiden.“