„Wer den Menschen nicht dankbar ist, der ist Allah nicht dankbar.“

„Wer den Menschen nicht dankbar ist, der ist Allah nicht dankbar.“

„Dein Lächeln im Gesicht deines Bruders ist Nächstenliebe, Gutes zu befehlen und Böses zu verbieten ist Nächstenliebe, wenn du jemandem, der im Land verloren ist, Anweisungen erteilst, ist Nächstenliebe für dich. Wenn Sie nach einem Mann mit schlechtem Sehvermögen Ausschau halten, ist das Almosen für Sie, wenn Sie einen Stein, einen Dorn oder einen Knochen von der Straße entfernen, ist Almosen für Sie. Dass du das, was aus deinem Eimer übrig ist, in den Eimer deines Bruders gießt, ist Almosen für dich.“

„Wer jemandem Milch oder Silber gibt oder ihn durch eine Meerenge führt, dem wird eine ähnliche Belohnung zuteil, als würde man einen Sklaven befreien.“

„Als ein Mann auf der Straße ging, fand er einen dornigen Ast und entfernte ihn. Allah würdigte sein Handeln, indem er ihm vergab.“

„Wenn ein Mann eine Erzählung erzählt, dann schaut er sich um, dann ist das ein Vertrauen.“

„O Gesandter Allahs! Ich habe nichts außer dem, was mir (mein Mann) Az-Zubair gegeben hat. Soll ich es (als Almosen) geben? '“ Es wurde gesagt: „Behalte (dein Vermögen) nicht, damit Allah dir etwas vorwirft.“

„Großzügigkeit ist Allah nahe, dem Paradies nahe, den Menschen nahe und weit weg vom Feuer. Geiz ist weit von Allah entfernt, weit vom Paradies entfernt, weit weg von den Menschen und nah am Feuer. Die unwissende, großzügige Person ist bei Allah beliebter als die anbetende, geizige Person.“

„Zwei Eigenschaften kommen bei einem Gläubigen nicht zusammen: Geiz und schlechte Manieren.“

„Der Betrüger, die geizige Person und der Mannan werden das Paradies nicht betreten.“

„Der Gläubige ist naiv edel und die geizige Person ist betrügerisch.“

„Die Ausgaben eines Mannes für seine Familie sind wohltätige Zwecke.“

„Der tugendhafteste Dinar ist der Dinar, den ein Mann für seine Angehörigen ausgibt, und der Dinar, den ein Mann auf seinem Tier in der Sache Allahs ausgibt, und der Dinar, den ein Mann für seine Gefährten in der Sache Allahs ausgibt.“ Abu Qilabah (einer der Überlieferer) sagte: „Er begann mit den Angehörigen.“ Dann sagte er: „Und welcher Mann hat einen größeren Lohn als ein Mann, der für seine Untertanen ausgibt und kleine Kinder hat, durch die Allah ihn veranlasst, sich zu enthalten, und durch die Allah ihn bereichert.“

„Meine Augen sahen den Gesandten Allahs und meine Ohren hörten ihn sprechen, als er sprach, und er sagte: ‚Wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, der soll seinen Gast mit seiner Belohnung ehren. ' Sie sagten: 'Was ist die Belohnung? ' Er sagte: „Ein Tag und eine Nacht.“ Er sagte: „Und Gastfreundschaft dauert drei Tage, alles, was darüber hinaus geht, ist Almosen. Und wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, der soll sagen, was gut ist, oder er schweigt.“

:"Die Gastfreundschaft dauert drei Tage, und sein Lohn ist ein Tag und eine Nacht, und was danach für ihn ausgegeben wird, ist Almosen. Und es ist ihm (dem Gast) nicht erlaubt, so lange zu bleiben, um ihm Schaden zuzufügen.“

„Derjenige, der sich um eine Witwe und einen Armen kümmert, ist wie der Mujahid in Allahs Sache oder wie derjenige, der den ganzen Tag fastet und die ganze Nacht (im Gebet) steht.“

„Alles Gute ist Nächstenliebe. In der Tat gehört es zu den guten Dingen, deinem Bruder mit einem lächelnden Gesicht zu begegnen und das, was in deinem Eimer übrig ist, in das Gefäß deines Bruders zu gießen.“

„Haltet an der Wahrhaftigkeit fest. Denn Wahrhaftigkeit führt in der Tat zur Rechtschaffenheit. Und in der Tat führt Gerechtigkeit ins Paradies. Ein Mann sagt so lange die Wahrheit und versucht so lange, die Wahrheit zu sagen, bis er bei Allah als wahrhaftige Person verzeichnet ist. Halte dich von Unwahrheiten fern. Denn in der Tat führt Lüge zur Bosheit, und Bosheit führt zum Feuer. Ein Sklave (Allahs) lügt weiter und versucht so sehr zu lügen, bis er bei Allah als Lügner verzeichnet wird.“

„Wenn der Sklave (Allahs) lügt, entfernt sich der Engel eine Meile von ihm wegen des Gestanks dessen, was er getan hat.“ Yahya sagte: „(Ich fragte) 'Abdur-Rahim bin Harun, ob er damit einverstanden ist, und er sagte ‚Ja'.“

„Es gab kein Verhalten, das dem Gesandten Allahs mehr gehasst wurde als das Lügen. Ein Mann würde lügen, wenn er in Gegenwart des Propheten etwas erzählte, und er würde sich nicht damit zufrieden geben, bis er wüsste, dass er Buße getan hat.“