„Es ist genug Sünde für dich, dass du nie aufhörst zu streiten.“

„Streite nicht mit deinem Bruder, scherze nicht mit ihm und gib kein Versprechen, nur um es nicht zu erfüllen.“

„Ein Mann bat um Erlaubnis, den Gesandten Allahs zu betreten, während ich bei ihm war, also sagte er: ‚Was für ein böser Sohn seines Stammes oder Bruder seines Stammes. ' Dann ließ er ihn zu sich kommen und sprach mit ihm. Als er ging, sagte ich: ‚O Gesandter Allahs! Du hast gesagt, was du über ihn gesagt hast. Dann hast du höflich mit ihm gesprochen? ' Er sagte: 'O 'Aishah! In der Tat gehören zu den bösesten Menschen diejenigen, die die Menschen meiden oder die sie aus Angst vor seiner schmutzigen Sprache verlassen. '“

„Liebe deinen Geliebten mäßig, vielleicht wird er eines Tages für dich gehasst. Und hasse wen du mäßig hasst, vielleicht wird er eines Tages dein Geliebter.“

„Wer das Gewicht eines Senfkorns an Hochmut (Hochmut) in seinem Herzen trägt, der wird nicht ins Paradies zugelassen. Und wer das Gewicht des Glaubens eines Senfkorns in seinem Herzen hat, wird nicht ins Feuer zugelassen.“

„Der Gesandte Allahs sagte: ‚Wer auch nur einen Funken Hochmut (Hochmut) in seinem Herzen hat, darf nicht ins Paradies eingelassen werden. Und wer auch nur einen Funken Glauben in seinem Herzen hat, dem wird der Zutritt zum Feuer verwehrt.“ Er sagte: „Da sagte ein Mann zu ihm: ‚Ich mag es, wenn meine Kleidung schön ist und meine Sandalen schön sind? ' Also sagte er: ‚In der Tat liebt Allah Schönheit. Aber Stolz bedeutet, die Wahrheit abzulehnen und die Menschen herabzusetzen. '“

„Ein Mann wird sich selbst erheben, bis er unter die Tyrannen eingeschrieben ist, sodass er unter ihren Bedrängnissen leidet.“

„Sie (gemeint waren die Menschen im Allgemeinen) sagten mir, dass ich stolz sei, während ich auf einem Esel ritt, einen Umhang trug und die Schafe melkte. Und der Gesandte Allahs sagte zu mir: "Wer auch immer das tut, in dem steckt kein Stolz (Arroganz). '“

„Nichts ist schwerer auf der Skala des Gläubigen am Tag des Gerichts als ein guter Charakter. Denn in der Tat ist Allah, der Allerhöchste, verärgert über die schamlose, obszöne Person.“

„Nichts steht auf der Waage, was schwerer ist als ein guter Charakter. In der Tat wird die Person mit einem guten Charakter den Rang einer Person erreicht haben, die fastet und betet.“

„Verehrung Allahs und guter Charakter.“ Und er wurde nach dem gefragt, wofür die Menschen am häufigsten ins Feuer zugelassen werden, und er sagte: "Der Mund und die Körperteile.“

'Abdullah bin Al-Mubarak erklärte seinen guten Charakter, und dann sagte er: „Es ist ein lächelndes Gesicht, das sein Bestes tut, um Gutes zu tun und sich vor Schaden zu hüten.“

„Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs! Ich wohnte bei einem Mann, der mich weder unterhielt noch sich mir gegenüber gastfreundlich benahm. Dann kam er, um bei mir zu bleiben, soll ich ihm dasselbe erwidern? ' Er () sagte: 'Nein, unterhalte ihn.“ Er sagte: „Er () sah mich zerfetzte Kleidung tragen und sagte: '( Hast du Vermögen? ' Ich sagte: 'Allah hat mir verschiedene Arten von Reichtum durch Kamele und Ziegen gegeben. ' Er sagte: ‚Dann lass es an dir sichtbar werden. '“

„Seid kein Volk ohne eigenen Willen und sagt: ‚Wenn die Menschen uns gut behandeln, werden wir sie gut behandeln; und wenn sie Unrecht tun, werden wir Unrecht tun', sondern gewöhnt euch daran, Gutes zu tun, wenn die Menschen Gutes tun, und benehmt euch nicht ungerecht, wenn sie Böses tun.“

„Wer die Kranken besucht oder seinen Bruder im Glauben besucht, dem ruft ein Rufer zu: ‚Mögest du Gutes haben und deinen Lebensunterhalt gut haben, und mögest du in einem Lehmziegel im Paradies wohnen. '“

„Al-Haya stammt aus dem Glauben, und der Glaube ist im Paradies. Obszönität entsteht durch Unhöflichkeit, und Unhöflichkeit entsteht im Feuer.“

„Den guten Weg einzuschlagen, gehört zu den vierundzwanzig Teilen des Prophetentums.“

„In der Tat gibt es zwei Eigenschaften an dir, die Allah liebt: Langmut und Überlegtheit.“

„Vorsatz ist von Allah, und Eile ist vom Asch-Shaitan.“

„Wem auch immer sein Anteil an Sanftmut gegeben wurde, dem wurde auch ein Teil des Guten gegeben. Und wer an seinem Anteil an Sanftmut gehindert wurde, dem wurde auch sein Anteil am Guten verwehrt.“