dass der Gesandte Allahs (s) sagte: „Wem Allah Gutes will, dem gibt er Verständnis in der Religion.

dass der Gesandte Allahs (s) sagte: „Wer einen Weg einschlägt, auf dem er Wissen erlangt, dem macht Allah den Weg zum Paradies leicht.“

dass der Gesandte Allahs (s) sagte: „Wer immer hingeht, um Wissen zu suchen, der ist auf Allahs Sache, bis er wiederkommt.“

Überliefert, dass der Prophet (s) sagte: „Wer nach Wissen trachtet, der sühnt für das, was (an Sünden) vergangen ist.“

dass der Gesandte Allahs (s) sagte: „Wer nach etwas Wissen gefragt wird, das er kennt, und dann verheimlicht er es, er wird mit Feuerzaum gezügelt.“

„Wir gingen zu Abu Sa'eed und er sagte: ‚Willkommen mit der Ermahnung des Gesandten Allahs (). In der Tat sagte der Prophet (s): „Sicherlich, die Menschen folgen dir nach, und sicherlich werden Männer aus den Regionen der Erde zu dir kommen, um Verständnis in der Religion zu erlangen. Wenn sie also zu dir kommen, ermahne sie mit Gutem.“

von Abu Sa'id Al-Khudri, dass der Prophet (s) sagte: „Männer werden aus Richtung Osten zu dir kommen, um zu lernen. Wenn sie also zu dir kommen, dann ermahne sie zum Guten.“ Er sagte: „Als Abu Sa'id uns sah, sagte er: ‚Willkommen mit der Ermahnung des Gesandten Allahs, Allahs Frieden und Segen seien auf ihm und seiner Familie. '“

dass der Gesandte Allahs (s) sagte: „In der Tat nimmt Allah das Wissen nicht weg, indem er es den Menschen wegnimmt, sondern Er nimmt Wissen weg, indem Er die Gelehrten nimmt, bis kein Gelehrter mehr übrig ist und die Menschen beginnen, die unwissenden Führer zu fragen, sodass sie ihr Urteil ohne Wissen fällen. Sie werden in die Irre gehen und die Menschen in die Irre führen.“

von Abu Ad-Darda, der sagte: „Wir waren mit dem Propheten (s) zusammen, als er seinen Blick zum Himmel erhob, dann sagte er: 'Dies ist die Zeit, in der Wissen von den Menschen genommen werden muss, bis das, was davon übrig bleibt, nichts mehr ergibt.“ Also sagte Ziyad bin Labid Al-Ansari: „Wie wird es uns genommen werden, während wir den Koran rezitieren? Bei Allah, wir rezitieren ihn, und unsere Frauen und Kinder rezitieren ihn? ' Er () sagte: ‚Mögest du deiner Mutter beraubt sein, o Ziyad! Ich habe dich immer als Teil der Fuqaha der Leute von Al-Madinah betrachtet. Die Tawrah und die Injil sind bei den Juden und Christen, aber was nützen sie ihnen? '“ Jubair sagte: „Also traf ich 'Ubadah bin As-Samit und sagte zu ihm: 'Hast du nicht gehört, was dein Bruder Abu Ad-Darda gesagt hat? ' Dann informierte ich ihn darüber, was Abu Ad-Darda gesagt hatte. Er sagte: „Abu Ad-Darda hat die Wahrheit gesagt. Wenn Sie möchten, werden wir Ihnen von dem ersten Wissen erzählen, das den Menschen entzogen wurde: Es ist Khushu', bald werdet ihr die Moschee der Gemeinde betreten, aber dort seht ihr keinen Mann mit Chushu. '“

von seinem Vater, dass er den Gesandten Allahs (s) sagen hörte: „Wer Wissen sucht, um mit den Gelehrten zu streiten oder um es zu nutzen, um mit den Narren zu streiten und die Gesichter der Menschen ihm zuzuwenden, der wird ins Feuer aufgenommen.“

dass der Prophet (s) sagte: „Wer Wissen für etwas anderes als (um) Allahs willen lernt oder damit etwas anderes als Allah beabsichtigt, der soll seinen Platz im Feuer einnehmen.“

von seinem Vater, der sagte: „Zaid bin Thabit ist mitten am Tag gegangen, um nach Marwan zu fahren. Wir sagten: 'Er hat [während] dieser Stunde nicht nach ihm geschickt, außer um ihn nach etwas zu fragen. ' Also standen wir auf, um ihn zu fragen, und er sagte: 'Ja, er hat uns nach etwas gefragt, das wir vom Gesandten Allahs () gehört haben. Ich hörte den Gesandten Allahs (s) sagen: „Möge Allah einen Mann glücklich machen, der einen Hadith von uns hört, damit er ihn auswendig lernt, bis er ihn jemand anderem übermittelt. Vielleicht bringt er den Fiqh zu jemandem, der verständnisvoller ist als er, und vielleicht ist derjenige, der den Fiqh überbringt, kein Faqih.“

„Ich habe gehört, wie Abdur-Rahman bin 'Abdullah bin Mas'ud von seinem Vater erzählte, der sagte: ‚Ich habe den Gesandten Allahs (s) sagen hören: ‚Möge Allah einen Mann erfreuen, der etwas von uns hört, damit er es so weitergibt, wie er es gehört hat. Vielleicht ist derjenige, dem es übermittelt wurde, verständnisvoller als derjenige, der es gehört hat. '“

von 'Abdur-Rahman bin 'Abdullah bin Mas'ud, dass er von seinem Vater, vom Propheten (s), erzählt hat, der sagte: „Möge Allah einen Mann verschönern, der ein Wort von mir hört, damit er es versteht, sich daran erinnert und es vermittelt. Vielleicht überbringt er den Fiqh zu jemandem, der mehr Verständnis hat als er. Es gibt drei, mit denen sich das Herz eines Muslims nicht täuschen lässt. Aufrichtigkeit in Taten für Allah, indem man Nasiha an die A'immah der Moslems übergibt und an der Jama'ah festhält. Denn in der Tat ist der Ruf vor ihnen geschützt.“

dass der Gesandte Allahs (s) sagte: „Wer mich anlügt, der soll seinen Platz im Feuer einnehmen.“

dass der Gesandte Allahs (s) sagte: „Lügt mich nicht an, denn wer mich betrügt, der wird in das Feuer aufgenommen werden.“

dass der Gesandte Allahs (s) sagte: „Wer auch immer mich anlügt“ - ich glaube, er sagte - „mit Absicht, dann lass ihn seinen Platz im Feuer einnehmen.“

dass der Prophet (s) sagte: „Wer von mir einen Hadith erzählt, von dem er weiß, dass er eine Lüge ist, dann gehört er zu den Lügnern.“

von Abu Rafi' und anderen, vom Propheten (s), der sagte: „Lasst mich keinen von euch auf seiner Couch liegend finden, wenn ein Befehl, den ich angeordnet habe, oder ein Verbot von mir zu ihm kommt und er sagt: ‚Ich weiß es nicht. Was wir im Buch Allahs finden, folgen wir ihm. '“