Kapitel über Wissen
كتاب العلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
Kapitel : Welche Aussage wurde in Bezug auf den Hadith des Propheten (SAW) verboten
dass der Gesandte Allahs (s) sagte: „Siehe! Bald wird ein Hadith von mir an einen Mann weitergegeben, während er auf seiner Couch liegt, und er sagt: „Zwischen uns und dir ist Allahs Buch. Was auch immer wir darin finden, was rechtmäßig ist, betrachten wir als rechtmäßig, und was auch immer wir darin finden, das rechtswidrig ist, betrachten wir als rechtswidrig.“ Was auch immer der Gesandte Allahs (s) für rechtswidrig erklärt hat, es ist dasselbe wie das, was Allah für rechtswidrig erklärt hat.“
Kapitel : Was wurde darüber erzählt, dass es nicht gemocht wird, Wissen aufzuschreiben
„Wir haben den Gesandten Allahs () um Erlaubnis gebeten, zu schreiben, aber er erlaubte uns nicht.“
Kapitel : Was wurde darüber gesagt, das zuzulassen?
„Es gab einen Mann unter den Ansar, der mit dem Gesandten Allahs () zusammensaß und die Ahadith des Propheten () hörte. Er war erstaunt über sie, aber er konnte sich nicht an sie erinnern. Also beschwerte er sich darüber beim Gesandten Allahs (). Er sagte: „O Gesandter Allahs! Ich höre mir deine Ahadith an und bin erstaunt, aber ich kann mich nicht an sie erinnern. ' Also sagte der Gesandte Allahs (): ‚Hilf dir selbst mit deiner rechten Hand' und er deutete mit seiner Hand, als ob er schreiben würde. '“
Dass der Gesandte Allahs () eine Adresse gegeben hat. Also erwähnte er eine Geschichte im Hadith, und Abu Shah sagte: „Lass sie für mich aufschreiben, o Gesandter Allahs! Also sagte der Gesandte Allahs (): ‚Schreib es für Abu Shah. '“
dass sie Abu Hurairah sagen hörten: „Keiner der Gefährten des Gesandten Allahs () hat mehr Ahadith von ihm erzählt als ich, außer 'Abdullah bin 'Amr. Denn er hat sie immer aufgeschrieben und ich habe nicht geschrieben.“
Kapitel : Was wurde über die Erzählungen der Kinder von Isra'il erzählt
dass der Gesandte Allahs (s) sagte: „Übermittle von mir, auch wenn es eine Aya ist, und erzähle von den Kindern Israels, und es ist kein Schaden. Und wer mich vorsätzlich anlügt, der soll seinen Platz im Feuer einnehmen.“
Kapitel : Was über „Derjenige, der zum Guten führt, ist wie der, der es tut“, erzählt wurde
„Ein Mann kam zum Propheten (s), um ein Reittier zu holen, aber er hatte nichts dabei, auf das er steigen konnte. Also wurde er zu einer anderen Person geführt, die ihm ein Reittier gab. Er kam zum Propheten (s), um ihn darüber zu informieren, und er sagte: ‚Wer zum Guten führt, der ist wie derjenige, der es tut. '“
als ein Mann zum Propheten (s) kam, um nach einem Reittier zu suchen, sagte er: 'Meiner ist ruiniert worden. ' Also sagte der Gesandte Allahs (): ‚Geh zu dem/dem. ' Also ging er zu ihm und gab ihm ein Reittier. Der Gesandte Allahs (s) sagte: ‚Wer zum Guten führt, für den gibt es den gleichen Lohn wie für denjenigen, der es tut — oder — der danach handelt. '“
dass der Prophet (s) sagte: „Haltet Fürsprache ein, und ihr werdet belohnt werden, und Allah wird auf der Zunge Seines Propheten erfüllen, was Er will.“
dass der Gesandte Allahs (s) sagte: „Keine Seele wird zu Unrecht genommen, außer dass ein Teil der Last ihres Blutes auf dem Sohn Adams liegt, weil er der erste war, der einen Mord begangen hat.“
Kapitel : Wer zur Rechtleitung ruft und verfolgt wird oder zur Irreführung
dass der Gesandte Allahs (s) sagte: „Wer um Rechtleitung ruft, erhält eine Belohnung, die der Belohnung dessen ähnlich ist, der ihm folgt, ohne dass dadurch etwas von seinem Lohn geschmälert wird. Und wer zur Irreführung aufruft, nimmt eine Sünde auf sich, die den Sünden derer ähnelt, die ihm gefolgt sind, ohne dass dadurch etwas von ihren Sünden gemindert wird.“
Von seinem Vater, dass der Gesandte Allahs (s) sagte: „Wer eine gute Tradition anfängt, die befolgt wird, für den gibt es eine Belohnung und die gleichen Belohnungen wie für jeden, der ihm folgt, ohne dass an ihrem Lohn gemindert wird. Und wer eine schlechte Tradition anfängt, die dann befolgt wird, für den ist die Sünde und die gleichen Sünden wie die, die ihm folgen, ohne dass ihre Sünden gemindert werden.“
Kapitel : Was wurde darüber gesagt, dass man sich an die Sunnah hält und sich von Innovationen fernhält?
„Einen Tag nach dem morgendlichen Salat ermahnte uns der Gesandte Allahs () so sehr, dass die Augen weinten und die Herzen vor Angst zitterten. Ein Mann sagte: „In der Tat ist dies eine Ermahnung zum Abschied. [Also was] befiehlst du uns, o Gesandter Allahs? ' Er sagte: „Ich befehle dir, Allahs Ehrfurcht zu haben und zuzuhören und zu gehorchen, selbst im Fall eines äthiopischen Sklaven. In der Tat, wer auch immer von euch lebt, er wird einen großen Unterschied feststellen. Hütet euch vor den neu erfundenen Dingen, denn sie sind in der Tat in der Irre. Wer von euch das sieht, der muss sich an meine Sunna und die Sunna des rechtgeleiteten Khulafa' halten und sich mit den Backenzähnen daran klammern. '“
überliefert von seinem Vater, von seinem Großvater, dass der Prophet (s) zu Bilal bin Al-Harith sagte: „Wisse es.“ Er sagte: „Ich bin bereit, den Gesandten Allahs kennenzulernen!“ Er (b) sagte: „Wer eine Sunna aus meiner Sunna, die nach mir gestorben ist, wiederbelebt, für ihn ist ein Lohn, der dem gleicht, der danach handelt, ohne etwas von seinem Lohn zu schmälern. Und wer eine irrtümliche Neuerung einführt, mit der weder Allah noch Sein Gesandter zufrieden sind, der wird ähnliche Sünden annehmen wie jeder, der danach handelt, ohne dass dadurch etwas von den Sünden der Menschen geschmälert wird. '“
„Der Gesandte Allahs () sagte zu mir: ‚O mein Sohn! Wenn du in der Lage bist, den Morgen (aufzuwachen) und den Abend (zu beenden), obwohl dein Herz für nichts getäuscht wird, dann tu es. ' Dann sagte er zu mir: ‚O mein Sohn! Das ist aus meiner Sunnah. Wer auch immer meine Sunnah wiederbelebt, der hat mich geliebt. Und wer auch immer mich geliebt hat, der wird mit mir im Paradies sein. '“
Kapitel : In Bezug auf das Unterlassen dessen, was vom Gesandten Allahs (SAW) verboten wurde
dass der Gesandte Allahs (s) sagte: „Lass mich mit dem, was ich dir hinterlassen habe. Wenn ich dir einen Hadith erzählt habe, dann nimm ihn von mir. Die Menschen vor dir wurden nur durch ihre exzessiven Befragungen und Unstimmigkeiten mit ihren Propheten vernichtet.“
Kapitel : Was wurde über den Gelehrten von Al-Madinah erzählt
„Es wird bald so sein, dass die Menschen Kamele auf die Leber schlagen (was bedeutet, dass sie auf ihnen hereilen und auf ihnen herumreisen), um Wissen zu erlangen. Aber sie werden niemanden finden, der sich besser auskennt als einen Gelehrten von Al-Madinah.“
Kapitel : Was wurde über die Überlegenheit des Fiqh gegenüber der Anbetung erzählt
dass der Gesandte Allahs (s) sagte: „Das Faqih ist für Asch-Shaitan schwieriger als für tausend Gläubige.“
„Ein Mann aus Al-Madinah kam nach Abu Ad-Darda, als er in Dimashq war. Also sagte er: 'Was bringt dich, o mein Neffe? ' Er antwortete: „Ein Hadith hat mich erreicht, den du vom Gesandten Allahs () erzählt hast.“ Er sagte: „Du bist nicht aus irgendeinem Grund gekommen?“ Er sagte: 'Nein.' Er sagte: 'Bist du gekommen, um Handel zu treiben? ' Er sagte: „Nein, ich bin nur gekommen, um diesen Hadith zu suchen.“ Da sagte er: „Ich habe den Gesandten Allahs (s) sagen hören: „Wer einen Weg einschlägt, auf dem er Wissen sucht, dem macht Allah den Weg ins Paradies leicht. Und in der Tat senken die Engel ihre Flügel, um demjenigen zustimmend zu begegnen, der nach Wissen strebt. In der Tat bittet jeder, der in den Himmeln und auf der Erde ist, um Vergebung für den Wissenden, selbst die Fische im Wasser. Und die Überlegenheit des Gelehrten über den Anbeter ist wie die Überlegenheit des Mondes über die übrigen Himmelskörper. In der Tat sind die Gelehrten die Erben der Propheten, und die Propheten hinterlassen weder Dinar noch Dirham. Das einzige Vermächtnis der Gelehrten ist Wissen, also wer auch immer davon nimmt, der hat in der Tat den fähigsten Anteil genommen.
von Yazid bin Salamah al-Ju'fi sagte er: „Yazid bin Salamah 'O Gesandter Allahs! Ich habe so viele Erzählungen von dir gehört, dass ich befürchte, die letzte von ihnen wird mich dazu bringen, die erste zu vergessen. Erzählen Sie mir also eine Aussage, die sie einschließen wird. ' Also sagte er: ‚Hab Ehrfurcht vor Allah mit dem, was du lernst. '“