Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Derjenige, der zum Richter ernannt wurde, ist ohne Messer getötet worden.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Derjenige, der zum Richter unter den Menschen ernannt wurde, ist ohne Messer getötet worden.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Es gibt drei Arten von Richtern, von denen einer ins Paradies und zwei in die Hölle gehen werden. Derjenige, der ins Paradies gehen wird, ist ein Mensch, der weiß, was richtig ist, und entsprechend urteilt; aber ein Mensch, der weiß, was recht ist, und tyrannisch in seinem Urteil handelt, wird in die Hölle kommen; und ein Mensch, der über Menschen urteilt, wenn er unwissend ist, wird in die Hölle kommen.

Abu Dawud sagte: "Zu diesem Thema ist dies die solideste Tradition, das ist die Tradition von Ibn Buraidah: Es gibt drei Arten von Richtern.

Ich erzählte es Abu Bakr bin Hazm und er sagte: "Das ist es, was Abu Salamah mir von Abu Hurairah erzählt hat.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn jemand das Amt des Richters unter den Muslimen anstrebt, bis er es bekommt und seine Gerechtigkeit über seine Tyrannei siegt, wird er ins Paradies kommen; aber der Mensch, dessen Tyrannei über seine Gerechtigkeit siegt, wird in die Hölle kommen.

"Wenn jemand es versäumt, nach dem zu urteilen, was Allah offenbart hat, dann sind sie Ungläubige" bis hin zu "Übeltätern". Diese drei Verse wurden über die Juden offenbart, insbesondere über Quraizah und al-Nadir.

Zwei Männer aus der Ortschaft Kindah kamen, während AbuMas'ud al-Ansari in einem Kreis saß. Sie sagten: Gibt es einen Menschen, der zwischen uns entscheidet? Ein Mann aus dem Kreis sagte: "Ich, AbuMas'ud, nahm eine Handvoll Kieselsteine und warf nach ihm und sagte: Still! Es ist missbilligt, übereilte Entscheidungen zu treffen.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn jemand das Amt des Richters begehrt und dafür Hilfe sucht, wird er sich selbst überlassen sein; Wenn jemand es nicht begehrt oder keine Hilfe dafür sucht, wird Allah einen Engel herabsenden, der ihn richtig leiten wird.

Waki' sagte: (Diese Überlieferung wurde auch überliefert) von Isra'il, von 'Abd al-A'la, von Bilal bin Abi Musa, von Anas, vom Propheten (صلى الله عليه وسلم).

Abu 'Awanah sagte: von 'Abd al-A'la, von Bilal bin Mirdas al-Fazari, von Khaithamah al-Basri von Anas.

"Wir werden niemals oder wir werden niemanden in unserer Arbeit beschäftigen (der Erzähler zweifelt), der es will."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) verfluchte den, der Bestechung annimmt, und den, der Bestechungsgelder annimmt.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "O Volk, wenn jemand von euch in unserem Namen auf einen Verwaltungsposten gesetzt wird und eine Nadel oder mehr vor uns verbirgt, handelt er untreu und wird sie am Tag der Auferstehung bringen. Ein schwarzer Mann von den Ansar, als ob ich ihn sähe, stand auf und sagte: "Gesandter Allahs, nimm mir meinen Posten zurück. Er fragte: Was ist das? Er antwortete: "Ich habe gehört, dass du dies und jenes gesagt hast. Er sagte: Und das sage ich. Wenn wir jemanden in ein Amt berufen, so muss er das mitbringen, was damit zusammenhängt, wenig und viel. Was ihm gegeben wird, darf er nehmen, und er muss sich enthalten von dem, was ihm vorenthalten wird.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) schickte mich als Richter in den Jemen und ich fragte: "Gesandter Allahs, sendest du mich, wenn ich jung bin und keine Ahnung von den Pflichten eines Richters habe?" Er antwortete: "Allah wird dein Herz leiten und deine Zunge treu halten." Wenn zwei Prozessparteien vor dir sitzen, entscheide nicht, bis du gehört hast, was der andere zu sagen hat, so wie du gehört hast, was der erste zu sagen hatte; Denn am besten ist es, wenn du eine klare Vorstellung von der besten Entscheidung hast. Er sagte: "Ich war (lange) Richter gewesen; oder er sagte (der Erzähler zweifelt): Ich habe keine Zweifel an einer Entscheidung im Nachhinein.

"Ich bin nur ein Mensch, und ihr tragt eure Streitigkeiten zu mir, wobei einige vielleicht beredter in ihrem Plädoyer sind als andere, damit ich in ihrem Namen urteile nach dem, was ich von ihnen höre. Darum, was ich für einen beschließe, was von Rechts wegen seinem Bruder gehört, er darf nichts nehmen, denn Ich gebe ihm nur einen Teil der Hölle.

Zwei Männer kamen zum Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم), die um ihr Erbe stritten. Sie hatten keine Beweise außer ihrer Behauptung. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte dann auf ähnliche Weise. Da weinten die beiden Männer, und ein jeder von ihnen sagte: Dieses mein Recht geht an euch! Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte dann: "Nun hast du getan, was immer du getan hast; teilt es auf, zielt auf das Rechte, dann zieht das Los, und jeder von euch soll den anderen als das betrachten, was ihm rechtmäßig gehört."

Ich entscheide zwischen euch auf der Grundlage meiner Meinung in Fällen, über die mir keine Offenbarung überliefert ist.

Umar sagte, während er auf der Kanzel saß: "O Volk, die Meinung des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) war richtig, weil Allah ihn gezeigt (d.h. inspiriert) hat; Aber von uns aus ist es reine Vermutung und List.

Abu 'Uthman al-Shami, dessen Name Hariz bin 'Uthman ist, erzählte es mir. Ich glaube, ich habe niemanden aus Syrien besser gesehen als ihn.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) gab die Entscheidung, dass die beiden Widersacher vor dem Richter sitzen sollten.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Ein Richter sollte nicht zwischen den beiden entscheiden, während er im Zorn ist.