Wir wohnten beim Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) bei Arafat; Er sagte: "O Volk, jede Familie muss ein Opfer und eine Atira darbringen. Weißt du, was die Atirah ist? Es ist das, was ihr das Radschab-Opfer nennt.

Abu Dawud sagte: "Atirah ist aufgehoben worden, und diese Tradition ist eine abgeschaffte.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Mir wurde befohlen, das Fest ('Id) am Tag des Opfers zu feiern, das Allah, der Erhabene, für diese Gemeinde bestimmt hat. Ein Mann sagte: "Wenn ich nur eine Ziege oder ein Kamel finde, die ich mir für Milch oder andere Wohltaten geliehen habe, soll ich sie opfern?" Er sagte: Nein, aber du sollst deine Haare und Nägel schneiden, deinen Schnurrbart schneiden und deine Schamhaare rasieren. Dies ist all euer Opfer in den Augen Allahs, des Allerhöchsten.

Ich sah, wie Ali zwei Widder opferte; also fragte ich ihn: Was ist das? Antwortete er. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) hat mir befohlen, für Ihn zu opfern, und das ist es, was ich tue.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn jemand ein Opfertier hat und es opfern will, und er den Neumond von Dhul-Hajjah sieht, darf er nichts von seinen Haaren und Nägeln nehmen, bis er opfert

Abu Dawud sagte: Der Name von 'Amr b. Muslim in der Kette, die von Malik und Muhammad b. 'Amr überliefert wird, ist umstritten. Einige sagen, dass es 'Umar ist, und die Mehrheit ist der Meinung, dass es 'Amr ist.

Abu Dawud sagte: Er ist 'Amr b. Muslim b. Ukaimah al-Laithi al-Jundu'i.

Der Prophet (Saws) befahl einen gehörnten Widder mit schwarzen Beinen, schwarzem Bauch und schwarzen Augen, und er wurde von ihm zum Opfer gebracht. Er sagte: 'Aischa, hol das Messer, dann sagte er: Schärfe es mit einem Stein. Also tat ich es. Er nahm ihn, dann nahm er den Widder, legte ihn auf den Boden und schlachtete ihn. Dann sagte er: "Im Namen Allahs." O Allah, nimm es für Muhammad, Muhammads Familie und Muhammads Volk an. Dann opferte er sie.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) opferte sieben Kamele, die mit seiner eigenen Hand standen, und opferte in Medina zwei gehörnte Widder, die weiß mit schwarzen Zeichen waren.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) opferte zwei gehörnte Widder, die weiß mit schwarzen Zeichen waren, schlachtete sie und sprach: "Allah ist der Große." und erwähnte Allahs Namen und stellte seinen Fuß auf ihre Seiten.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) opferte zwei gehörnte Widder, die weiß mit schwarzen Markierungen waren und kastriert worden waren. Als er sie der Qibla zuwandte, sagte er: "Ich habe mein Angesicht Ihm zugewandt. Der die Himmel und die Erde erschaffen hat, indem ich der Religion Abrahams folgte, den Wahren im Glauben, und ich gehöre nicht zu den Polytheisten. Mein Gebet und mein Opferdienst, mein Leben und mein Tod sind alles für Allah, den Herrn des Universums, der keinen Partner hat. Das ist es, was mir befohlen wurde, und ich bin einer der Muslime. O Allah, es kommt von Dir und ist Dir von Muhammad und seinem Volk gegeben. Im Namen Allahs, und Allah ist der Große. Dann brachte er Opfer.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) opferte einen gehörnten Widder mit schwarzen Augen um die Augen, den Mund und die Füße.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Opfere nur ein ausgewachsenes Tier, es sei denn, es fällt dir schwer, in diesem Fall opfere ein Lamm.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) verteilte Opfertiere unter seinen Gefährten. Er gab mir ein Kind (von weniger als einem Jahr). Ich brachte es ihm und sagte: Das ist ein Kind. Er sagte: Opfert es. also habe ich es geopfert.

Mit der Autorität seines Vaters: Wir waren mit einem Mann aus den Gefährten des Propheten (صلى الله عليه وسلم) namens Mujashi', der zu Banu Sulaim gehörte. Es gab einen Mangel an Ziegen (in jenen Tagen). Er befahl einem Mann, (unter dem Volk) zu verkünden; So verkündete er, dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) zu sagen pflegte: "Ein Lamm kann als volle Belohnung für das gegeben werden, wofür ein ausgewachsenes Tier bezahlt ist.

Abu Dawud sagte: "Sein Name ist Mujashi' b. Mas'ud.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) hielt uns am Opfertag nach dem Gebet eine Predigt. Er sagte: "Wenn jemand so betet wie unser Gebet und Opfer bringt wie wir, dann ist sein Opfer in Ordnung. Wenn jemand vor dem Gebet (für 'Id) opfert, dann ist das Ziege, die für Fleisch bestimmt ist. Abu Burdah geb. Niyar stand auf und sagte: "Gesandter Allahs, ich schwöre bei Allah, ich habe geopfert, bevor ich zum Gebet ging. Ich dachte, es sei der Tag des Essens und Trinkens; so beeilte ich mich, aß mich selbst und versorgte meine Familie und Nachbarn mit Fleisch. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Das ist eine Ziege, die dazu bestimmt ist, Fleisch zu essen. Er sagte: "Ich habe ein Zicklein (von weniger als einem Jahr), das besser ist als zwei Ziegen, die für Fleisch bestimmt sind. Wird es von mir gültig sein? Er sagte: Ja, aber es wird für niemanden nach dir gültig sein.

Ein Onkel mütterlicherseits von mir, AbuBurdah, opferte vor dem Gebet (für 'Id). Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Deine Ziege ist für Fleisch bestimmt. Er sagte: "Gesandter Allahs, ich habe ein Hauskind bei mir. Er sagte: "Opfere es, aber es gilt für keinen anderen Menschen als dich."

Ich fragte al-Bara' ibn Azib: Was sollte man bei Opfertieren vermeiden? Er sagte: "Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) stand unter uns, und meine Finger sind kleiner als seine Finger und meine Fingerspitzen sind kleiner als seine Fingerspitzen. Er sagte (zeigte mit dem Finger): Vier (Arten von Tieren) sollten beim Opfer vermieden werden: Ein einäugiges Tier, das offensichtlich das Augenlicht eines Auges verloren hat, ein krankes Tier, das offensichtlich krank ist, ein lahmes Tier, das offensichtlich hinkt, und ein Tier mit einem gebrochenen Bein ohne Mark. Ich verabscheue auch ein Tier, das defekte Zähne hat. Er sagte: Lass das, was du verabscheust, aber mach es für niemanden illegal.

Abu Dawud sagte: "Ein Tier, das kein Mark hat."

Ich kam zu Utbah ibn AbdusSulami und sagte: AbulWalid, ich bin ausgezogen, um Opfertiere zu suchen. Ich fand nichts, was mich anzog, außer einem Tier, dem die Zähne gefallen sind. Also verabscheute ich es. Was sagst du dazu? Er sagte: "Warum hast du es mir nicht gebracht?" Er sagte: "Ehre sei Allah. Ist es dir erlaubt und mir nicht? Er sagte: Ja, du zweifelst und ich zweifle nicht. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) hat ein Tier verboten, dessen Ohr so stark entwurzelt wurde, dass sein Loch zum Vorschein kommt, und ein Tier, dessen Horn von der Wurzel abgebrochen ist, und ein Tier, das das Augenlicht völlig verloren hat, und ein Tier, das so dünn und schwach ist, dass es nicht mit der Herde gehen kann, und ein Tier mit einem gebrochenen Bein.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) befahl uns, dem Auge und beiden Ohren große Aufmerksamkeit zu schenken und nicht ein einäugiges Tier zu opfern und ein Tier mit einem Schlitz, der etwas vorne oder hinten am Ohr hängen lässt, oder mit einem Längsschlitz mit einer Perforation im Ohr. Ich fragte AbuIshaq: Hat er ein Tier mit abgebrochenen Hörnern und entwurzelten Ohren erwähnt? Er sagte: Nein. Ich fragte: 'Was ist die Muqabalah?' Er antwortete: "Es ist von der Rückseite seines Ohrs abgeschnitten worden." Ich sagte: 'Was ist mit der Sharqa'? Er antwortete: "Das Ohr ist gespalten worden." Ich fragte: 'Was ist mit der Kharqa'? Er antwortete: 'In seinen Ohren wird ein Loch als Erkennungszeichen gemacht.'"

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) verbot es, ein Tier mit einem aufgeschlitzten Ohr und einem gebrochenen Horn zu opfern.

Abu Dawud sagte: Der Erzähler Jurayy (geb. Kulaib) ist Sadusi und gehört zu Basra. Niemand außer Qatadah überlieferte Überlieferungen von ihm.

Ich fragte Sa'id b. al-Musayyab: Was ist mit einem Tier mit einem aufgeschlitzten Ohr und einem zerbrochenen Horn gemeint? Er antwortete: Die Hälfte und mehr als die Hälfte.