Ich fragte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) nach dem Embryo. Er antwortete: Iss es, wenn du willst.

Musaddads Version sagt: Wir sagten: "Gesandter Allahs, wir schlachten ein Kamel, eine Kuh und ein Schaf und wir finden einen Embryo in seinem Schoß. Sollen wir es wegwerfen oder essen? Er antwortete: "Iss es, wenn du willst, denn die Schlachtung seiner Mutter dient seiner Schlachtung.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Das Schlachten eines Embryos ist inbegriffen, wenn seine Mutter geschlachtet wird.

(Der Überlieferant Musa erwähnte die Worte "von 'Aischa" in seiner Version von Hammad nicht, und al-Qa'nabi erwähnte auch nicht das Wort "von 'Aischa" in seiner Version von Malik). Sie (die Leute) sagten: "Gesandter Allahs, es gibt hier Leute, die vor kurzem vom Polytheismus konvertiert sind, die uns Fleisch bringen und wir wissen nicht, ob sie Allahs Namen darüber erwähnt haben oder nicht. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Erwähne Allahs Namen und iss esst.

Ein Mann, der der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) genannt wird: Wir haben in vorislamischen Tagen während des Radschab Atira geopfert; Also, was befehlen Sie uns? Er sagte: "Opfert um Allahs willen, in welchem Monat auch immer; Gehorcht Allah, dem Erhabenen, und speist das Volk. Er sagte: "Wir haben in vorislamischen Tagen einen Fara' geopfert, also was befiehlst du uns? Er sagte: "Auf jedem weidenden Tier gibt es einen Fara', der von deinem Vieh gefüttert wird, bis es stark und fähig ist, Lasten zu tragen.

Der Überlieferant Nasr sagte (in seiner Version): Wenn es fähig wird, die Last der Pilger zu tragen, könnt ihr es schlachten und sein Fleisch als Almosen (sadaqah) geben.

In der Version des Erzählers Khalid heißt es: Du darfst es den Reisenden geben, denn es ist besser. Khalid sagte: "Ich fragte AbuQilabah: Wie viele weidende Tiere?" Er antwortete: Hundert.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Es gibt keine Fara" und 'Atirah.

Fara' war das erste Tier, das ihnen (den Arabern) geboren wurde und das sie opferten.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) opferte eine Ziege von fünfzig Ziegen.

Abu Dawud sagte: 'Fara' bedeutet das erste Kamelbaby, das (von den Arabern) geboren wurde. Sie opferten es für ihre Götzen und aßen es dann, und seine Haut wurde auf einen Baum geworfen. "Atira war ein Opfer, das in den ersten zehn Tagen von Rajab gebracht wurde.

Ich hörte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagen: "Zwei ähnliche Schafe sollen für einen Jungen und eines für ein Mädchen geopfert werden.

AbuDawud sagte: "Ich hörte Ahmad (ibn Hanbal) sagen: Das arabische Wort mukafi'atani bedeutet gleich (im Alter) oder einander ähnlich.

Ich hörte den Propheten (Friede sei mit ihm) sagen: Lasst die Vögel in ihren Schlafplätzen bleiben. Sie sagte: "Ich hörte ihn auch sagen: Für einen Knaben sollen zwei Schafe geopfert werden und eines für ein Mädchen, aber es schadet dir nicht, ob sie männlich oder weiblich sind.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Zwei Schafe, die einander ähneln, sollen für einen Jungen und eines für ein Mädchen geopfert werden.

Abu Dawud sagte: "Dies ist eine gesunde Tradition, und die von Sufyan überlieferte Tradition ist ein Missverständnis.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Ein Junge ist ein Pfand für seine Aqiqah. Am siebten Tag wird für ihn ein Opfer dargebracht, sein Kopf wird rasiert und mit Blut beschmiert.

Als Qatadah gefragt wurde, wie man das mit Blut beschmiert, sagte er: Wenn man dem Tier den Kopf (d.h. die Kehle) durchschneidet (für Aqiqah bestimmt), kann man ein paar Haare davon nehmen, sie auf seine Adern legen und sie dann in die Mitte des Kopfes des Säuglings legen, so dass das Blut wie eine Drohung auf den Haaren (des Säuglings) fließt. Dann kann sein Kopf gewaschen und abrasiert werden.

Abu Dawud sagte: "Bei der Überlieferung des Wortes "ist mit Blut beschmiert" (yudamma) liegt ein Missverständnis seitens Hammam vor.

Abu Dawud sagte: "Hammam hat sich dagegen gewehrt, die Worte "ist mit Blut beschmiert" zu überliefern. Das ist ein Missverständnis von Hammam. Sie überlieferten das Wort: "Ihm wird ein Name (yusamma) gegeben, und Hammam erzählte, dass es "mit Blut beschmiert ist" (yudamma).

Abu Dawud sagte: "Dieser Tradition wird nicht gefolgt.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Ein Junge ist ein Pfand für seine Aqiqa, für ihn wird am siebten Tag ein Opfer dargebracht, sein Kopf wird rasiert und er erhält einen Namen.

Abu Dawud sagte: "Das Wort wa yusamma ist gesünder, wie es von Salam b. Abi Muti' aus Qatadah überliefert und von Iyas b. überliefert wird. Daghfal und Asch'ath aus al-Hassan, der wa yusamma überliefert hat (und ihm wird ein Name gegeben).

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Zusammen mit einem Jungen gibt es eine 'Aqiqa, also vergoss Blut für ihn und nimm die Verletzung von ihm.

Um die Verletzung zu entfernen, wird der Kopf rasiert.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) opferte jeweils einen Widder für al-Hasan und al-Husain (Allah sei mit ihnen zufrieden).

Im Auftrag seines Vaters sagte er, dass sein Großvater, dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) nach der Aqiqah gefragt wurde. Er antwortete: "Allah mag das Brechen von Banden (uquq) nicht, als ob er den Namen nicht mochte. Und er sagte: "Wenn jemand ein Kind geboren hat und für ihn ein Opfer darbringen will, so kann er zwei ähnliche Schafe für einen Knaben und eines für ein Mädchen darbringen. Und er wurde nach Fara gefragt'. Er antwortete: 'Fara' hat recht. Wenn du es verlässt (d.h. es wachsen lässt, bis es ein gesundes Kamel von einem oder zwei Jahren wird, dann gibst du es einer Witwe oder gibst es auf den Weg Allahs, weil du es als Reittier benutzt, das ist besser, als es in dem Alter zu schlachten, in dem sein Fleisch an seinen Haaren klebt, Und du drehst dein Melkgefäß um und ärgerst deine Kameldame.

Als in vorislamischer Zeit einem von uns ein Junge geboren wurde, opferten wir ein Schaf und beschmierten seinen Kopf mit seinem Blut; Aber als Allah den Islam brachte, opferten wir ein Schaf, rasierten seinen Kopf und beschmierten ihn mit Safran.