Zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) haben wir Tamattu' praktiziert, eine Kuh für sieben und ein Kamel für sieben Personen geopfert. Wir haben sie geteilt.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: Eine Kuh dient für sieben und ein Kamel für sieben.

Wir opferten zusammen mit dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) in al-Hudaybiyyah ein Kamel für sieben und eine Kuh für sieben Personen.

Ich wurde Zeuge, wie ich zusammen mit dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) am Ort des Gebets opferte. Als er seine Predigt beendet hatte, stieg er von seiner Kanzel herab, und man brachte ihm einen Widder. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) schlachtete es mit seiner Hand und sagte: "Im Namen Allahs ist Allah der Allmächtige. Das ist von mir und von denen, die keine Opfer aus meiner Gemeinschaft gebracht haben.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) pflegte sein Opfertier am Ort des Gebets zu schlachten. Ibn 'Umar pflegte dies zu tun.

Einige Menschen aus der Wüste kamen zur Zeit des Opfers zur Zeit des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم). Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Lagern Sie für drei Tage und geben Sie den Rest als Sadaqah (Almosen). Danach sagten die Menschen zum Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم): Gesandter Allahs. Die Menschen pflegten von ihren Opfern Nutzen zu ziehen, Fett von ihnen zu nehmen und aufzulösen und Wassersäcke (aus ihren Häuten) herzustellen. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Was ist das?" oder was auch immer er sagte: Sie sagten: "Gesandter Allahs (صلى الله عليه وسلم), du hast verboten, das Opferfleisch nach drei Tagen aufzubewahren. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Ich habe es dir verboten wegen einer Gruppe von Menschen, die zu dir gekommen sind. Iss nun, gib es als Sadaqah (Almosen) und speichere es.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: Wir haben euch verboten, ihr Fleisch länger als drei Tage zu essen, damit ihr Überfluss habt; nun hat Allah Überfluss hervorgebracht, damit ihr essen, lagern und Belohnung suchen könnt. Seid vorsichtig, diese Tage sind Tage des Essens, Trinkens und des Gedenkens an Allah, den Erhabenen.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) opferte während einer Reise und sagte dann: "Thawban, flicke das Fleisch dieser Ziege." Ich lieferte dann das Fleisch weiter, bis wir Medina erreichten.

Es gibt zwei Eigenschaften, die ich den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagen hörte: Allah hat verfügt, dass alles auf gute Weise getan werden soll, also wenn du tötest, benutze eine gute Methode. Die Version der Erzähler, die keine Muslime sind, lautet: "Also tötet auf gute Weise." Und wenn ihr schlachtet, sollt ihr eine gute Methode anwenden, denn einer von euch soll sein Messer schärfen und dem Tier so wenig Schmerzen wie möglich zufügen.

Ich trat bei al-Hakam b ein. Ayyub zusammen mit Anas. Er sah einige Jugendliche oder Knaben, die eine Henne aufgestellt und auf sie geschossen hatten. Anas sagte: Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) hat verboten, ein Tier in Gefangenschaft zu töten.

Der Vers: "Esst von (Fleisch), auf dem Allahs Name ausgesprochen worden ist" und der Vers: "Esst nicht von (Fleisch), auf dem Allahs Name nicht ausgesprochen worden ist" wurden aufgehoben, was bedeutet, dass darin eine Ausnahme durch den Vers gemacht wurde: "Die Speise der Leute der Schrift ist euch erlaubt und eure ist ihnen erlaubt."

Sie erklärten den Vers "Die Bösen aber inspirieren ihre Freunde immer, mit dir zu streiten." Sie pflegten zu sagen: "Esst nicht, was Allah getötet hat, sondern esst, was ihr geschlachtet habt." So offenbarte Allah den Vers: "Esst nicht von (Fleisch), auf dem Allahs Name nicht ausgesprochen worden ist"... bis zum Ende des Verses.

Die Juden kamen zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) und sagten: "Wir essen, was wir töten, aber wir essen nicht, was Allah tötet? So offenbarte Allah: "Esst nicht von (Fleisch), auf dem Allahs Name nicht ausgesprochen wurde." bis zum Ende des Verses.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) verbot es, (das Fleisch von Tieren) zu essen, das von den Beduinen aus Eitelkeit und Stolz geschlachtet wurde.

Abu Dawud sagte: Der Überlieferant Ghundar überlieferte diese Überlieferung als ein Ausspruch von Ibn 'Abbas (und nicht des Propheten).

Ich kam zum Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) und sagte: "Gesandter Allahs, wir werden morgen den Feind treffen und wir haben keine Messer bei uns. Dürfen wir mit einem scharfkantigen weißen Stein (Feuerstein) und mit einem Stabsplitter töten? Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: Beeilt euch, es zu schlachten. Wenn Allahs Name erwähnt wird, darfst du essen, was von allem getötet wird, was das Blut fließen lässt, außer Zähnen und Klauen. Ich werde Ihnen davon erzählen. Der Zahn ist ein Knochen, und die Klaue ist das Messer der Abessinier. Einige Leute eilten und gingen vorwärts, sie beeilten sich und machten Beute, während der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) hinten war und sie Kochtöpfe aufstellten. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) ging über die Kochtöpfe hinweg. Er befahl, sie auszuhändigen. Dann teilte er die Kriegsbeute unter ihnen auf und gab ihnen ein Kamel für zehn Ziegen. Eines der Kamele des Volkes lief davon, und sie hatten damals keine Pferde bei sich. Ein Mann schoss mit einem Pfeil auf ihn, und Allah hinderte ihn daran, zu entkommen. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Unter den Tieren (d.h. Kamelen) gibt es einige, die wie wilde Tiere davonlaufen; Wenn also einer von ihnen das tut, dann mach es so.

Ich habe zwei Hasen gejagt und sie mit einem Feuerstein geschlachtet. Ich fragte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) nach ihnen. Er erlaubte mir, sie zu essen.

Ein Mann aus Banu Harith weidete ein schwangeres Kamel in einer der Schluchten von Uhud, (er sah es) es war im Begriff zu sterben; Er konnte nichts finden, um es zu schlachten; Er nahm einen Pfahl und stach ihm in den oberen Teil seiner Brust, bis er sein Blut zum Fließen brachte.

Dann kam er zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) und informierte ihn darüber, und er befahl ihm, es zu essen.

Ich sagte: "Gesandter Allahs, sag mir, wenn einer von uns Wild fängt und kein Messer hat. möge er mit einem Feuerstein und einem Stocksplitter schlachten. Er sagte: "Lass das Blut fließen mit allem, was du willst, und nenne Allahs Namen.

Abul Ushara berichtete über die Autorität seines Vaters: Er fragte: "Gesandter Allahs, darf das Schlachten nur im oberen Teil der Brust und der Kehle erfolgen? Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) antwortete: "Wenn du seinen Oberschenkel durchbohrst, würde er dir dienen.

Abu Dawud sagte: "Dies ist der geeignete Weg, um ein Tier zu schlachten, das in einen Brunnen gefallen ist oder frei herumläuft.

Ibn Isa fügte hinzu: (Ibn Abbas) und AbuHurayrah sagte: Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) verbot das Opfer des Teufels. AbuIsa fügte in seiner Version hinzu: Dies bezieht sich auf das geschlachtete Tier, dessen Haut abgeschnitten wird und das dann zum Sterben zurückgelassen wird, ohne dass seine Halsvenen durchtrennt werden.