Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Die höchste Art, Allah um Vergebung zu bitten, ist: 'Allahumma anta Rabbi la ilaha illa anta. Khalaqtani wa ana 'Abduka, wa ana 'ala 'ahdika wa Wa'dika mastata'tu abu'u Laka bi ni 'matika wa abu'u Laka bidhanbi; faghfirli fa'innahu la yaghfiru-dh-dhunuba ill a ant a. A'uidhu bika min sharri ma sana'tu." Wenn jemand diese Anrufung in der Nacht rezitiert und dann stirbt, wird er ins Paradies kommen (oder er wird aus dem Volk des Paradieses sein). Und wenn er es am Morgen rezitiert und am selben Tag stirbt, wird er das gleiche Schicksal haben."

Wann immer der Prophet (صلى الله عليه وسلم) zu Bett gehen wollte, rezitierte er: "Bismika Allahumma amutu wa ahya (Mit deinem Namen, o Allah, ich sterbe und lebe)." Und wenn er aus seinem Schlaf erwachte, sagte er: "Al-hamdu lil-lahil-ladhi ahyana ba'da ma amatana; wa ilaihi an-nushur (Alles Lob gilt Allah, der uns lebendig gemacht hat, nachdem Er uns sterben ließ (Schlaf) und Ihm ist die Auferstehung). "

Wann immer der Prophet (صلى الله عليه وسلم) auf seinem Bett lag, pflegte er zu sagen: "Allahumma bismika amutu wa ahya", und wenn er aufwachte, sagte er: "Al-hamdu lil-lahilladhi ahyana ba'da ma an atana, wa ilaihi an-nushur."

Abu Bakr As-Siddiq sagte zum Propheten: "Lehre mich eine Anrufung, mit der ich (Allah) in meinem Gebet anrufen kann." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Sprich: Allahumma inni zalamtu nafsi zulman kathiran wala yaghfirudhdhunuba illa anta, Faghfirli maghfiratan min indika war-hamni, innaka antalGhafur-Rahim."

Der Vers: "Sprich dein Gebet weder laut, noch sprich es in leisem Ton." (17.110) wurde in Bezug auf die Anrufung offenbart.

Wir pflegten im Gebet zu sagen: "AsSalam sei auf Allah, As-Salam sei auf Soundso." Eines Tages sagte der Prophet zu uns: "Allah Selbst ist As-Salam; Wenn jemand von euch während seines Gebets sitzt, soll er sagen: "At-tah, iyyatu-li l-lahi", bis hin zu "As-Salihin" (Alle Komplimente sind für Allah ... denn wenn er dies rezitiert, dann sagt er seinen Salam zu allen Gerechten die in den Himmeln und auf der Erde. Dann sollte er sagen: 'Ich bezeuge, dass niemand außer Allah das Recht hat, angebetet zu werden, und dass Muhammad Sein Sklave und Sein Gesandter ist', und dann kann er wählen, was er will, um (Allahs) Lobpreis zu feiern."

Die Leute sagten: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Die reichen Leute haben den höchsten Grad an Ansehen und die dauerhaften Freuden (in diesem Leben und im kommenden Leben im Jenseits)." Er fragte: "Wie ist das?" Sie sagten: "Die Reichen beten, wie wir beten, und kämpfen für Allahs Sache wie wir und geben von ihrem überschüssigen Reichtum Wohltätigkeit aus, während wir keinen Reichtum haben, den wir ausgeben können." Er sagte: "Soll ich dir nichts sagen, indem du das tust, wirst du die einholen, die vor dir sind, und die verdrängen, die nach dir kommen; Und niemand wird in der Lage sein, eine so gute Tat zu vollbringen wie du, außer dem, der das Gleiche tut (die Tat wie du). Diese Tat besteht darin, 'Subhan Allah zehnmal zu rezitieren, und 'Al-Hamduli l-lah zehnmal und 'AllahuAkbar' zehnmal nach jedem Gebet."

(der befreite Sklave von Al-Mughira bin Shu'ba) Al-Mughira schrieb an Muawiya bin Abu Sufyan, dass Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) am Ende jedes Gebets nach dem Taslim zu sagen pflegte: "La ilaha illa-l-lahu wahdahu la sharika lahu; lahu-l-mulk wa lahu-l-hamd, wahuwa 'ala kulli shai'n qadir. Allahumma la mani'a Lima a taita, wa la mu'ta Lima mana'ta, wa la yanfa'u dhal-jaddu minkal-jadd.

Wir gingen mit dem Propheten (ﷺ) nach Khaibar. Ein Mann unter den Leuten sagte: "O 'Amir! Würdest du uns bitte einige deiner poetischen Verse vortragen?" Also stieg Amir herunter und begann unter ihnen zu singen und sagte: "Bei Allah! Ohne Allah wären wir nicht rechtgeleitet gewesen."Amir sagte auch andere poetische Verse, an die ich mich nicht erinnere. Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Wer ist dieser (Kamel-) Fahrer?" Die Leute sagten: "Er ist 'Amir bin Al-Akwa '", sagte er, "Möge Allah ihm seine Barmherzigkeit erweisen." Ein Mann aus dem Volk sagte: "Oh Allahs Gesandter (ﷺ)! Würden Sie uns seine Gesellschaft länger genießen lassen." Als sich die Leute (Muslime) aufstellten, begann die Schlacht, und 'Amir wurde (zufällig) von sich selbst mit seinem eigenen Schwert getroffen und starb. Am Abend machten die Leute eine große Anzahl von Feuern (zum Kochen von Mahlzeiten). Der Gesandte Allahs sagte: "Was ist das für ein Feuer? Wofür machst du das Feuer?" Sie sagten: "Um das Fleisch von Eseln zu kochen." Er sagte: "Wirf weg, was in den Töpfen ist, und zerbrich die Töpfe! Ein Mann sagte: "Oh Allahs Prophet! Dürfen wir das, was darin ist, wegwerfen und waschen?" Er sagte: "Macht nichts, du darfst das tun." (Siehe Hadith Nr. 509, Bd. 5).

Wann immer ein Mann dem Propheten seine Almosen brachte, sagte der Prophet (صلى الله عليه وسلم): "O Allah! Schenke der Familie von Soundso deinen Segen." Als mein Vater zu ihm kam, sagte er: "O Allah! Schenke Deinen Segen der Familie von Abi 'Aufa."

Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte zu mir. "Wirst du mich von Dhi-al-Khalasa befreien?" Dhi-al-Khalasa war ein Götzenbild, das von den Menschen verehrt wurde und Al-Ka'ba al Yamaniyya genannt wurde. Ich sagte: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) Ich bin ein Mann, der nicht fest auf Pferden sitzen kann." Also streichelte er meine Brust (mit seiner Hand) und sagte: "O Allah! Mach ihn fest und mach ihn zu einem leitenden und gut geführten Mann." So zog ich mit fünfzig Männern aus meinem Stamm der Ahrnas aus. (Der Nebenerzähler Sufyan zitierte Jarir vielleicht und sagte: "Ich ging mit einer Gruppe von Männern aus meiner Nation aus.") und kam zu Dhi-al-Khalasa und verbrannte es, und dann kam er zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) und sagte: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Ich bin nicht zu dir gekommen, bis ich es verlassen habe wie ein Kamel mit einer Hautkrankheit." Der Prophet rief dann das Gute auf Ahmas und ihre Kavallerie (Kämpfer) herab.

Umm Sulaim sagte zum Propheten (صلى الله عليه وسلم): "Anas ist dein Diener." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "O Allah! Vermehre seinen Reichtum und seine Nachkommenschaft und segne (für ihn), was immer du ihm gibst."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) hörte einen Mann in der Moschee rezitieren. Er sagte: "Möge Allah ihm Seine Barmherzigkeit schenken, als er mich an diesen und jenen Vers erinnerte, den ich in dieser und jener Sure übersehen hatte."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) teilte etwas (unter den Muslimen) auf und verteilte die Anteile (der Beute). Ein Mann sagte: "Diese Teilung ist nicht gemacht worden, um Allah zu gefallen." Als ich den Propheten (صلى الله عليه وسلم) darüber informierte, wurde er so wütend, dass ich die Zeichen des Zorns auf seinem Gesicht bemerkte und er dann sagte: "Möge Allah Moses Seine Barmherzigkeit schenken, denn er wurde durch mehr als das verletzt, aber er blieb geduldig."

Ibn 'Abbas sagte: "Predigt den Menschen einmal in der Woche, und wenn ihr nicht wollt, dann predigt sie zweimal, aber wenn ihr mehr predigen wollt, dann lasst es dreimal sein (nur in der Woche) und lasst die Menschen nicht satt werden von diesem Qur'an. Wenn du zu Leuten kommst, die in eine Ansprache verwickelt sind, dann unterbreche ihre Rede nicht durch Predigen, damit sie sich nicht langweilen. Du sollst lieber schweigen, und wenn sie dich darum bitten, dann predige ihnen zu der Zeit, da sie begierig sind, zu hören, was du sagst. Und vermeide die Verwendung von gereimter Prosa bei der Anrufung, denn mir ist aufgefallen, dass Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) und seine Gefährten es immer mieden."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn jemand von euch Allah um etwas bittet, sollte er mit Entschlossenheit darum bitten und nicht sagen: 'O Allah, wenn Du willst, gib mir!', denn niemand kann Allah zwingen, etwas gegen Seinen Willen zu tun.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Keiner von euch sollte sagen: 'O Allah, vergib mir, wenn Du willst; O Allah, sei mir gnädig, wenn Du willst', aber er sollte immer mit Entschlossenheit an Allah appellieren, denn niemand kann Allah zwingen, etwas gegen Seinen Willen zu tun."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Die Anrufung eines jeden von euch wird gewährt, wenn er nicht ungeduldig ist (indem er sagt: "Ich habe Allah angerufen, aber meine Bitte wurde nicht erfüllt."

Anas überlieferte: "Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) hob seine Hände (zur Anrufung), bis ich das Weiß seiner Achselhöhlen sah."

Während der Prophet (صلى الله عليه وسلم) an einem Freitag eine Predigt hielt, stand ein Mann auf und sagte: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Rufe Allah an, dass er uns mit Regen segne." (Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) rief Allah um Regen an.) So bedeckte sich der Himmel und es fing an zu regnen, bis man sein Zuhause kaum noch erreichen konnte. Es regnete weiter bis zum nächsten Freitag, als derselbe Mann oder ein anderer Mann aufstand und (zum Propheten) sagte: "Rufe Allah an, dass er uns den Regen vorenthält, denn wir sind ertrunken." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "O Allah! Lass es um uns herum regnen und nicht auf uns." Dann begannen sich die Wolken um Medina zu zerstreuen und der Regen hörte auf, auf die Menschen von Medina zu fallen.