Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) ging zu diesem Musalla (Gebetsstätte), um das Gebet der Istisqa zu verrichten. Er rief Allah um Regen an, wandte sich dann der Qibla zu und drehte sein Rida' (Obergewand) auf links.

Meine Mutter sagte: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Bitte rufe Allah im Namen deines Dieners an." Er sagte: "O Allah! Vermehre seinen Reichtum und seine Kinder und schenke Deinen Segen auf alles, was Du ihm gibst." Eine Zeit der Bedrängnis.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) pflegte Allah in Zeiten der Bedrängnis anzurufen und zu sagen: "La ilaha illal-lahu Al-'Azim, al-Halim, La ilaha illal-lahu Rabbu-s-samawati wal-ard wa Rabbu-l-arsh il-azim."

Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) pflegte in einer Zeit der Bedrängnis zu sagen: "La ilaha illal-lahu Rabbul-l-'arsh il-'azim, La ilaha illallahu Rabbu-s-samawati wa Rabbu-l-ard, Rabbu-l-'arsh-il-Karim."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) suchte bei Allah Zuflucht vor dem schwierigen Moment einer Katastrophe und davor, von der Zerstörung eingeholt zu werden und zu einem bösen Ende bestimmt zu sein, und vor der boshaften Freude der Feinde. Sufyan sagte: "Diese Erzählung enthielt nur drei Punkte, aber ich habe einen hinzugefügt. Ich weiß nicht, welcher das war."

Als Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) gesund war, pflegte er zu sagen: "Kein Prophet stirbt, bis ihm sein Platz im Paradies gezeigt wird, und dann wird ihm die Wahl gegeben (zu leben oder zu sterben)." Als nun der Tod sich ihm näherte und sein Kopf auf meinem Oberschenkel lag, wurde er für eine Weile bewusstlos, und als er wieder zu sich kam, heftete er seine Augen an die Decke und sagte: "O Allah! (Lasst mich mich euch anschließen) den Höchsten Gefährten (siehe Qur'an 4:69)", sagte ich, "also erwählt Er uns nicht." Dann erkannte ich, dass es die Anwendung der Aussage war, die er auf uns zu beziehen pflegte, als er gesund war. Das war also seine letzte Äußerung (bevor er starb), d.h. "O Allah! (Laß mich mich vereinen) die Höchsten Gefährten."

Ich kam zu Khabbab, der mit sieben Brandzeichen (1) gebrandmarkt worden war, und er sagte: "Hätte Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) uns nicht verboten, (Allah) für den Tod anzurufen, hätte ich (Allah) dafür angerufen."

Ich kam zu Khabbab, der mit sieben Brandzeichen auf seinem Bauch gebrandmarkt worden war, und ich hörte ihn sagen: "Wenn der Prophet uns nicht verboten hätte, (Allah) für den Tod anzurufen, hätte ich Allah dafür angerufen."

Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Keiner von euch sollte sich nach dem Tod sehnen wegen eines Unglücks, das ihn getroffen hat, und wenn er nicht kann, sondern sich nach dem Tod sehnt, dann sollte er sagen: "O Allah! Laß mich leben, solange das Leben besser für mich ist, und nimm mir das Leben, wenn der Tod besser für mich ist.« "

Meine Tante brachte mich zum Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) und sagte: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Der Sohn meiner Schwester ist krank." Also fuhr er mit seiner Hand über meinen Kopf und flehte um Allahs Segen auf mich und führte dann die Waschung durch. Ich trank aus dem Wasser seiner Waschung, stand hinter ihm und betrachtete sein Khatam (das Siegel des Prophetentums) zwischen seinen Schultern (und seine Größe war) wie den Knopf eines Zeltes.

dass sein Großvater. 'Abdullah bin Hisham nahm ihn vom Markt oder auf den Markt mit (der Erzähler ist im Zweifel) und kaufte Getreide, und wenn Ibn Az-Zubair und Ibn 'Umar ihn trafen, sagten sie zu ihm: "Lasst uns eure Partner (im Handel) sein, wie der Prophet (صلى الله عليه وسلم) Allahs Segen auf euch anrief." Er nahm sie dann als Partner und gewann manchmal eine ganze Last, die von einem Tier getragen wurde, das er nach Hause schickte.

Auf dessen Angesicht Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) Wasser aus seinem Mund gegossen hatte, nachdem er das Wasser aus ihrem Brunnen genommen hatte, als er noch ein kleiner Junge war (der noch nicht das Alter der Pubertät erreicht hatte).

Die Jungen wurden zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) gebracht und er bat sie um Allahs Segen. Einmal wurde ihm ein Säugling gebracht, der auf seine Kleidung urinierte. Er bat um Wasser und goss es über die Stelle des Urins und wusch seine Kleidung nicht.

dessen Auge der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) berührt hatte, dass er gesehen hatte, wie Sa'd bin Abi Waqqas einen Rak'a nur für das Witr-Gebet opferte.

Ka'b bin 'Ujra traf mich und sagte: "Soll ich dir ein Geschenk machen? Einmal kam der Prophet (صلى الله عليه وسلم) zu uns und wir sagten: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Wir wissen, wie wir Sie begrüßen müssen; aber wie soll man 'Salat' auf dich schicken? Er sagte: "Sprich: Allahumma Salli ala Muhammadin wa 'ala 'Ali Muhammadin, kama sal-laita 'ala all Ibrahima innaka Hamidun Majid. Allahumma barik 'ala Muhammadin wa 'ala all Muhammadin, kama barakta 'ala all Ibrahima, innaka Hamidun Majid."

Wir sagten: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) Dies ist (d.h. wir wissen) der Gruß an dich; Willst du uns sagen, wie wir Salat auf dich schicken sollen?" Er sagte: "Sprich: 'Allahumma Salli 'ala Muhammadin 'Abdika wa rasulika kama sal-laita 'ala Ibrahima wa barik 'ala Muhammadin wa all Muhammadin kama barakta 'ala Ibrahima wa 'Ali Ibrahim."

Wann immer jemand dem Propheten (صلى الله عليه وسلم) Almosen brachte, pflegte er zu sagen: "Allahumma Salli 'Alaihi (O Allah! Sende deinen Salat (Gnade und Ehre) auf ihn." Als mein Vater ihm einmal sein Almosen brachte, sagte er: "O Allah! Sende deinen Salat (Gnade und Ehre) an die Familie von Abi 'Aufa."

Die Leute sagten: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Wie können wir Salat auf dich schicken?" Er sagte: "Sprich: Allahumma Salli 'ala- Muhammadin wa azwajihi wa dhurriyyatihi kama sal-laita 'ala 'Ali Ibrahim; wa barik 'ala Muhammadin wa azwajihi wa dhurriyyatihi kamabarakta 'ala 'Ali Ibrahim innaka hamidun majid."

dass er den Propheten (صلى الله عليه وسلم) sagen hörte: "O Allah! Wenn ich jemals einen Gläubigen missbrauchen sollte, so möge das bitte ein Mittel sein, ihn am Tag der Auferstehung zu Dir zu bringen."

Einmal fingen die Leute an, Allahs Gesandten (ﷺ) Fragen zu stellen, und sie stellten so viele Fragen, dass er wütend wurde, die Kanzel bestieg und sagte: "Ich werde alle Fragen beantworten, die Sie mir heute stellen." Ich schaute nach rechts und links und sah, wie jeder sein Gesicht mit seinem Gewand bedeckte und weinte. Siehe da ! Es war ein Mann, der beim Streit mit dem Volk als Sohn einer anderen Person als seines Vaters bezeichnet wurde. Er sagte: "O Allahs Gesandter (ﷺ)! Wer ist mein Vater?" Der Prophet (ﷺ) antwortete: "Dein Vater ist Hudhaifa." Und dann stand Umar auf und sagte: "Wir akzeptieren Allah als unseren Herrn und den Islam als (unsere) Religion und Muhammad als (unseren) Apostel; und wir suchen Zuflucht bei Allah vor den Leiden." Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: " Ich habe noch nie einen Tag wie heute in seinem Guten und seinem Bösen gesehen, denn das Paradies und das Höllenfeuer wurden vor mir gezeigt, bis ich sie direkt hinter dieser Mauer sah." Qatada erwähnte, als er diesen Hadith erzählte, den folgenden Vers:"O ihr, die ihr glaubt! Stelle keine Fragen über Dinge, die dir, wenn sie dir klar gemacht werden, Schwierigkeiten bereiten könnten. (5.101)