Ein Mann sagte: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Welche Sünde ist die größte in Allahs Augen?" Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Um Allah einen Rivalen zu stellen, obwohl Er allein euch erschaffen hat." Der Mann fragte: "Was kommt als nächstes?" Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Töte deinen Sohn, damit er nicht dein Essen mit dir teile." Der Mann fragte: "Was kommt als nächstes?" Der Prophet sagte: "Illegalen Geschlechtsverkehr mit der Frau deines Nächsten zu begehen." Und Allah offenbarte zur Bestätigung dieser Überlieferung: "Und diejenigen, die nicht mit Allah irgendeinen anderen Gott anrufen. Noch tötet man das Leben, das Allah verboten hat, es sei denn, es liegt ein gerechter Grund vor, noch darf man illegalen Geschlechtsverkehr begehen. Und wer das tut, der soll die Strafe empfangen." (25.68)

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Ein treuer Gläubiger bleibt in Bezug auf seine Religion frei, es sei denn, er tötet jemanden unrechtmäßig."

Eine der bösen Taten mit schlimmen Folgen, aus der es für denjenigen, der daran beteiligt ist, kein Entrinnen gibt, ist die rechtswidrige Tötung eines Menschen.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Die ersten Fälle, die unter den Menschen (am Tag der Auferstehung) entschieden werden, werden die des Blutvergießens sein."

Ein Verbündeter von Bani Zuhra, der an der Schlacht von Badr mit dem Propheten teilnahm, sagte: "O Gesandter Allahs! Wenn ich einen Ungläubigen treffe und wir streiten, und er schlägt mit dem Schwert auf meine Hand und schneidet sie ab, und dann flüchtet er sich vor mir unter einen Baum und sagt: 'Ich habe mich Allah ergeben (d. h. den Islam angenommen)', darf ich ihn töten, nachdem er es gesagt hat?" Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Töte ihn nicht." Al-Miqdad sagte: "Aber oh Allahs Gesandter (ﷺ)! Er hatte mir eine Hand abgehackt und das sagte er, nachdem er sie abgeschnitten hatte. Darf ich ihn töten?" Der Prophet (ﷺ) sagte. "Töte ihn nicht, denn wenn du ihn tötest, wäre er in der Position, in der du warst, bevor du ihn tötest, und du wärst in der Position, in der er war, bevor er den Satz sagte." Der Prophet (ﷺ) sagte auch zu Al-Miqdad: "Wenn ein treuer Gläubiger seinen Glauben (Islam) vor den Ungläubigen verbirgt und dann, wenn er seinen Islam erklärt, tötest du ihn (du wirst sündig sein). Denken Sie daran, dass Sie zuvor auch Ihren Glauben (Islam) in Mekka verheimlicht haben."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Kein Mensch wird zu Unrecht getötet, aber ein Teil der Verantwortung für das Verbrechen wird dem ersten Sohn Adams auferlegt, der die Tradition des Tötens (Mordens) auf der Erde erfunden hat. (Es wird gesagt, dass er Qabil war.)

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Nach mir (d.h. nach meinem Tod) werdet nicht ungläubig, indem ihr einander gegenseitig den Hals schlagt.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte während der Hajjat-al-Wada': "Lasst die Menschen still sein und mir zuhören. Werdet nach mir nicht ungläubig, indem ihr euch gegenseitig den Hals schlagt."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Al-Ka'ba'ir (die größten Sünden) sind: Sich anderen (als Partner) in der Anbetung mit Allah anzuschließen, seinen Eltern gegenüber pflichtwidrig zu sein" oder sagte: "Einen falschen Eid zu leisten." (Der Untererzähler Shu'ba ist sich nicht sicher) Mu'adh sagte: "Al-Ka'ba'ir (die größten Sünden) sind: (1) Sich anderen als Partner im Gottesdienst mit Allah anzuschließen, (2) einen falschen Eid zu leisten, (3) seinen Eltern gegenüber pflichtlos zu sein" oder sagte: "(jemanden) unrechtmäßig zu ermorden.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Die größten Sünden von Al-Ka'ba'ir (die großen Sünden) sind (1) sich anderen als Partner in der Anbetung mit Allah anzuschließen, (2) einen Menschen zu ermorden, (3) seinen Eltern gegenüber pflichtbewusst zu sein, (4) und eine falsche Aussage zu machen" oder zu sagen, "ein falsches Zeugnis abzulegen".

Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sandte uns (zum Kampf) gegen Al-Huraqa (einen der Unterstämme) von Juhaina. Wir haben diese Leute am Morgen erreicht und sie besiegt. Ein Mann von den Ansar und ich verfolgten einen ihrer Männer, und als wir ihn angriffen, sagte er: "Niemand hat das Recht, angebetet zu werden, außer Allah." Die Ansari verzichteten darauf, ihn zu töten, aber ich stach ihn mit meinem Speer nieder, bis ich ihn tötete. Als wir (Medina) erreichten, erreichte diese Nachricht den Propheten. Er sagte zu mir: "O Usama! Du hast ihn getötet, nachdem er gesagt hatte: 'Niemand hat das Recht, angebetet zu werden außer Allah?'" Ich sagte: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Er sagte das, um sich selbst zu retten." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Du hast ihn getötet, nachdem er gesagt hatte: 'Niemand hat das Recht, angebetet zu werden außer Allah." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) wiederholte diese Aussage so lange, bis ich mir wünschte, ich wäre vor diesem Tag kein Muslim gewesen.

Ich gehörte zu den Naqibs (auserwählten Führern), die den Treueschwur an Allahs Gesandten (صلى الله عليه وسلم) leisteten. Wir leisteten den Treueid, dass wir uns nicht mit anderen Partnern in der Anbetung als Allah zusammenschließen würden, dass wir nicht stehlen, keinen illegalen Geschlechtsverkehr begehen würden, dass wir ein Leben, das Allah verboten hat, nicht töten würden, dass wir keinen Raub begehen würden, dass wir nicht ungehorsam sein würden, und wenn wir dieses Versprechen erfüllten, würden wir das Paradies haben, aber wenn wir eine dieser Sünden begingen, dann wird Allah über unseren Fall entscheiden.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wer Waffen gegen uns trägt, ist nicht von uns."

Ich ging hin, um diesem Mann (d.h. 'Ali) zu helfen, und auf dem Weg traf ich Abu Bakra, der mich fragte: "Wohin gehst du?" Ich antwortete: "Ich werde diesem Mann helfen." Er sagte: "Geh zurück, denn ich hörte Allahs Gesandten (صلى الله عليه وسلم) sagen: 'Wenn zwei Muslime einander mit ihren Schwertern begegnen, dann sind sowohl der Mörder als auch der Getötete im (Höllen-)Feuer.' Ich sagte: 'O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Für den Mörder ist es in Ordnung, aber was ist mit dem Getöteten?" Er sagte: 'Der Getötete war begierig darauf, seinen Gegner zu töten.'

Ein Jude zerquetschte den Kopf eines Mädchens zwischen zwei Steinen, und das Mädchen wurde gefragt: "Wer hat dir das angetan, der und der oder der und der?" (Einige Namen wurden für sie genannt), bis der Name dieses Juden genannt wurde (woraufhin sie zustimmte). Der Jude wurde zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) gebracht, und der Prophet (صلى الله عليه وسلم) verhörte ihn bis zu seiner Beichte, woraufhin sein Kopf mit Steinen zerschmettert wurde.

Ein Mädchen, das Schmuck trug, ging nach Medina hinaus. Jemand schlug sie mit einem Stein. Sie wurde zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) gebracht, als sie noch lebte. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) fragte sie: "Hat dich diese oder jene Person geschlagen?" Sie hob den Kopf und verneinte das. Er fragte sie ein zweites Mal und sagte: "Hat dich der und der geschlagen?" Sie hob den Kopf und verneinte das. Er fragte zum drittenmal: "Hat dich der und der geschlagen?" Sie senkte den Kopf und stimmte zu. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) schickte dann nach dem Mörder und tötete ihn zwischen zwei Steinen.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Das Blut eines Muslims, der bekennt, dass niemand außer Allah das Recht hat, angebetet zu werden, und dass Ich Sein Gesandter bin, kann nur in drei Fällen vergossen werden: In Qisas für Mord, eine verheiratete Person, die illegalen Geschlechtsverkehr begeht, und jemand, der vom Islam abtrünnig wird (Abtrünniger) und die Muslime verlässt."

Ein Jude tötete ein Mädchen, um ihr den Schmuck zu stehlen. Er schlug sie mit einem Stein, und sie wurde zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) gebracht, während sie noch lebte. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) fragte sie: "Hat dich diese oder jene Person geschlagen?" Sie gestikulierte mit dem Kopf und drückte Verneinung aus. Fragte er sie zum zweitenmal, und sie machte wieder eine Geste mit dem Kopfe, um Verneinung auszudrücken. Als er sie zum dritten Mal fragte, winkte sie: "Ja." So tötete der Prophet (صلى الله عليه وسلم) ihn (den Juden) mit zwei Steinen.