Ich hörte As-Saib bin Yazid sagen: "Zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) und Abu Bakr und 'Umar wurde das Adhan für das Jumua-Gebet gesprochen, nachdem der Imam seinen Platz auf der Kanzel eingenommen hatte. Aber als das Volk während des Kalifats von 'Uthman an Zahl zunahm, führte er ein drittes Adhan ein (am Freitag für das Jumua-Gebet), und es wurde in Az-Zaura verkündet', und dieser neue Zustand blieb in den folgenden Jahren bestehen.

Einige Leute gingen zu Sahl bin Sa'd As-Sa'idi und sagten ihm, dass sie unterschiedliche Meinungen über das Holz der Kanzel hätten. Sie fragten ihn danach und er sagte: "Bei Allah, ich weiß, aus welchem Holz die Kanzel gemacht war, und zweifellos sah ich sie am ersten Tag, als Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) seinen Platz darauf einnahm. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) schickte nach dieser oder jener Ansari-Frau (und Sahl nannte ihren Namen) und sagte zu ihr: "Befiehl deinem Sklavenzimmermann, für mich einige Holzstücke (d.h. Kanzel) vorzubereiten, auf denen ich sitzen kann, wenn ich zum Volk spreche." Also befahl sie ihrem Sklavenzimmermann, und er machte es aus der Tamariske des Waldes und brachte es (zu der Frau). Die Frau schickte sie (die Kanzel) an den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم), der befahl, sie hier aufzustellen. Dann sah ich den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) darauf beten und verbeugte mich dann vor ihm. Dann trat er zurück, stieg ab, warf sich am Fuße der Kanzel auf den Boden und stieg wieder auf die Kanzel. Nachdem er das Gebet beendet hatte, wandte er sich den Menschen zu und sagte: "Ich habe dies getan, damit ihr mir nachfolgen und lernen könnt, wie ich bete." "

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) pflegte an einem Stamm einer Dattelpalme zu stehen (während er eine Predigt hielt). Als die Kanzel für ihn aufgestellt wurde, hörten wir diesen Stiel wie eine schwangere Kamel weinen, bis der Prophet (صلى الله عليه وسلم) von der Kanzel herabstieg und seine Hand darauf legte.

Mein Vater sagte: "Ich hörte, wie der Prophet (صلى الله عليه وسلم) die Khutba auf der Kanzel verkündete, und er sagte: 'Wer zum Jumua-Gebet kommt, sollte ein Bad nehmen (bevor er kommt).' "

Der Prophet (s) pflegte die Khutba im Stehen zu halten, und dann saß er und stand wieder, wie man es heute tut.

Eines Tages saß der Prophet (صلى الله عليه وسلم) auf der Kanzel und wir saßen um ihn herum.

Asma' bint Abi Bakr As-Siddiq sagte: "Ich ging zu 'Aishah und die Leute brachten Salat dar. Ich fragte sie: 'Was ist los mit den Leuten?' Sie deutete mit dem Kopf zum Himmel. Ich fragte sie: 'Gibt es ein Schild?' 'Aishah nickte mit dem Kopf und meinte 'Ja'." Asma' fügte hinzu: "Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) verlängerte den Salat so sehr, dass ich ohnmächtig wurde. An meiner Seite lag ein Wasserschlauch, den ich öffnete und mir etwas Wasser über den Kopf goss. Als der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) Salat beendet hatte und die Sonnenfinsternis sich verzogen hatte, wandte sich der Prophet (صلى الله عليه وسلم) an die Menschen und lobte Allah, wie Er es verdient, und sagte: 'Amma ba'du'." Asma sagte weiter: "Einige Ansari-Frauen fingen an zu reden, also drehte ich mich zu ihnen um, um sie zum Schweigen zu bringen. Ich fragte 'Aishah, was der Prophet (صلى الله عليه وسلم) gesagt hatte. Aischa sagte: 'Er sagte: 'Ich habe an diesem Ort Dinge gesehen, die mir noch nie zuvor gezeigt wurden; (Ich habe gesehen) sogar das Paradies und die Hölle. Und zweifellos wurde mir offenbart, dass ihr (das Volk) in euren Gräbern vor Gericht gestellt werdet, wie oder fast wie der Prozess gegen Masih Ad-Dajjal. (Die Engel) werden zu jedem von euch kommen und ihn fragen: "Was weißt du über diesen Mann (Prophet Muhammad (صلى الله عليه وسلم))?" Der gläubige Gläubige oder fest Gläubige (Hisham war sich nicht sicher, welches Wort der Prophet (صلى الله عليه وسلم) verwendete) wird sagen: "Er ist Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) und er ist Muhammad (صلى الله عليه وسلم), der mit klaren Beweisen und Führung zu uns kam. Also glaubten wir ihm, akzeptierten seine Lehren und folgten und vertrauten seiner Lehre." Dann werden die Engel ihm sagen, er solle (in Frieden) schlafen, da sie erkannt haben, dass er ein Gläubiger war. Aber der Heuchler oder eine zweifelnde Person (Hisham ist sich nicht sicher, welches Wort der Prophet (صلى الله عليه وسلم) verwendete) wird gefragt werden, was er über diesen Mann (Prophet Muhammed (صلى الله عليه وسلم)) wusste). Er wird sagen: 'Ich weiß es nicht, aber ich habe gehört, dass die Leute etwas (über ihn) gesagt haben, also habe ich dasselbe gesagt'" Hisham fügte hinzu: "Fatima sagte mir, dass sie sich an diese Erzählung völlig auswendig erinnerte, außer dass sie über den Heuchler oder eine zweifelnde Person sagte, dass er hart bestraft werden wird."

Irgendein Eigentum oder etwas wurde dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) gebracht und er verteilte es. Er gab einigen Männern und ignorierte die anderen. Später erhielt er die Nachricht, dass er von denen, die er ignoriert hatte, ermahnt worden war. Also verherrlichte und lobte er Allah und sagte: "Amma ba'du. Bei Allah, ich kann einem Menschen geben und einen anderen ignorieren, obwohl der, den ich ignoriere, mir mehr geliebt wird als der, den ich gebe. Aber ich gebe einigen Menschen, weil ich das Gefühl habe, dass sie keine Geduld und keine Zufriedenheit in ihren Herzen haben, und ich lasse diejenigen, die geduldig und selbstzufrieden sind, mit der Güte und dem Reichtum zurück, die Allah in ihre Herzen gelegt hat, und 'Amr bin Taghlib ist einer von ihnen." 'Amr fügte hinzu: "Bei Allah! Diese Worte des Gesandten Allahs sind mir lieber als die besten roten Kamele.

Einmal mitten in der Nacht ging der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) hinaus und betete in der Moschee, und einige Männer beteten mit ihm. Am nächsten Morgen sprachen die Leute darüber und so versammelten sich weitere Menschen und beteten mit ihm (in der zweiten Nacht). Sie verbreiteten die Nachrichten am Morgen, und so stieg die Zahl der Menschen in der dritten Nacht stark an. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) (s) kam heraus und sie beteten hinter ihm. In der vierten Nacht wurde die Moschee von den Menschen überwältigt, bis sie sie nicht mehr aufnehmen konnte. Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) kam nur zum Fajr-Gebet heraus und als er das Gebet beendet hatte, wandte er sich den Menschen zu und rezitierte "Tashah-hud" (ich bezeuge, dass niemand das Recht hat, angebetet zu werden außer Allah und dass Muhammad Sein Gesandter ist) und sagte dann: "Amma ba'du. Wahrlich, deine Anwesenheit (in der Moschee in der Nacht) war mir nicht verborgen, aber ich hatte Angst, dass dieses Gebet (das Gebet von Tahajjud) zur Pflicht gemacht werden könnte und du es nicht ausführen könntest."

Eines Nachts stand der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) (s) nach dem Gebet auf und rezitierte "Tashah-hud" und lobte dann Allah, wie Er es verdiente, und sagte: "Amma ba'du".

Einmal stand der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) auf, um die Khutba zu überbringen, und ich hörte ihn nach "Tashah-hud" "Amma ba'du" sagen.

Einmal bestieg der Prophet (صلى الله عليه وسلم) die Kanzel und es war die letzte Versammlung, an der er teilnahm. Er bedeckte seine Schulter mit einem großen Mantel und band seinen Kopf mit einem öligen Verband zusammen. Er verherrlichte und lobte Allah und sagte: "O Leute! Komm zu mir." Also kamen die Leute und versammelten sich um ihn, und dann sagte er: "Amma ba'du." "Von nun an werden die Ansar abnehmen und andere Menschen werden zunehmen. Jeder, der ein Herrscher über die Anhänger Mohammeds wird und die Macht hat, Menschen zu schaden oder ihnen zu nützen, sollte das Gute von den Wohlwollenden unter ihnen (Ansar) annehmen und die Fehler ihrer Übeltäter übersehen."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) pflegte zwei Khutbas zu überbringen und zwischen ihnen zu sitzen.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn es ein Freitag ist, stehen die Engel am Tor der Moschee und schreiben die Namen der Personen, die nacheinander in die Moschee kommen, entsprechend ihrer Ankunft. Das Beispiel von demjenigen, der die Moschee in der ersten Stunde betritt, ist das von einem, der ein Kamel (als Opfer) darbringt. Der nächste, der kommt, ist so, als würde man eine Kuh und dann einen Widder und dann ein Huhn und dann ein Ei anbieten. Wenn der Imam herauskommt (zum Jumua-Gebet), falten sie (d.h. Engel) ihre Papiere und hören der Khutba zu."

Eine Person betrat die Moschee, während der Prophet (صلى الله عليه وسلم) an einem Freitag die Khutba überbrachte. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte zu ihm: "Hast du gebetet?" Der Mann verneinte. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Steh auf und bete zwei Rak'at."

Ein Mann betrat die Moschee, während der Prophet (صلى الله عليه وسلم) die Khutba überbrachte. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte zu ihm: "Hast du gebetet?" Der Mann verneinte. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Betet zwei Rak'at."

Während der Prophet (صلى الله عليه وسلم) an einem Freitag die Khutba überbrachte, stand ein Mann auf und sagte: "Oh, Allahs Gesandter! Das Vieh und die Schafe sterben, also betet zu Allah um Regen." Also hob er (der Prophet) beide Hände und rief Allah an.

Einmal zu Lebzeiten des Propheten (s) wurden die Menschen von einer Dürre (Hungersnot) heimgesucht. Während der Prophet (صلى الله عليه وسلم) an einem Freitag die Khutba überbrachte, stand ein Beduine auf und sagte: "Oh, Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Unser Besitz wird zerstört und die Kinder sind hungrig; Bitte rufen Sie Allah an". Da hob der Prophet (صلى الله عليه وسلم) seine Hände. Zu diesem Zeitpunkt war noch keine Spur von Wolken am Himmel. Bei Ihm, in dessen Händen meine Seele ist, sobald er seine Hände senkte, zogen sich Wolken wie Berge zusammen, und bevor er von der Kanzel herabstieg, sah ich den Regen auf den Bart des Propheten fallen. Es regnete an diesem Tag, am nächsten Tag, am dritten Tag, am vierten Tag bis zum nächsten Freitag. Derselbe Beduine oder ein anderer Mann stand auf und sagte: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Die Häuser sind eingestürzt, unser Hab und Gut und unser Vieh sind ertrunken; Bitte rufe Allah an (um uns zu beschützen)". Da hob der Prophet (صلى الله عليه وسلم) beide Hände und sagte: "O Allah! Um uns herum und nicht auf uns". Egal, in welche Richtung er mit seinen Händen zeigte, die Wolken zerstreuten sich und lösten sich auf, und Medinas (Himmel) wurde klar wie ein Loch zwischen den Wolken. Das Tal von Qanat blieb überschwemmt, einen Monat lang kam niemand von draußen, sondern sprach über den reichlichen Regen.

Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) (s.b.u.h.) sagte: "Wenn der Imam die Khutba überbringt und du deinen Gefährten bittest, still zu sein und zuzuhören, dann hast du zweifellos eine böse Tat begangen."

Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) (s.b.u.h) sprach über den Freitag und sagte: "Es gibt eine Stunde (günstige Zeit) am Freitag und wenn ein Muslim sie beim Beten bekommt und etwas von Allah bittet, dann wird Allah seine Forderung definitiv erfüllen." Und er (der Prophet) wies mit seinen Händen auf die Kürze dieser Zeit hin.