Einmal haben wir in Marr-az-Zahran ein Kaninchen provoziert. Die Leute jagten ihm hinterher, bis sie müde wurden. Dann fing ich es und brachte es zu Abu Talha, der es schlachtete und dann seine beiden Beckenstücke (oder Beine) an den Propheten schickte, und der Prophet (صلى الله عليه وسلم) nahm das Geschenk an.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Ich esse keine Mastigure, aber ich verbiete ihr Essen nicht."

Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) und ich betraten das Haus von Maimuna. Serviert wurde eine geröstete Mastigure. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) streckte seine Hand aus, aber eine Frau sagte: "Informiere den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) darüber, was er gleich essen wird." Da sagten sie: "Es ist mastigure, O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)!" Er zog seine Hand zurück, woraufhin Ich sagte: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Ist das rechtswidrig?" Er sagte: "Nein, aber das gibt es nicht im Land meines Volkes, deshalb gefällt es mir nicht." Also zog ich die Mastigure zu mir heran und aß sie, während Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) mich ansah.

Eine Maus fiel in das Butterfett und starb. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) wurde danach gefragt. Er sagte: "Wirf die Maus und das Butterfett, das sie umgab, weg und iss den Rest des Butterfetts (As-Samn).

Bezüglich eines Tieres, z.B. einer Maus oder eines anderen Tieres, das in festes oder flüssiges Öl oder Butterfett gefallen war: Mir wurde mitgeteilt, dass eine Maus in Butterfett gestorben war, woraufhin Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) befahl, dass das Butterfett in der Nähe weggeworfen und der Rest des Butterfetts gegessen werden kann.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) wurde nach einer Maus gefragt, die in Butterfett gefallen war (und starb). Er sagte: "Wirf die Maus und den Teil Butterfett um sie herum weg und iss den Rest."

dass Ibn 'Umar das Brandzeichen von Tieren im Gesicht nicht mochte. Ibn 'Umar sagte: "Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) verbot es, (Tiere) ins Gesicht zu schlagen."

Ich brachte einen Bruder von mir zum Propheten (صلى الله عليه وسلم), um Tahnik für ihn zu tun, während der Prophet (صلى الله عليه وسلم) in einem seiner Schafställe war und ich sah, wie er ein Schaf brandmarkte. (Der Untererzähler sagte: Ich glaube, Anas hat es gesagt, indem er es auf das Ohr gebrandmarkt hat.)

Ich sagte zum Propheten: "Wir werden morgen dem Feind gegenüberstehen und wir haben keine Messer (zum Schlachten)" Er sagte: "Wenn du das Tier mit irgendetwas schlachtest, das sein Blut fließen lässt, und wenn Allahs Name beim Schlachten erwähnt wird es, iss davon, es sei denn, das Tötungsinstrument ist ein Zahn oder Nagel. Ich werde Ihnen sagen warum: Was den Zahn betrifft, es ist ein Knochen; und was den Nagel betrifft, es ist das Messer der Äthiopier." Die Schnellen unter den Leuten bekamen die Kriegsbeute, während der Prophet (ﷺ) hinter den Leuten war. Also stellten sie die Kochtöpfe auf das Feuer, aber der Prophet (ﷺ) befahl, die Kochtöpfe auf den Kopf zu stellen. Dann verteilte er (die Kriegsbeute) unter ihnen, wobei er ein Kamel für zehn Schafe hielt. Dann rannte ein Kamel der ersten Gruppe weg, und sie hatten keine Pferde bei sich, also schoss ein Mann mit einem Pfeil darauf, wodurch Allah es aufhielt. Der Prophet (ﷺ) sagte: "Von diesen Tieren gibt es einige, die so wild sind wie wilde Tiere. Also, wenn einer von ihnen so davonläuft, mach so (schieße mit einem Pfeil darauf).

Während wir beim Propheten waren. Auf einer Reise lief eines der Kamele davon. Ein Mann schoss mit einem Pfeil auf ihn und stoppte ihn. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Von diesen Kamelen sind einige so wild wie wilde Tiere, wenn also eines von ihnen wegläuft und du es nicht fangen kannst, dann mach so (schieße es mit einem Pfeil ab)." Ich sagte: "O Allahs Gesandter! Manchmal, wenn wir in Schlachten oder auf einer Reise sind, wollen wir (Tiere) schlachten, aber wir haben keine Messer." Er sagte: "Höre! Wenn du das Tier mit irgendetwas schlachtest, das sein Blut herausfließen lässt, und wenn Allahs Name bei der Schlachtung erwähnt wird, dann iss davon, vorausgesetzt, dass das Schlachtwerkzeug kein Zahn oder Nagel ist, denn der Zahn ist ein Knochen und der Nagel ist das Messer der Äthiopier."