Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Ich sah mich letzte Nacht in der Nähe der Kaaba und sah einen Mann mit weißlich-roter Hautfarbe, das Beste, was man unter Männern dieser Hautfarbe sehen kann, mit langen Haaren, die bis zu den Ohrläppchen reichten, was das beste Haar seiner Art war, und er hatte sein Haar gekämmt und Wasser tropfte davon. und er verrichtete den Tawaf um die Kaaba herum, während er sich auf zwei Männer oder auf die Schultern von zwei Männern stützte. Ich fragte: 'Wer ist dieser Mann?' Jemand antwortete: "Er ist der Messias, der Sohn Mariens." Dann sah ich einen anderen Mann mit sehr lockigem Haar, das auf dem rechten Auge blind war und aussah wie eine hervorstehende Traube. Ich fragte: 'Wer ist das?' Jemand antwortete: 'Er ist der Messias, Ad-Dajjal.'"

Von einem Mann, der zu Allahs Gesandtem (صلى الله عليه وسلم) kam und sagte: "Letzte Nacht wurde mir in einem Traum gezeigt..." Dann erwähnte Ibn 'Abbas die Überlieferung.

Allahs Gesandter (ﷺ) besuchte Um Haram bint Milhan, sie war die Frau von 'Ubada bin As-Samit. Eines Tages besuchte der Prophet (ﷺ) sie und sie versorgte ihn mit Essen und begann nach Läusen in seinem Kopf zu suchen. Dann schlief Allahs Gesandter (ﷺ) ein und wachte danach lächelnd auf. Um Haram fragte: "Was bringt dich zum Lächeln, oh Allahs Gesandter (ﷺ)? Er sagte: "Einige meiner Anhänger wurden mir in meinem Traum als Kämpfer für Allahs Sache vorgestellt, die mitten auf den Meeren segelten wie Könige auf den Thronen oder wie Könige, die auf ihren Thronen saßen." (Der Erzähler 'Is-haq ist sich nicht sicher, welcher Ausdruck richtig war). Um Haram fügte hinzu: "Ich sagte: "Oh Allahs Gesandter (ﷺ)! Rufe Allah an, um mich zu einem von ihnen zu machen." Also rief Allahs Gesandter (ﷺ) Allah für sie an und legte dann seinen Kopf nieder (und schlief). Dann erwachte er (wieder) lächelnd. (Um Haram fügte hinzu): Ich sagte: "Was bringt dich zum Lächeln, oh Allahs Gesandter (ﷺ)? Er sagte: "Einige meiner Anhänger wurden mir (in einem Traum) als Kämpfer für Allahs Sache vorgestellt." Er sagte dasselbe wie zuvor. Ich sagte: "Oh Allahs Gesandter (ﷺ)! Rufe Allah an, mich aus ihnen zu machen. Er sagte: "Du gehörst zu den Ersten." Dann segelte Um Haram während des Kalifats von Muawiya bin Abu Sufyan über das Meer, und sie fiel von ihrem Reittier, nachdem sie an Land gekommen war, und starb.

Um Al-'Ala, eine Ansari-Frau, die dem Gesandten Allahs (ﷺ) ein Treueversprechen gegeben hatte, erzählte mir: "Die Muhajirln (Auswanderer) wurden per Los unter uns verteilt, und wir bekamen `Uthman bin Maz'un auf unseren Anteil. Wir ließen ihn bei uns in unserem Haus bleiben. Dann litt er an einer Krankheit, die tödlich verlief. Als er starb und gebadet wurde und in seine Kleider gehüllt war. Allahs Gesandter (ﷺ) kam, sagte ich (zu der Leiche gerichtet): 'O Aba As-Sa'ib! Möge Allah dir gnädig sein! Ich bezeuge, dass Allah dich geehrt hat.' Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: 'Woher weißt du, dass Allah ihn geehrt hat?" Ich antwortete:"Lass meinen Vater für dich geopfert werden, oh Allahs Gesandter (ﷺ)! Wem sonst wird Allah geben. Seine Ehre?' Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: 'Was ihn betrifft, bei Allah, der Tod ist zu ihm gekommen. Bei Allah, ich wünsche ihm alles Gute (von Allah). Bei Allah, trotz der Tatsache, dass ich Allahs Gesandter (ﷺ) bin, weiß ich nicht, was Allah mit mir machen wird.", fügte Um Al-'Ala hinzu: "Bei Allah, ich werde danach niemandem mehr die Gerechtigkeit bezeugen."

In Bezug auf die obige Überlieferung sagte der Prophet (صلى الله عليه وسلم): "Ich weiß nicht, was Allah mit ihm (Uthman bin Maz'un) tun wird." Umm Al-'Ala sagte: "Das tat mir sehr leid, und dann schlief ich ein und sah im Traum eine fließende Quelle für 'Uthman bin Maz'un und erzählte dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) davon, und er sagte: "Diese fließende Quelle symbolisiert seine guten Taten."

(ein Gefährte des Propheten (صلى الله عليه وسلم) und einer seiner Kavalleristen) "Ich hörte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagen: "Ein guter Traum ist von Allah und ein schlechter Traum ist von Satan; Wenn also jemand von euch einen bösen Traum hat, den er nicht mag, dann soll er zu seiner Linken spucken und vor ihm Zuflucht bei Allah suchen, denn er wird ihm nicht schaden."

Ich hörte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagen: "Während ich schlief, wurde mir eine Schüssel voll Milch gegeben (in einem Traum), und ich trank davon bis zu meiner Fülle, bis ich bemerkte, dass ihre Feuchtigkeit aus meinen Nägeln kam, und dann gab ich den Rest davon 'Umar." Sie (das Volk) fragten: "Was habt ihr (über den Traum) interpretiert? O Allahs Gesandter?" Er sagte: "(Es ist religiöses) Wissen."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Während ich schlief, wurde mir eine Schüssel voll Milch gegeben (im Traum) und ich trank daraus (bis ich mich satt machte), bis ich bemerkte, dass ihre Feuchtigkeit aus meinen Gliedern kam. Den Rest gab ich dann 'Umar bin Al-Khattab." Die Personen, die um ihn herum saßen, fragten: "Was hast du (über den Traum) O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) interpretiert?" Er sagte: "(Es ist religiöses) Wissen."

Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Während ich schlief, wurden einige Menschen vor mir (in einem Traum) dargestellt. Sie trugen Hemden, von denen einige nur ihre Brüste bedeckten, andere etwas länger. Dann ging vor mir 'Umar bin Al-Khattab mit einem Hemd vorüber und schleppte es hinter sich her.« Sie (die Leute) fragten: "Was habt ihr (über den Traum) interpretiert, O Allahs Gesandter?" Er sagte: "Die Religion."

Ich hörte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagen: "Während ich schlief, sah ich (in einem Traum) die Menschen vor mir liegen, die Hemden trugen, von denen einige bis zu ihren Brüsten reichten und andere darunter. Dann wurde mir 'Umar bin Al-Khattab gezeigt und er trug ein Hemd, das er hinter sich herzog." Sie fragten. Was haben Sie (über den Traum) gedeutet? O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)?" Er sagte: "Die Religion."

Ich saß in einer Versammlung, in der Sa'd bin Malik und Ibn 'Umar saßen. "Abdullah bin Salam ging vor ihnen vorüber und sie sagten: "Dieser Mann ist aus dem Volk des Paradieses." Ich sagte zu 'Abdullah bin Salam: "Sie sagten dies und das." Er antwortete: "Subhan Allah! Sie hätten keine Dinge sagen sollen, von denen sie keine Kenntnis haben, aber ich sah (im Traum), daß in einem grünen Garten ein Pfahl befestigt war. Oben auf dem Pfosten befand sich ein Griff und darunter ein Diener. Ich wurde gebeten, (den Pfosten) zu klettern. Also kletterte ich hinauf, bis ich den Griff ergatterte." Dann erzählte ich diesen Traum dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم). Allahs Gesandter sagte: "'Abdullah wird sterben, solange er immer noch den festen, zuverlässigen Griff (d.h. den Islam) hält.

Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte zu mir: "Du wurdest mir zweimal in meinem Traum gezeigt. Siehe, da trug dich ein Mann in einem seidenen Tuch und sprach zu mir: "Sie ist dein Weib, so enthülle sie!" Und siehe, du warst es. Dann sagte ich zu mir selbst: "Wenn das von Allah ist, dann muss es geschehen." "

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte zu mir: "Du wurdest mir zweimal (in meinem Traum) gezeigt, bevor ich dich geheiratet habe. Ich sah einen Engel, der dich in einem seidenen Tuch trug, und ich sprach zu ihm: 'Decke sie auf!', und siehe, du warst es. Ich sagte zu mir selbst: "Wenn das von Allah ist, dann muss es geschehen." Da wurdest du mir gezeigt, der Engel trug dich in einem seidenen Tuch, und ich sprach zu ihm: 'Decke sie auf, und siehe, du warst es. Ich sagte zu mir selbst: "Wenn das von Allah ist, dann muss es geschehen." "

Ich hörte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagen: "Ich wurde gesandt mit Jawami al-Kalim (d.h. dem kürzesten Ausdruck, der die weitesten Bedeutungen hat), und ich wurde mit Ehrfurcht zum Sieger gemacht (in die Herzen der Feinde geworfen), und während ich schlief, wurden mir die Schlüssel zu den Schätzen der Erde gebracht und in meine Hand gelegt." Muhammad sagte: "Jawami'-al-Kalim bedeutet, dass Allah in ein oder zwei Aussagen oder so etwas die zahlreichen Dinge ausdrückt, die in den Büchern geschrieben wurden, die vor dem Kommen des Propheten offenbart wurden.

(Im Traum) Ich sah mich selbst in einem Garten, und da war eine Säule in der Mitte des Gartens, und da war ein Griff an der Spitze der Säule. Ich wurde gebeten, ihn zu besteigen. Ich sagte: "Ich kann nicht." Dann kam ein Diener und hob meine Kleider hoch, und ich kletterte hinauf, und dann ergriff ich den Griff, und ich erwachte, während ich ihn noch hielt. Ich erzählte das dem Propheten (صلى الله عليه وسلم), der sagte: "Der Garten symbolisiert den Garten des Islam, und der Griff ist der feste islamische Griff, der anzeigt, dass du bis zu deinem Tod fest am Islam festhalten wirst."

Ich sah im Traum ein Stück seidenes Tuch in meiner Hand, und wohin ich es im Paradies auch schwenkte, es flog und trug mich dorthin. Ich erzählte diesen Traum (meiner Schwester) Hafsa und sie erzählte ihn dem Propheten (صلى الله عليه وسلم), der (zu Hafsa) sagte: "Wahrlich, dein Bruder ist ein rechtschaffener Mann" oder "Wahrlich, 'Abdullah ist ein rechtschaffener Mann."

Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn der Tag der Auferstehung naht, werden die Träume eines Gläubigen kaum in Erfüllung gehen, und der Traum eines Gläubigen ist einer von sechsundvierzig Teilen des Prophetismus, und was auch immer zum Prothetismus gehört, kann niemals falsch sein." Muhammad bin Seereen sagte: "Aber ich sage dies." Er sagte: "Früher wurde gesagt:,Es gibt drei Arten von Träumen: Die Reflexion der eigenen Gedanken und Erfahrungen, die man im Wachzustand hat, das, was Satan vorschlägt, um den Träumer zu erschrecken, oder die frohe Botschaft von Allah. Wenn also jemand einen Traum hat, der ihm nicht gefällt, sollte er ihn nicht anderen erzählen, sondern aufstehen und ein Gebet sprechen." Er fügte hinzu: "Er (Abu Huraira) hasste es, einen Ghul (d.h. einen eisernen Kragen um seinen Hals in einem Traum) zu sehen, und die Leute liebten es, Fesseln (an ihren Füßen in einem Traum) zu sehen. Die Fesseln an den Füßen symbolisieren das beständige und feste Festhalten an der Religion." Und Abu 'Abdullah sagte: "Ghuls (eiserne Halsbänder) werden nur für den Hals verwendet."

Um Al-'Ala, eine Ansari-Frau, die dem Gesandten Allahs (ﷺ) das Treueversprechen gegeben hatte, sagte: "Uthman bin Maz`un kam in unseren Anteil, als die Ansars losten, um die Auswanderer (zum Wohnen) unter sich zu verteilen, Er wurde krank und wir kümmerten uns um ihn (pflegten ihn), bis er starb. Dann hüllten wir ihn in seine Kleider. Allahs Gesandter (ﷺ) kam zu uns, ich (wandte mich an die Leiche) sagte: "Möge Allahs Barmherzigkeit mit dir sein, oh Aba As-Sa'ib! Ich bezeuge, dass Allah dich geehrt hat." Der Prophet (ﷺ) sagte: "Woher weißt du das?' Ich antwortete: 'Ich weiß es nicht, bei Allah. Er sagte: 'Was ihn betrifft, der Tod ist zu ihm gekommen und ich wünsche ihm alles Gute von Allah. Bei Allah, obwohl ich Allahs Gesandter (ﷺ) bin, weiß ich weder, was mit mir noch mit dir geschehen wird."Um Al-'Ala sagte: "Bei Allah, ich werde danach niemandem mehr die Gerechtigkeit bezeugen." Sie fügte hinzu: "Später sah ich in einem Traum eine fließende Quelle für `Uthman. Also ging ich zum Gesandten Allahs (ﷺ) und erwähnte ihm das. Er sagte: 'Das ist (das Symbol für) seine guten Taten (die Belohnung dafür), die für ihn geschehen.' "

Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte: "(Ich sah in einem Traum, dass) als ich an einem Brunnen stand und Wasser schöpfte, plötzlich Abu Bakr und 'Umar zu mir kamen. Abu Bakr nahm den Eimer und zog einen oder zwei Eimer (voll Wasser), aber es war eine Schwäche in seinem Ziehen, aber Allah vergab ihm. Dann nahm Ibn Al-Khattab den Eimer aus Abu Bakrs Hand, und der Eimer verwandelte sich in seiner Hand in einen sehr großen. Ich habe noch nie einen starken Mann unter den Leuten gesehen, der eine so harte Arbeit verrichtete wie 'Umar, bis die Leute zu ihrer Zufriedenheit tranken und ihre Kamele satt tränkten und sie in der Nähe des Wassers saßen."