der Prophet (ﷺ) setzte das Blutgeld auf zwölftausend (Dirham) fest. Er sagte: "Das ist es, was Allah sagt: 'Und sie konnten keinen anderen Grund dafür finden, als dass Allah und Sein Gesandter (ﷺ) sie mit Seiner Güte bereichert haben.'" Er sagte: "Indem sie das Blutgeld nehmen."

"Wer aus Torheit oder aus Stammesmotiven tötet, mit einem Stein, einer Peitsche oder einem Stock; Er muss das Blutgeld für die versehentliche Tötung zahlen. Wer vorsätzlich tötet, der soll als Vergeltung getötet werden. Wer das zu verhindern versucht, dem ist der Fluch Allahs, der Engel und des ganzen Volkes, und von ihm wird weder Wechselgeld noch gerechter Tausch angenommen werden."

"Der Gesandte Allahs (ﷺ) entschied, dass das Blutgeld von den nahen männlichen Verwandten väterlicherseits des Mörders gezahlt werden sollte, und die Verwandten der getöteten Frau sagten: 'O Gesandter Allahs (ﷺ), ihr Vermächtnis ist für uns.' Er sagte: 'Nein, ihr Vermächtnis ist für ihren Mann und ihre Kinder.'"

"Ein Gläubiger sollte nicht als Vergeltung für den Mord an einem Ungläubigen getötet werden, und eine Person, die einen Vertrag geschlossen hat, sollte während der Zeit des Vertrags nicht getötet werden."

"Ein Mann tötete seinen Sklaven absichtlich und mit Bosheit, also gab ihm der Gesandte Allahs (ﷺ) hundert Peitschenhiebe, verbannte ihn für ein Jahr und strich seinen Anteil unter den Muslimen."

Abu Qatadah, ein Mann aus Banu Mudlij, tötete seinen Sohn, und 'Umar nahm ihm hundert Kamele, dreißig Hiqqa, dreißig Jadha'ah und vierzig Khalifah ab. Da sprach er: "Wo ist der Bruder des Erschlagenen? Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: 'Der Mörder erbt nicht.'"

Der Prophet (ﷺ) entschied, dass (das Ausgleichsgeld) für einen Zahn fünf Kamele betrug.

"Dies und das sind dasselbe" - gemeint sind der kleine Finger, der Ringfinger und der Daumen.

"Ich sagte zu 'Ali bin Abu Talib: 'Hast du irgendein Wissen, das die Menschen nicht haben?' Er sagte: 'Nein, bei Allah, wir wissen nur, was die Menschen wissen, außer dass Allah einen Mann segnen kann, der den Quran versteht oder was in diesem Blatt steht, in dem die Vorschriften des Gesandten Allahs (ﷺüber Blutgeld erwähnt werden und es heißt, dass ein Muslim nicht als Vergeltung für den Mord an einem Ungläubigen getötet werden sollte."

"Ein Muslim sollte nicht als Vergeltung für den Mord an einem Ungläubigen getötet werden."

"Wer seinen Sklaven tötet, den werden wir töten, und wer (seinen Sklaven) verstümmelt, den werden wir verstümmeln."

Ein Jude zerquetschte den Kopf einer Frau zwischen zwei Steinen und tötete sie, so dass der Gesandte Allahs (ﷺ) seinen Kopf zwischen zwei Felsen zerquetschte.

"Ich kam zum Propheten (ﷺ) und mein Sohn war bei mir. Er sagte: 'Du wirst nicht wegen seines Verbrechens bestraft werden, und er wird nicht wegen deines bestraft werden.'"

„Ein Vater sollte nicht für seinen Sohn getötet werden.“

"Ich sah, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) seine Hände hob, bis ich das Weiß seiner Achseln sah, und sagte: 'Kein Kind sollte wegen des Verbrechens seiner Mutter bestraft werden, kein Kind sollte wegen des Verbrechens seiner Mutter bestraft werden.'

"Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: 'Die Verletzungen, die das Tier verursacht, sind ohne Haftung, und die Minen sind ohne Haftung.'

Huwayyisah und Muhayyisah, die Söhne von Mas'ud, und 'Abdullah und 'Abdur-Rahman, die Söhne von Sahl, machten sich auf die Suche nach Nahrung in Khaibar. 'Abdullah wurde angegriffen und getötet, und der Gesandte Allahs (ﷺ) davon wurde erwähnt. Er sagte: "Willst du einen Eid schwören und dein Recht auf Blutgeld begründen?" Sie sagten: "O Gesandter Allahs (ﷺ), wie können wir einen Eid schwören, wenn wir nichts gesehen haben?" Er sagte: "Wollt ihr, dass die Juden schwören, dass sie unschuldig sind?" Sie sagten: "O Gesandter Allahs (ﷺ), dann werden sie auch uns töten." So zahlte der Gesandte Allahs (ﷺ) das Blutgeld selbst.

Die erste Angelegenheit, über die am Tag der Auferstehung unter den Menschen gerichtet wird, wird das Blutvergießen sein."

"Denn eine Wunde, die einen Knochen freilegt, ist fünf; (die Entschädigung) beträgt fünf Kamele."

"Das Blutgeld ist für die nahen männlichen Verwandten väterlicherseits und die Frau erbt nichts vom Blutgeld ihres Mannes", bis Ad-Dahhak bin Sufyan ihm schrieb und ihm mitteilte, dass der Prophet (ﷺ) entschied, dass die Frau von Ashyam bin Dibabi vom Blutgeld ihres Mannes erben sollte.