"Scheidung nach der Sunna bedeutet, sich von ihr scheiden zu lassen, mit einer Scheidung in jedem Zyklus, wenn sie rein ist, dann, wenn sie das dritte Mal rein wird, dann spricht er erneut die Scheidung aus, und danach muss sie noch einen weiteren Menstruationszyklus warten."

"Ich fragte Ibn 'Umar nach einem Mann, der sich von seiner Frau scheiden ließ, als sie ihre Menstruation hatte. Er sagte: "Kennst du 'Abdullah bin 'Umar? Er ließ sich von seiner Frau scheiden, als sie ihre Menstruation hatte, dann kam 'Umar zum Propheten (ﷺ) (und erzählte ihm, was geschehen war). Er befahl ihm, sie zurückzunehmen." Ich sagte: 'Wird das (als Scheidung) gewertet?' Er sagte: "Glaubst du, er war hilflos und hat sich töricht verhalten? [d.h. ja, es zählt (als Scheidung).'"

Der Prophet (ﷺ) forderte Subai'ah auf, zu heiraten, als ihre postnatalen Blutungen aufhörten.

"Es gibt keine Scheidung vor der Ehe und keine Befreiung vor der Besitznahme."

"Vor der Ehe gibt es keine Scheidung."

Sie schrieb ihnen, dass sie fünfundzwanzig Tage nach dem Tod ihres Mannes ein Kind zur Welt gebracht habe. Dann bereitete sie sich vor und versuchte, wieder zu heiraten. Abu Sanabil bin Ba'kak ging an ihr vorbei und sagte: "Du hast es eilig; Beachten Sie die Wartezeit für den längeren Zeitraum, vier Monate und zehn Tage." "Also ging ich zum Propheten (ﷺ) und sagte: 'O Gesandter Allahs, (ﷺ) bete um Vergebung für mich.' Er sagte: 'Warum ist das so?' Ich erzählte ihm (was passiert war). Er sagte: 'Wenn du einen rechtschaffenen Mann findest, dann heirate ihn.'"

dass seine Schwester Furai'ah bint Malik sagte: "Mein Mann zog aus, um einige seiner Sklaven zu verfolgen. Er holte sie am Rande von Qadumttl ein und sie töteten ihn. Die Nachricht von seinem Tod erreichte mich, als ich in einem der Häuser der Ansar war, weit weg vom Haus meiner Familie und meiner Brüder. Ich ging zum Propheten (ﷺ) und sagte: "O Gesandter Allahs (ﷺ), mir ist die Nachricht vom Tod meines Mannes zugekommen und ich befinde mich in einem Haus, weit weg vom Haus meines Volkes und dem Haus meiner Brüder. Er hinterließ mir kein Geld, das ich hätte ausgeben können, noch irgendein Erbe oder irgendein Haus, das ich in Besitz nehmen könnte. Wenn du glaubst, dass du mir die Erlaubnis geben könntest, zu meiner Familie und meinen Brüdern zu kommen, dann ist das das, was ich bevorzuge und in gewisser Weise besser für mich ist." Er sagte: 'Tu das, wenn du willst.' Dann ging ich hinaus und fühlte mich glücklich über das Urteil Allahs, das durch die Lippen des Gesandten Allahs (ﷺ) gegeben wurde, bis er mich in der Moschee oder in einem der Gemächer anrief und fragte: "Was hast du gesagt?" Ich erzählte ihm die Geschichte, und er sagte: ›Bleib in dem Hause, in dem du die Nachricht vom Tode deines Mannes erhalten hast, bis deine Wartezeit ewig ist.‹« Sie sagte: "Also habe ich dort die Wartezeit von vier Monaten und zehn (Tagen) beobachtet."

"Fatimah bint Qais sagte: 'O Gesandter Allahs, (ﷺich fürchte, dass jemand mit Gewalt in mich eindringen könnte.' Also sagte er ihr, sie solle sich bewegen."

"Meine Tante mütterlicherseits war geschieden und wollte die Ernte von ihren Dattelpalmen einfahren. Ein Mann tadelte sie, weil sie auf die Bäume gegangen war. Sie ging zum Propheten (ﷺ), der sagte: 'Nein, geh hin und sammle die Ernte von deinen Bäumen, denn vielleicht wirst du etwas Almosen geben oder eine gute Tat damit tun.'"

"Der Gesandte Allahs (ﷺschwor, dass er einen Monat lang nicht bei seinen Frauen einziehen würde, und er blieb neunundzwanzig Tage, bis er am Vorabend des dreißigsten bei mir eintrat. Ich sagte: ›Du hast geschworen, einen Monat lang nicht bei uns einzutreten.‹ Er sagte: 'Der Monat mag so sein', und er hob seine (zehn) Finger dreimal; ›Oder der Monat könnte so sein‹, und er hob dreimal die Finger und hielt einen Finger zum dritten Mal nieder.«

"Der Gesandte Allahs schwor, sich von seinen Frauen fernzuhalten und erklärte sie für ihm ungesetzlich. Er verbot etwas Erlaubtes und bot Sühne dafür an, dass er geschworen hatte, dies zu tun."

"Denn wer ungesetzlich macht, ist das Schwören." (Sahih) Und Ibn 'Abbas pflegte zu sagen: "Du hattest das beste Beispiel im Gesandten Allahs." (33:21)

Der Gesandte Allahs sagte: "Was ist falsch an Menschen, die mit den von Allah auferlegten Grenzen spielen, und einer von ihnen sagt: "Ich lasse mich von dir scheiden, ich nehme dich zurück, ich lasse mich von dir scheiden?"

Der Gesandte Allahs ließ sich von Hafsah scheiden und nahm sie zurück.

"Habibah bint Sahl war mit Thabit bin Qais bin Shammas verheiratet, der ein hässlicher Mann war. Sie sagte: "O Gesandter Allahs (ﷺbei Allah, wenn Allah sich nicht fürchtete, würde ich ihm ins Gesicht spucken, wenn er über mich hereinkommt." Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wirst du ihm seinen Garten zurückgeben?" Sie sagte: 'Ja.' Da gab sie ihm seinen Garten zurück, und der Gesandte Allahs (ﷺ) trennte sie."

Jamilah bint Salul kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: "Bei Allah, ich finde weder etwas an Thabit noch an seiner Religion oder seinem Verhalten auszusetzen, aber ich hasse den Unglauben, nachdem ich Muslim geworden bin, und ich kann ihn nicht ausstehen." Der Prophet (ﷺ) sagte zu ihr: "Gibst du ihm seinen Garten zurück?" Sie sagte: "Ja." Da befahl ihm der Gesandte Allahs (ﷺ), er solle ihr seinen Garten zurückholen und nicht mehr als das.

sagte der Gesandte Allahs. "Die Feder ist von dreien gehoben worden: vom Schlafenden bis zum Erwachen, vom Minderjährigen bis zum Erwachsenwerden und vom Geisteskranken, bis er zur Besinnung kommt." In seiner Erzählung sagte einer der Erzähler Abu Bakr (Ibn Abu Shaibah): "Und von dem bedrängten Menschen erlangt er die Einheit" (1)

Ein Mann beschwor seine Frau mit Flüchen und weigerte sich, ihr Kind anzunehmen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) trennte sie und ließ das Kind bei der Frau.

"Ich sagte zu Fatimah bint Qais: 'Erzähl mir von deiner Scheidung.' Sie sagte: 'Mein Mann ließ sich dreimal von mir scheiden, als er in den Jemen ging, und der Gesandte Allahs (ﷺ) erlaubte das."