"Ich hörte Fatimah bint Qais sagen, dass ihr Mann sich von ihr scheiden ließ, und der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte nicht, dass sie Anspruch auf Unterkunft und Unterhalt hatte."

"Der Gesandte Allahs gab uns die Wahl, und wir wählten ihn, und er betrachtete es nicht als etwas (d.h. als eine wirksame Scheidung)."

"Ich war ein Mann, der ein großes Verlangen nach Frauen hatte, und ich glaube nicht, dass es einen Mann gab, der einen so großen Anteil daran hatte wie ich. Als der Ramadan begann, erklärte ich meiner Frau den Zihar (für den Bestand) bis zum Ende des Ramadan. Als sie eines Nachts mit mir sprach, wurde ein Teil ihres Körpers freigelegt. Ich sprang auf sie und hatte Geschlechtsverkehr mit ihr. Am nächsten Morgen ging ich zu meinen Leuten, erzählte es ihnen und sprach zu ihnen: "Bittet den Gesandten Allahs (ﷺ) für mich." Sie sagten: "Wir werden das nicht tun, damit Allah nicht den Quran über uns offenbart oder der Gesandte Allahs (ﷺ) etwas über uns sagt, und es wird eine bleibende Quelle der Schande für uns sein. Vielmehr überlassen wir es Ihnen, sich selbst darum zu kümmern. Geh selbst hin und erzähle dem Gesandten Allahs (ﷺ) von deinem Problem." Also ging ich hinaus und als ich zu ihm kam, erzählte ich ihm, was passiert war. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Hast du das wirklich getan?" Ich sagte: "Das habe ich wirklich getan, und hier bin ich, o Gesandter Allahs. (ﷺ) Ich werde Allahs Urteil über mich mit Geduld ertragen." Er sagte: 'Befreie einen Sklaven.' Ich sagte: "Bei dem, der dich mit der Wahrheit gesandt hat, ich besitze nichts als mich selbst." Er sagte: "Fasten Sie zwei aufeinanderfolgende Monate lang." Ich sagte: "O Gesandter Allahs, das, was mir passiert ist, geschah nur wegen des Fastens." Er sagte: "Dann spendet Almosen oder speist sechzig Arme." Ich sagte: "Bei dem, der dich mit dem Truttu gesandt hat, den wir letzte Nacht ohne Abendessen verbracht haben." Er sagte: 'Dann geh zum Sammler der Almosen von Banu Zuraiq und sag ihm, er soll dir etwas geben, dann sechzig Arme zu essen geben und von dem Rest profitieren.'"

Der Prophet (ﷺ) sagte über einen Mann, der Zihar erklärte, nachdem seine Frau vor der Entschädigung Geschlechtsverkehr mit ihr hatte: "Er soll eine Sühne anbieten."

Er ließ sich von seiner Frau scheiden, als sie ihre Menstruation hatte, und 'Umar erwähnte dies dem Propheten (ﷺ). Er sagte: "Sag ihm, er soll sie zurücknehmen und sich dann von ihr scheiden lassen, wenn sie rein ist (nicht menstruiert) oder schwanger ist."

Er ließ sich unwiderruflich von seiner Frau scheiden, dann kam er zum Gesandten Allahs (ﷺ) und fragte ihn. Er sagte: "Was meinten Sie damit?" Er sagte: "Eine (Scheidung)." Er sagte: "Bei Allah, meintest du damit nur eine Scheidung?" Er sagte: "Bei Allah, ich meinte einen." Dann schickte er sie zu ihm zurück. (Da'if) Muhammad bin Majah sagte: "Ich hörte Abul-Hasan 'Ali bin Muhammad Tanafisi sagen: "Wie edel ist dieser Hadith." Ibn Majah sagte: 'Abu 'Ubaid verließ es (d.h. er akzeptierte seine Überlieferung nicht) und Ahmad fürchtete sich davor (d.h. davor, es zu erzählen)."

"Ich habe mich von meiner Frau scheiden lassen, als sie ihre Menstruation hatte. Umar erwähnte dies gegenüber dem Gesandten Allahs und er sagte: "Sag ihm, er soll sie zurücknehmen, bis sie rein wird (d.h. ihre Periode endet), dann hat sie ihre Periode, dann wird sie rein (wieder), dann, wenn er will, kann er sich von ihr scheiden lassen, bevor er sexuelle Beziehungen mit ihr hat, und wenn er will, darf er sie behalten. Dies ist die Wartezeit, die Allah befohlen hat.'"

Er war mit Umm Kulthum bint 'Uqbah verheiratet, und sie sagte zu ihm, als sie schwanger war. "Ich werde eine Scheidung akzeptieren." Also ließ er sich einmal von ihr scheiden. Dann ging er zum Gebet hinaus, und als er zurückkam, hatte sie ein Kind geboren. Er sagte: "Was ist los mit ihr? Sie hat mich in die Irre geführt, möge Allah sie irreführen!" Dann kam er zum Propheten (ﷺ), der sagte: "Ihre Wartezeit ist vorbei (und sie ist geschieden); ihr einen neuen Heiratsantrag machen."

"Ich trat zu Marwan und sagte zu ihm: 'Eine Frau aus deiner Familie ist geschieden. Ich ging an ihr vorbei und sie bewegte sich. Sie sagte: "Fatimah bint Qais hat uns gesagt, dass wir das tun sollen, und sie hat uns gesagt, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) ihr befohlen hat, sich zu bewegen." Marwan sagte: 'Sie hat ihnen gesagt, dass sie das tun sollen.'" 'Urwah sagte: "Ich sagte: 'Bei Allah, 'Aischah gefiel das nicht und sagte: 'Fatima lebte in einem verlassenen Haus und es wurde um sie gefürchtet (Sicherheit und Wohlergehen), also gewährte ihr der Gesandte Allahs (ﷺ) ein Zugeständnis.'"

Der Gesandte Allahs (ﷺ) schwor, sich von seinen Frauen fernzuhalten, weil Zainab ihr Geschenk zurückgeschickt hatte und 'Aischah sagte: "Sie hat dich entehrt." Er wurde wütend und schwor, sich von ihnen fernzuhalten.

"Selig ist der, dessen Gehör alle Dinge umfasst. Ich hörte einige ihrer Worte von Khawlah bint Tha'labah, aber einige ihrer Worte waren mir nicht klar, als sie sich beim Gesandten Allahs (ﷺ) über ihren Mann beschwerte und sagte: "O Gesandter Allahﷺs, er hat meine Jugend verzehrt und ich habe mir für ihn den Bauch gespalten. Er gebar ihm viele Kinder), aber als ich alt wurde und keine Kinder mehr gebären konnte, erklärte er Zihar über mich. O Allah, ich beschwere mich bei Dir." Sie fuhr fort zu klagen, bis Jibra'il diese Verse niederschrieb: "Wahrlich, Allah hat die Aussage derjenigen gehört, die dich (o Muhammad) wegen ihres Mannes anfleht und sich bei Allah beschwert" (58:1)

Hilal bin Umayyah beschuldigte seine Frau in der Gegenwart des Propheten (ﷺ), Ehebruch mit Sharik bin Sahma begangen zu haben. Der Prophet sagte: "Bring Beweise mit, sonst wirst du die Hadd (Strafe) auf deinem Rücken spüren." Hilal bin Umayyah sagte: "Bei dem Einen, der euch mit der Wahrheit gesandt hat, ich sage die Wahrheit, und Allah wird Offenbarung über meine Situation herabsenden, die meinen Rücken schonen wird." Dann wurde folgendes offenbart: "Und für diejenigen, die ihre Frauen anklagen, aber keine Zeugen haben außer sich selbst, soll das Zeugnis eines von ihnen vier Zeugnisse (d.h. viermal) von Allah sein, dass er einer von denen ist, die die Wahrheit reden. Und das fünfte (Zeugnis sollte sein) die Anrufung des Fluches Allahs auf ihn, wenn er zu denen gehört, die eine Lüge (gegen sie) sagen. Aber es wird die Strafe (der Steinigung) von ihr abwenden, wenn sie viermal von Allah bezeugt, dass er (ihr Mann) eine Lüge erzählt. Und das fünfte (Zeugnis) sollte sein, dass der Zorn Allahs auf ihr sei, wenn er (ihr Mann) die Wahrheit spricht." Der Prophet (ﷺ) wandte sich um und sandte nach ihnen, und sie kamen. Hilal bin Umayyah erhob sich und legte Zeugnis ab, und der Prophet (ﷺsagte: "Allah weiß, dass einer von euch lügt. Wird einer von euch Buße tun?" Dann stand sie auf und beteuerte ihre Unschuld. Beim fünften Mal, was bedeutete, dass der Zorn Allahs über sie sei, wenn er (ihr Mann) die Wahrheit spricht, sagten sie zu ihr: "Das wird den Zorn Allahs heraufbeschwören." Ibn 'Abbas sagte: "Sie zögerte und wich zurück, bis wir dachten, dass sie widerrufen würde. Da sprach sie: "Bei Allah, ich kann mein Volk nicht ewig entehren." Dann sagte der Prophet (ﷺ): 'Wartet ab und seht. Wenn sie ein Kind mit schwarzen Augen, fleischigem Gesäß und großen Waden zur Welt bringt, dann ist es der Sohn von Sharik bin Sahma." Und sie brachte ein solches Kind zur Welt. Und der Prophet (ﷺ) sagte: "Wäre die Sache nicht durch das Buch Allahs geregelt worden, hätte ich sie schwer bestraft." "

Der Prophet (ﷺ) sagte: "Wenn eine Frau behauptet, dass ihr Mann sich von ihr scheiden ließ, und sie ein Zeugnis von gutem Charakter (um dies zu bezeugen), sollte ihr Mann aufgefordert werden, einen Eid zu schwören. Wenn er schwört, wird das die Aussage des Zeugen ungültig machen, aber wenn er sich weigert, dann ist das gleichbedeutend mit einem zweiten Zeugen, und die Scheidung wird wirksam."

"Als folgendes offenbart wurde: 'Wenn du aber Allah und Seinen Gesandten begehrstﷺ, so trat der Gesandte Allahs (ﷺ) zu mir und sagte: 'O Aischa, ich möchte dir etwas sagen, und du brauchst dich nicht zu beeilen, bis du deine Eltern konsultiert hast.'" Sie sagte: "Er wusste bei Allah, dass meine Eltern mir niemals sagen würden, ich solle ihn verlassen." Sie sagte: "Dann rezitierte er zu mir: 'O Prophet (Muhammad)! Sagt zu euren Frauen: "Wenn ihr das Leben dieser Welt und ihren Glanz begehrt." Ich sagte: 'Muss ich meine Eltern darüber konsultieren? Ich erwähle Allah und Seinen Gesandten."

Er sagte: "Ich sagte zu ihr: 'Sag mir deinen Hadith.' Sie sagte: 'Ich habe Khul' von meinem Mann, dann kam ich zu 'Uthman und fragte ihn: "Welche Wartezeit muss ich einhalten?" Er sagte: "Sie müssen keine Wartezeit einhalten, es sei denn, Sie hatten kürzlich Geschlechtsverkehr mit ihm, in diesem Fall sollten Sie bei ihm bleiben, bis Sie Ihre Menstruation haben." Damit folgte er dem Urteil des Gesandten Allahs (ﷺ) über Maryam Maghaliyyah, die mit Thabit bin Qais verheiratet war und von ihm Khul' erhielt." "

"Subai'ah Aslamiyyah bint Harith brachte etwa zwanzig Tage nach dem Tod ihres Mannes ein Kind zur Welt. Als ihre postnatalen Blutungen aufhörten, schmückte sie sich und wurde dafür kritisiert. Ihr Fall wurde dem Propheten (ﷺ) mitgeteilt und er sagte: 'Wenn sie das tut, dann ist ihre Wartezeit vorbei.'"

"Aischa erzählte mir, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Es gibt keine Scheidung und keine Freilassung zur Zeit des Zwangs.' "

"Keine Frau bittet um die Scheidung, wenn es nicht unbedingt notwendig ist, aber sie wird niemals den Duft des Paradieses riechen, obwohl sein Duft aus einer Entfernung von vierzig Jahren Reise wahrgenommen werden kann."

"Wir waren an einem Freitagabend in der Moschee, als ein Mann sagte: 'Wenn ein Mann einen Mann mit seiner Frau findet und ihn tötet, wirst du ihn töten, und wenn er spricht, wirst du ihn auspeitschen. Bei Allah, ich werde das dem Propheten (ﷺ) sagen. Er erwähnte dies dem Propheten (ﷺ), und Allah offenbarte die Verse von Li'an. Danach kam der Mann und beschuldigte seine Frau, so dass der Prophet (ﷺ) ihnen sagte, sie sollten die Prozedur von Li'an durchlaufen und er sagte: "Vielleicht wird sie ein schwarzes Kind zur Welt bringen." Dann gebar sie ein schwarzes Kind mit lockigem Haar."

"Die Scheidung einer Sklavin erfolgt zweimal, und ihre (Warte-)Periode beträgt zwei Menstruationszyklen." Abu 'Asim sagte: "Ich erwähnte dies Muzahir gegenüber und sagte: 'Sag mir, was du Ibn Juraij gesagt hast.' Er erzählte mir, dass der Prophet (ﷺ) sagte: "Die Scheidung einer Sklavin erfolgt zweimal, und ihre (Warte-)Periode beträgt zwei Menstruationszyklen."