Ich werde es euch nie vergelten, es sei denn, ihr straft Muhammad Lügen. Ich sagte: "Ich würde Muhammad niemals lügen, bis du stirbst und wieder auferweckt wirst. Er sagte: Wenn ich nach dem Tode auferweckt würde, würde ich deine Schuld zurückzahlen, wenn ich mein Eigentum und meine Kinder zurückbekäme. Waki' sagte: So hat Al-A'mash überliefert, und bei dieser Gelegenheit wurde dieser Vers offenbart: "Hast du ihn gesehen, der nicht an Unsere Botschaft glaubt und sagt: "Mir werden gewiss Reichtum und Kinder gegeben werden" (xix, 77) bis hin zu "er wird allein zu Uns kommen" (xix, 80).

Dieser Hadith wurde auf der Grundlage der Autorität von A'mash mit der gleichen Kette von Übermittlern überliefert.

Achtet auf Mäßigung in euren Taten (und wenn es nicht möglich ist, versucht nahe der Mäßigung zu sein) und versteht, dass keiner von euch allein aufgrund seiner Taten Erlösung erlangen kann. Sie sagten: "Allahs Gesandter, nicht einmal du?" Darauf sagte er: "Nicht einmal ich, sondern Allah soll mich in Seine Barmherzigkeit und Gnade einhüllen."

(Warum erleidest du so viel Leid, obwohl dass) Allah hat euch eure früheren und späteren Sünden vergeben? Darauf sagte er: "Darf ich nicht ein dankbarer Diener (Allahs) sein?"

Ein jüdischer Gelehrter kam zum Gesandten Allahs (ﷺ). Der Rest des Hadiths ist derselbe, aber es wird nicht erwähnt von "dann würde Er sie aufrütteln". Aber es gibt noch diesen Zusatz: "Ich sah Allahs Messengcr (ﷺ) so sehr lächeln, dass seine Vorderzähne erschienen und ihn (den jüdischen Gelehrten) bezeugten; Da rezitierte der Gesandte Allahs (ﷺ) den Vers: "Und sie ehren Allah nicht mit der Ehre, die Ihm gebührt" (xxxix. 67).

O Allah, wenn er wahrhaftig ist, dann regne die Salve von Steinen vom Himmel auf uns herab oder füge uns eine schwere Qual zu. Bei dieser Gelegenheit wurde dieser Vers offenbart: "Allah wird sie niemals quälen, solange du unter ihnen bist. Und Allah wird sie nicht quälen, solange sie um Vergebung bitten. Und warum sollte Allah sie nicht quälen und sie hindern die Menschen daran, in die heilige Moschee zu kommen?" (VIII, 34) bis zum Ende.

Legt Zeugnis davon ab.

Anas berichtete, dass die Menschen von Mekka von Allahs Gesandtem (ﷺ) verlangten, dass er ihnen Zeichen (Wunder) zeigen sollte, und er zeigte die doppelte Teilung des Mondes. Diese Geschichte ist mit der Autorität des Anas durch eine andere Kette von Übermittlern überliefert worden.

Wir waren in der Gesellschaft des Gesandten Allahs (ﷺ), als er sagte: "Erzähle mir von einem Baum, der einem Muslim ähnelt und dessen Blätter nicht verwelken. Ibrahim sagte, dass Imam Muslim vielleicht so gesagt habe: "Es bringt ständig Frucht, aber ich habe gesehen, dass es nicht ständig Frucht trägt." Ibn Umar sagte: "Es kam mir in den Sinn, dass es die Dattelpalme sein könnte, aber als ich sah, wie Aba Bakr und Umar schwiegen, hielt ich es nicht für angebracht, dass ich sprach oder etwas sagte. 'Umar sagte: "Hättest du das gesagt, wäre es mir teurer gewesen als dies und jenes.

Dieser Hadith wurde mit der Autorität Mansiirs mit der gleichen Kette von Übermittlern überliefert, aber mit einer leichten Variation des Wortlauts.

"Sei glücklich".

Das Volk wird sich am Tag der Auferstehung auf einer weißen Ebene versammeln, die einen rötlichen Schimmer hat wie ein Laib Weißbrot, ohne dass für irgendjemanden Zeichen aufgestellt sind.

Ich ging mit Allahs Gesandtem (ﷺ) auf einem Feld von Medina spazieren. Der Rest des Hadiths ist derselbe, aber es gibt eine leichte Abweichung von der Formulierung.

Wahrlich, Allah behandelt einen Gläubigen nicht ungerecht in Bezug auf seine Tugenden. Er würde ihm (Seinen Segen) in dieser Welt gewähren und ihm im Jenseits Belohnung geben. Und was einen Ungläubigen anbelangt, so würde er den Lohn (der Tugend in dieser Welt) kosten müssen, was er für sich selbst getan hat, und zwar so sehr, dass er, wenn es das Jenseits wäre, keine Tugend finden würde, für die er belohnt werden sollte.

Dieser Hadith wurde durch ein paar andere Überlieferungsketten überliefert, eine, die stattdessen "das Gleichnis des Ungläubigen" sagt, und eine andere, die mit dem Wortlaut des vorherigen Hadiths übereinstimmt.

Es gibt einen Baum unter Bäumen, dessen Blätter nicht verdorren und der einem Muslim gleicht; Sag mir, welcher (Baum) kann das sein? Die Menschen begannen, an die Bäume des Waldes zu denken. Abdullah sagte: "Ich dachte, dass es die Dattelpalme sein könnte, aber ich zögerte, das zu sagen. Da sagten sie: "Allahs Gesandter, sag uns, was das sein könnte?" Darauf sagte er: Es ist die Dattelpalme. Ich erwähnte dies gegenüber 'Umar, woraufhin er sagte: "Hättest du gesagt, dass es sich um den Dattel-Palin-Baum handelt, wäre mir diese deine Aussage teurer gewesen als dies und jenes.

Es gibt keinen, dessen Taten allein ihm die Rettung sichern können. Sie sagten: "Allahs Gesandter, nicht einmal du?" Darauf sagte er: "Nicht einmal ich, sondern das, die Barmherzigkeit Allahs sollte mich ergreifen."

Dieser Hadith wurde mit der Autorität von Shu'ba mit einer leichten Variation des Wortlauts überliefert.

Keiner von euch kann es bekommen. ins Paradies allein kraft seiner Taten. Sie sagten: "Allahs Gesandter, nicht einmal du?" Darauf sagte er: "Nicht einmal ich, sondern Allah soll mich in Seine Gnade und Barmherzigkeit einhüllen."

Allahs Gesandter (ﷺ) stand im Gebet (für so lange Stunden), dass seine Füße angeschwollen waren. Sie (seine Gefährten) sagten: "Wahrlich, Allah hat dir die früheren und die späteren deiner Sünden vergeben. Daraufhin sagte er: "Soll ich mich nicht als ein dankbarer Diener (Allahs) erweisen?"