Ich saß hinter 'Umar b. 'Abd al-'Aziz und er sagte zu den Leuten: "Was sagt ihr über al-Qasama? Daraufhin sagte 'Anbasa: 'Anas b Malik überlieferte uns dies und jenes (Hadith, die sich auf al-Qasama beziehen). Ich sagte: "Das ist es, was Anas mir erzählt hatte: Die Menschen kamen zu Allahs Gesandtem (ﷺ), und der Rest des Hadiths ist derselbe. Als ich (Abu Qilaba) (die Überlieferung dieses Hadiths) beendet hatte, sagte 'Anbasa: Geheiligt sei Allah. Ich sagte: Gibst du mir die Schuld dafür, dass ich gelogen habe? Er ('Anbasa) sagte: Nein. So erzählte uns Anas b Malik. O Volk Syriens, ihr würdet des Guten nicht beraubt werden, solange ein solcher oder einer wie er unter euch lebt.

Wenn du möchtest, kannst du zu den Kamelen von Sadaqa gehen und ihre Milch und ihren Urin trinken. Sie taten es und es ging ihnen gut. Dann fielen sie über die Hirten her und töteten sie, wandten sich vom Islam ab und trieben die Kamele des Propheten (ﷺ). Diese Nachricht erreichte Allahs Gesandten (ﷺ) und er sandte (Menschen) auf ihre Spur, und sie wurden (gebracht) und Ihm übergeben. Er (der Heilige Prophet) schlug ihnen die Hände und die Füße ab, stach ihnen die Augen aus und warf sie auf den steinigen Boden, bis sie starben.

Anas berichtete, dass Allahs Gesandter (ﷺ) ihre Augen durchbohrt hatte, weil sie die Augen der Hirten durchbohrt hatten.

Dieser Hadith wurde mit der Autorität von Ayyub mit der gleichen Kette von Übermittlern überliefert.

Sulaiman geb. Yasar, der befreite Sklave von Maimuna, der Frau des Gesandten Allahs (ﷺ), überlieferte von einem der Ansari Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ), dass Allahs Gesandter (ﷺ) die Praxis von Qasama so beibehielt, wie sie in den vorislamischen Tagen war.

Zu Allahs Gesandtem (ﷺ) kamen acht Personen aus dem Stamm 'Ukl, aber mit dem Zusatz, dass er die Wunden, die ihnen zugefügt wurden, nicht kauterisierte, während er sie bestrafte.

Der Älteste (der Älteste in Bezug auf das Alter sollte sprechen). Er schwieg und seine Gefährten (Muhayyisa und Huwayyisa) begannen zu sprechen, und er ('Abd al Rahman) sprach mit ihnen, und sie erzählten dem Gesandten Allahs (ﷺ) von der Ermordung von 'Abdullah b. Sahl. Darauf sprach er zu ihnen: Seid ihr bereit, fünfzig Eide zu leisten, damit ihr ein Anrecht auf euren Gefährten (oder euren Mann, der gemordet hat) berechtigt seid? Sie sagten: "Wie können wir einen Eid auf eine Sache ablegen, die wir nicht gesehen haben? Er (der Heilige Prophet) sagte: "Dann werden sich die Juden durch fünfzig Eide freisprechen. Sie sagten: "Wie können wir die Eide von Menschen annehmen, die ungläubig sind?" Als Allahs Gesandter (ﷺ) das sah, bezahlte er selbst seinen Blutwitz.

"Allahs Gesandter (ﷺ) entschied (nach Qasama) zwischen den Personen von Ansar (und eurem) über einen getöteten (Muslim), für den sie Anspruch gegen die Juden erhoben

Dieser Hadith wurde auf der Grundlage der Autorität von Abu Salama b. 'Abd al-Rahman und Sulaiman b. Yasar überliefert.

"Ihre Augen wurden durchbohrt und sie wurden auf den steinigen Boden geworfen. Sie baten um Wasser, aber sie bekamen kein Wasser."

Anas berichtete, dass ein Jude ein Mädchen der Ansar wegen ihres Schmucks tötete, sie dann in einen Brunnen warf und ihren Kopf mit einem Stein einschlug. Er wurde gefangen genommen und zum Gesandten Allahs (ﷺ) gebracht, und er befahl, ihn zu Tode zu steinigen. So wurde er gesteinigt, bis er starb.

Dieser Hadith wurde auf der Grundlage der Autorität von Sahl b. Abu Hathma durch eine andere Kette von Übermittlern überliefert.

Zu Allahs Gesandtem (ﷺ) kam ein Ponple von 'Uraina. Sie nahmen den Islam an und schworen ihm die Treue, und es hatte sich damals die Rippenfellentzündung ausgebreitet. Der Rest des Hadiths ist derselbe (aber mit diesem Zusatz): "An seiner (des Propheten) Seite waren etwa zwanzig junge Männer der Ansar; Er schickte sie (hinter sich) (die Schuldigen), und er schickte auch einen Experten mit, der der Spur folgte, damit er ihre Fußspuren verfolgen konnte."

Hat dich der und der getötet? Sie deutete mit einem Kopfnicken an: Nein. Er sagte zum zweitenmal, und sie sagte wieder: Nein mit dem Kopfnicken. Er fragte zum dritten Mal, und sie sagte: "Ja, mit dem Nicken ihres Kopfes, und Allahs Gesandter (ﷺbefahl, seinen Kopf zwischen zwei Steinen zu zermalmen."

Wolltest du sein Fleisch essen?

"Imran b. Husain berichtete, dass eine Person die Hand einer Person gebissen habe. Er zog seine Hand zurück und sein Vorderzahn oder seine Vorderzähne fielen nach unten. Er (der Mann, der seine Zähne verlor) verwies die Angelegenheit an den Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: "Was möchtest du, dass ich tue?" Willst du von mir, daß ich ihm befehlen soll, seine Hand in deinen Mund zu stecken, und du sollst sie beißen, wie das Kamel beißt? (Wenn du Vergeltung willst, dann ist der einzige Ausweg), dass du deine Hand in seinen Mund legst (ihm erlaubst), sie zu beißen und sie dann wegzuziehen.

Allahs Gesandter (ﷺ) erhob sich und sagte: "Bei Ihm, neben Dem es keinen Gott gibt außer Ihm, darf das Blut eines Muslims, der das Zeugnis ablegt, dass es keinen Gott außer Allah gibt, und Ich bin Sein Gesandter, rechtmäßig nur im Falle von drei Personen vergossen werden: Derjenige, der den Islam verlässt und die Gemeinde verlässt. Einer der Überlieferer bezweifelt, ob der Prophet (ﷺ) das Wort li'l-jama'ah oder al-jama'ah) gebraucht hat, und der verheiratete Ehebrecher und das Leben für das Leben.

Hatten Sie vor, ihm in die Hand zu beißen, wie das Kamel beißt?

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Niemand, der zu Unrecht getötet wird, außer dem Anteil (auch dieses Vergehens) fällt auf den ersten Sohn Adams, denn er war der erste, der das Töten einführte.

Während ich in der Gesellschaft des Gesandten Allahs (ﷺ) saß, kam eine Person mit Hilfe eines Gurtes zu einer anderen und sagte: "Allahs Gesandter, dieser Mann hat meinen Bruder getötet. Allahs Gesandter (ﷺsagte zu ihm: "Hast du ihn getötet?" Und der andere Mann sagte: (Falls er nicht ein Geständnis ablegte, werde ich ein Zeugnis gegen ihn einlegen.) Er (der Mörder) sagte: Ja, ich habe ihn getötet. Er (der Heilige Prophet) sagte: "Warum hast du ihn getötet?" Er sagte: "Er und ich haben gewonnen, indem wir die Blätter eines Baumes niedergeschlagen haben, und er hat mich beschimpft und zornig gemacht. Ich schlug ihm mit einer Axt auf den Kopf und tötete ihn. Worauf Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Habt ihr irgendetwas bei euch, um für euch Blut zu bezahlen?" Er sagte: "Ich besitze kein Eigentum als dieses mein Gewand und diese meine Axt. Er (der Heilige, der Prophet) sagte: Glaubst du, dass dein Volk Lösegeld für dich zahlen wird? Er sagte: "Ich bin unbedeutender unter meinem Volk als das (dass ich diesen Nutzen von meinem Stamm nicht bekommen könnte). Er (der Heilige Prophet) warf ihm (dem Anwärter des Blutwitzes) den Riemen zu und sagte: "Nimm deinen Mann weg. Der Mann nahm ihn mit, und als er zurückkehrte, sagte der Gesandte Allahs (ﷺ Wenn er ihn tötet, wird er wie er sein. Er kehrte zurück und sagte: "Allahs Gesandter, es ist mir gelungen, dass du gesagt hast: "Wenn er ihn tötet, wäre er wie er." Ich ergriff ihn nach deinem Befehl, woraufhin Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Gefällt es dir nicht, dass er die Last deiner Sünde und die Sünde deines Gefährten (deines Bruders) auf sich nimmt? Er sagte: "Allahs Gesandter, warum nicht? Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: "Wenn es so ist, dann lasse es geschehen. Er warf den Gurt (um den Täter) weg und ließ ihn frei.