Dieser Hadith wurde auf der Grundlage der Autorität von Jarir und 'Isa b. überliefert. Yunus mit einer leichten Variation der Wörter.

Er machte ihren Sohn und diejenigen, die mit ihnen waren, zu ihren Erben. Jemand sagte: Warum sollten wir Blutwitz bezahlen? Und er nannte Hamal b. Malik nicht.

Dieser Hadith wurde mit der Autorität von Mansur mit der gleichen Kette von Übermittlern überliefert.

Weißt du, welcher Tag heute ist? Sie sagten: "Allah und Sein Gesandter wissen es am besten." (Der Prophet [Friede sei mit ihm] schwieg), bis wir dachten, dass er dem Ganzen einen anderen Namen geben würde. Er sagte: "Ist es nicht der Tag des Nahr (Opfer) (10. Dhu'l-Hijja)? Wir sagten: "Allahs Gesandter, ja." Er fragte (wieder): In welchem Monat ist das? Wir sagten: "Allah und Sein Gesandter wissen es am besten. Er sagte: "Ist es nicht Dhu'l-Hijja? Wir sagten: "Allahs Gesandter, ja." Er sagte: Welche Stadt ist das? Wir sagten: "Allah und Sein Gesandter wissen es am besten. Er (der Erzähler) sagte, dass der Prophet schwieg, bis wir dachten, dass er ihm einen anderen Namen geben würde als seinen (ursprünglichen) Namen. Er sagte: "Ist es nicht Balda (die Stadt Mekka)? Wir sagten: Ja, Allahs Gesandter. Er sprach: Wahrlich, dein Blut und dein Eigentum und deine Ehre sind dir so heilig, wie heilig dieser dein Tag, dein Monat, deine Stadt ist. Derjenige, der anwesend ist, möge es dem Abwesenden vermitteln. Dann wandte er seine Aufmerksamkeit zwei bunten (schwarz-weißen) Widdern zu, schlachtete sie und zwei Ziegen und verteilte sie unter uns.

Gesandter Allahs, warum sollte ich für jemanden Blutwitz spielen, der weder trank, noch aß, noch sprach, noch Lärm machte; Es ist wie ein Nichts (es ist daher nicht zu rechtfertigen, dafür Blutwitz zu verlangen). Daraufhin sagte Allahs Gesandter (ﷺEr scheint einer der Brüder der Wahrsager zu sein, wegen der gereimten Rede, die er verfasst hat.

Mansur überlieferte diesen Hadith mit einer leichten Variation der Worte.

Die Zeit hat einen Zyklus abgeschlossen und ist zu dem Zustand des Tages gekommen, an dem Allah die Himmel und die Erde erschuf. Das Jahr besteht aus zwölf Monaten, von denen vier heilig sind; drei davon folgten, nämlich: Dhu'l-Qa'da, Dhu'l-Hijja und Muharram, und auch Rajab, der Monat Mudar, der zwischen Jumada und Sha'ban liegt. Er (der Heilige Prophet) sagte dann: "Welcher Monat ist das?" Wir sagten, Allah und Sein Gesandter wissen es am besten. Er (der Erzähler) sagte: Er (der Heilige Prophet) schwieg einige Zeit, bis wir dachten, dass Er ihm einen anderen Namen geben würde als den, unter dem er bekannt war. Er sagte: "Ist es nicht Dha'l-Hijja? Wir sagten: Ja. Er (der Heilige Prophet) sagte: Welche Stadt ist das? Wir sagten: "Allah und Sein Gesandter wissen es am besten. Er (die Heilige Prophetie) schwieg, bis wir dachten, dass er ihr einen anderen Namen geben würde. Er (der Heilige Prophet) sagte: "Ist es nicht die Balda (die Stadt von Mekka)? Wir sagten: Ja. Er sagte: "Was ist das für ein Tag?" Wir sagten: "Allah und Sein Gesandter wissen es am besten. Er (der Heilige Prophet) schwieg, bis wir dachten, dass er ihm einen anderen Namen geben würde. Er sagte: Ist es nicht der Tag des Opfers? Wir sagten: Allahs Gesandter. ja. Darauf sagte er: "Dein Blut, dein Eigentum (Muhammad, einer der Überlieferer, sagte: "Ich glaube, er hat auch das gesagt") und deine Ehre sind dir heilig wie die Heiligkeit dieses deines Tages, in deiner Stadt und in deinem Monat. Du wirst bald deinem Herrn begegnen und Er wird dich nach deinen Taten fragen. Wendet euch also nicht als Ungläubige (oder Irregeleitete) nach mir, einige von euch schlagen den anderen den Hals ein. Siehe, ich lasse den, der anwesend ist, dem Abwesenden vermitteln, denn mancher, dem eine Botschaft übermittelt wird, hat ein festeres Gedächtnis als einer, der hört. Er sagte wieder: Siehe! habe ich euch die Botschaft nicht überbracht? Dieser Hadith wurde durch eine andere Kette von Übermittlern überliefert, jedoch mit einer leichten Variation der Worte.

Abu Huraira berichtete, dass Allahs Gesandter (ﷺ) im Falle der Abtreibung einer Frau aus Banu Lihyan ein Urteil erließ (dass der Täter und der nahe Verwandte eine Entschädigung in Form von) guter Qualität eines Sklaven oder einer Sklavin zahlen sollten. Und die Frau, über die das Urteil zur Entschädigung ausgesprochen wurde, starb, und daraufhin sprach Allahs Gesandter (ﷺ) das Urteil, dass ihr Erbe an ihre Söhne und ihren Mann geht und die Zahlung des Blutes bei der Familie von (einem, der sie geschlagen hat) liegt.

Ich bezeuge die Tatsache, dass Allahs Gesandter (ﷺ) darüber urteilte, dass eine gute Eigenschaft eines Sklaven oder einer Sklavin dafür gegeben werden sollte. Daraufhin sagte 'Umar: "Bring einen, der für dich Zeugnis ablegt. Dann Muhammad b. Maslama legte Zeugnis ab für ihn.

Dieser Hadith wurde auf der Grundlage der Autorität 'Abdullahs durch eine andere Kette von Übermittlern mit einer leichten Variation der Worte überliefert.

Der Mörder und die Getöteten sind zum Schießen (verdammt). Eine Person kam zu der anderen Person (dem Erben des Verstorbenen) und er berichtete ihr von den Worten des Gesandten Allahs (ﷺ), und so ließ er sie frei. Isma'il b. Salim sagte: "Ich erwähnte es Habib b. Abu Thabit und er sagte: Ibn Ashwa' berichtete mir, dass Allahs Gesandter (ﷺ) ihn gebeten hatte, ihm zu vergeben, aber er weigerte sich.

"Allahs Gesandter (ﷺ) sprach uns am Tag des Nahr (Opfer) an und sagte: "Was ist heute für ein Tag? Und der Rest des Hadiths ist derselbe, nur dass er "Euer Ehren" nicht erwähnte und dies auch nicht erwähnte: Dann wandte er seine Aufmerksamkeit zwei Widdern zu und dem, was folgt, und in einem Hadith (die Worte, die sich auf das Heilige beziehen, werden auf diese Weise aufgezeichnet): "Wie die Heiligkeit dieses eures Tages, in diesem deinem Monat, in dieser deiner Stadt bis zu dem Tag, an dem du deinem Herrn begegnen wirst. Siehe, habe Ich nicht (die Botschaft Gottes) übermittelt? Sie sagten: Ja. Er sagte: "O Allah, bezeuge."

Sollten wir Schadenersatz zahlen für jemanden, der weder aß noch trank, noch Lärm machte, der wie ein Nichts war? Daraufhin bemerkte der Gesandte Allahs (ﷺ): Er spricht gereimte Sätze wie die Menschen in der Wüste. Er hat ihnen eine Entschädigung auferlegt.

Eine Frau tötete ihre Mitfrau mit einer Zeltstange. Ihr Fall wurde dem Gesandten Allahs (ﷺ) vorgelegt, und er urteilte, dass Blut von den Verwandten (des Täters) väterlicherseits bezahlt werden sollte. Und da sie schwanger war, entschied er, dass ihr ungeborenes Kind ein männlicher oder weiblicher Sklave von guter Qualität gegeben werden sollte. Einige Verwandte ihres Täters sagten: Sollen wir eine Entschädigung für jemanden leisten, der nie aß, nicht trank, noch Lärm machte, der wie ein Nichts war? Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Er sprach gereimte Phrasen wie die gereimten Phrasen der Wüstenaraber.

Das erste, was am Tag des Gerichts unter den Menschen entschieden wird, wird sich auf das Blutvergießen beziehen.

Abu Bakra berichtete, dass, als es der Tag von (Dhu'l-Hijja) war, Allahs Gesandter (ﷺ) das Kamel bestieg und ansprach und eine Person ihm die Nasensehne zuhielt. Der Rest des Hadiths ist derselbe.

Abu Huraira berichtete, dass von zwei Frauen aus dem Stamm Hudhail eine einen Stein auf die andere warf und eine Abtreibung verursachte, so dass Allahs Gesandter (Friede sei mit ihm) das Urteil erließ, dass ein männlicher oder weiblicher Sklave von bester Qualität als Entschädigung gegeben werden sollte.