Derjenige, der seinen Anteil am Sklaven emanzipiert, ist dafür verantwortlich, ihm die volle Freiheit zu sichern, vorausgesetzt, er (der Sklave) hat genug Geld, um den (verbleibenden) Preis zu bezahlen, aber wenn er nicht so viel Geld hat, würde er in dem Maße emanzipiert sein, wie der erste Mann emanzipiert hat.

Dieser Hadith wurde durch eine andere Kette von Übermittlern mit einer leichten Variation der Worte überliefert.

Wer seinen Anteil an einem Sklaven aufgibt, dem wird der Rest (Anteil) aus seinem Vermögen ausgezahlt, wenn sein Vermögen ausreicht, um den Preis des Sklaven zu bezahlen.

Salim berichtete auf die Autorität seines Vaters, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) 'Umar hörte, als er den Eid seines Vaters ablegte. Der Rest des Hadiths ist derselbe.

Dieser Hadith wurde auf der Grundlage der Autorität von Zuhri überliefert.

Als Allahs Gesandter (ﷺ) von der Schlacht von Hunain zurückkehrte, fragte Umar den Gesandten Allahs (ﷺ) nach dem Gelübde, das er während der Tage der Unwissenheit abgelegt hatte, dass er einen Tag lang I'tikaf halten würde. Der Rest des Hadiths ist derselbe.

Ich schlug meinen Sklaven mit der Peitsche, als ich eine Stimme hinter mir hörte: Verstehe, Abu Masud; aber ich erkannte die Stimme nicht vor lauter Wut. Er (Abu Mas'ud) berichtete: Als er in meine Nähe kam, fand ich, dass er der Gesandte Allahs (ﷺ) war, und er sagte: "Denk daran, Abu Mas'ud; Denken Sie daran. Abu Mas'ud. Er (Aba Maslad) sagte: "Er warf mir die Peitsche aus der Hand. Daraufhin sagte er (der Heilige Prophet): "Denke daran, Abu Mas'ud; Wahrlich, Allah hat mehr Herrschaft über dich als du über deinen Sklaven. Ich (damals) sagte: Ich würde meinen Diener in Zukunft nie mehr schlagen.

Es ist wichtig, den Sklaven zu füttern, ihn (richtig) zu kleiden und ihn nicht mit Arbeiten zu belasten, die außerhalb seiner Macht liegen.

Der obige Hadith wurde durch eine andere Kette von Übermittlern unter der Autorität von Abu Huraira überliefert.

Ich werde in der Nacht zu meinen neunzig Frauen gehen, und jede von ihnen wird ein Kind als Reiter zur Welt bringen und für die Sache Allahs kämpfen. Seine Gefährten sagten zu ihm: "Sprich Insha' Allah", aber er sagte nicht "Inshii' Allah". Er ging um sie alle herum, aber keine von ihnen wurde schwanger bis auf eine, und sie gebar ein Frühchen. Und bei Ihm, in Dessen Hand das Leben Muhammads ist, wenn Er gesagt hätte: Insha' Allah (seine Frauen hätten die Kinder geboren, die alle zu Reitern herangewachsen wären und auf dem Weg Allahs gekämpft hätten).

"Jeder von ihnen hat ein Kind zur Welt gebracht, das für die Sache Allahs gekämpft hätte."

Dieser Hadith wird mit der Autorität von Ibn Umar mit einer leichten Variation der Worte überliefert.

Wer seinen Anteil an einem Sklaven emanzipiert, dem kann die volle Befreiung aus seinem Eigentum gesichert werden (wenn er Geld hat), wenn er genug Vermögen hat, um (die erforderlichen Ausgaben) zu bestreiten, aber wenn er nicht genug Eigentum hat, sollte der Sklave zu zusätzlicher Arbeit eingesetzt werden (um Geld für den Kauf seiner Freiheit zu verdienen). Aber er sollte nicht überfordert werden.

Dieser Hadith wurde auf der Grundlage der Autorität von Imran b. Husain durch eine andere Kette von Erzählern.

Dies ist es, was Abu Huraira uns von Allahs Gesandtem (ﷺ) berichtete, und er überlieferte einen Hadith und (einer) von ihnen ist, dass Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Ich schwöre bei Allah, es ist in Allahs Augen sündiger, wenn einer von euch auf einem Eid bezüglich seiner Familie beharrt, als die Zahlung ihrer Sühne, die Allah ihm auferlegt hat.

"Da fiel mir die Peitsche aus der Hand wegen seiner (des Propheten) Ehrfurcht."

Falls der Sklave im Besitz von zwei Personen ist und eine von ihnen ihn befreit, garantiert er (seine volle Freiheit).

Derjenige, der einen Eid ablegt, in dessen Verlauf er sagt: "Bei Lat (und al-'Uzza"), sollte sagen: Es gibt keinen Gott außer Allah; und dass, wenn jemand zu seinem Freund sagt: "Komm, ich will mit dir spielen", er Sadaqa zahlen soll.

Ich werde in der Nacht mit siebzig Frauen Geschlechtsverkehr haben; Sie alle werden ein männliches Kind zur Welt bringen, das für die Sache Allahs kämpfen wird. Sein Gefährte oder der Ang Ich sagte zu ihm: Sprich: "Wenn Gott will." Aber er (Hadrat Sulaimin) sagte es nicht und vergaß es. Und keine seiner Frauen hat ein Kind zur Welt gebracht, sondern eines, das ein Frühchen zur Welt gebracht hat. Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Hätte er Insha' Allah (wenn Gott so will) gesagt?" Er wäre nicht gescheitert und sein Wunsch wäre in Erfüllung gegangen.

"Ich hörte Abu'l-Qasim (ﷺ) als den Propheten der Reue."