Das Buch der Manieren und der Etikette

كتاب الآداب

Kapitel : Das Verbot, die Kunyah Abul-Qasim zu nehmen, und die Namen, die empfohlen werden

Jabir b. 'Abdullah berichtete:

Im Hause eines Menschen unter uns wurde ein Kind geboren, und er gab ihm den Namen Qasim. Wir sagten: Wir werden nicht zulassen, dass du deinem Kind als Qasim den Namen gibst (und somit die Kunya von Abu'l-Qasim adoptierst) und deine Augen verschmieren. Er (diese Person) kam zu Allahs Gesandtem (ﷺ) und erwähnte dies ihm, woraufhin Er sagte: "Nenne deinen Sohn 'Abd al-Rahman."

Kapitel : Es wird empfohlen, schlechte Namen in gute Namen zu ändern und den Namen Barrah in Zainab, Juwayriyah und dergleichen zu ändern

Ibn 'Umar berichtete, dass 'Umar eine Tochter hatte, die 'Asiya genannt wurde. Der Gesandte Allahs (ﷺ) gab ihr den Namen Jamila.

Ibn Abbas berichtete, dass der Name von Juwairiya (der Frau des Heiligen Propheten) Barra (Fromm) war. Allahs Gesandter (ﷺ) änderte ihren Namen in Juwairiya und sagte:

Mir gefiel es nicht, dass man sagen sollte: Er war aus Barra (fromm) gekommen. Der Hadith, der auf der Autorität von Ibn Abi 'Umar überliefert wurde, unterscheidet sich geringfügig von ihm.

Kapitel : Es wird empfohlen, Tahnik für das Neugeborene durchzuführen, wenn es geboren wird, und es zu einem rechtschaffenen Mann zu bringen, um Tahnik für ihn durchzuführen; Es ist erlaubt, Ihn an dem Tag zu nennen, an dem Er geboren wird, und es wird empfohlen, die Namen 'Abdullah, Ibrahim und die Namen aller anderen Propheten, Friede sei mit ihnen, zu verwenden

Asma', die Tochter von Abu Bakr, berichtete, dass sie, als sie zum Gesandten Allahs (ﷺ) nach Medina auswanderte, auf Familienebene mit Abdullah b. Zubair in ihrem Bauch.

'A'isha berichtete

Wir nahmen 'Abdullah b. Zubair an Allahs Gesandten (ﷺ), damit er Speichel in seinen Mund steckte, und wir mussten uns sehr anstrengen, um sie zu beschaffen.

Kapitel : Es ist erlaubt, zu einem anderen als dem eigenen Sohn zu sagen: "O mein Sohn", und es wird empfohlen, freundlich zu sprechen

Mughira geb. Shu'ba berichtete, dass niemand sonst mehr Fragen an den Gesandten Allahs (ﷺ) über den Dajjal gestellt habe als ich, aber er sagte nur in einer leichten Stimmung:

O mein Sohn, warum machst du dir Sorgen um ihn? Er wird dir nichts zuleide tun. Ich sagte: "Die Leute meinen, dass er Flüsse von Wasser und Berge von Brot bei sich haben würde, worauf Er sagte: "Er wäre in den Augen Allahs unbedeutender als all diese Dinge, die ihm gehören."

Kapitel : Das Verbot, die Kunyah Abul-Qasim zu nehmen, und die Namen, die empfohlen werden

Ibn Umar berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte

Die Namen, die Allah am liebsten sind, sind 'Abdullah und 'Abd al-Rahman.

Jabir b. 'Abdullah berichtete, dass ein Kind von einer Person unter uns geboren wurde und er gab ihm den Namen Muhammad. Darauf sagten seine Leute

Wir werden Dir nicht erlauben, den Namen Muhammads (deinem Kind) nach dem Namen des Gesandten Allahs (ﷺ) zu geben. Er machte sich mit seinem Sohn auf den Weg, trug ihn auf seinem Rücken und kam zu Allahs Gesandtem (ﷺ) und sagte: "Allahs Gesandter, mir ist ein Sohn geboren worden, und ich habe ihm den Namen nach dem Namen des Gesandten Allahs (ﷺ) gegeben", worauf Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Gib ihm meinen Namen, aber gib ihm nicht meine Kunya, denn ich bin Qasim in dem Sinne, dass ich (die Kriegsbeute) und die Abgaben der Zakat unter euch verteile.

Dieser Hadith wurde durch verschiedene Ketten von Übermittlern auf der Autorität von Shu'ba überliefert, mit einer leichten Variation des Wortlauts.

Dieser Hadith wurde unter der Autorität von Ibn Uyaina überliefert, aber es gibt keine Erwähnung davon

"Wir werden nicht zulassen, dass du deine Augen kühlst."

Kapitel : Einholen der Erlaubnis, ein Haus zu betreten

Dieser Hadith wurde auf der Grundlage der Autorität von Yazid b. überliefert. Khusaifa mit der gleichen Kette von Sendern, aber mit diesem Zusatz

Abu Sa'id sagte: "Da stand ich auf, ging zu 'Umar und legte Zeugnis ab (für das, was Abu Musa gesagt hatte).

Dieser Hadith wurde auf der Grundlage der Autorität von Talha b überliefert. Yahya mit der gleichen Kette von Übermittlern, aber mit dieser Variation des Wortlauts

Er (Hadrat 'Umar) sagte: "Abu Mundhir (der Kunya von Ubayy b. Ka'b), hast du dies von Allahs Gesandtem (ﷺ) gehört?" Darauf sagte er: Ja. Und er sprach weiter: "Ibn Khattab, sei nicht eine Qual für die Gefährten des Gesandten Allahs (Friede sei er mit ihm). Die Worte von 'Umar: "Geheiligt sei Allah" und das, was danach folgt, wurden jedoch nicht erwähnt.

Kapitel : Es ist unbeliebt für die Person, die um Erlaubnis bittet, "Ich" zu sagen, wenn sie gefragt wird: "Wer ist es?"

Jabir geb. Abdullah berichtete

Ich kam zu Allahs Gesandtem (ﷺ) und rief ihn (um Erlaubnis zu erbitten). Woraufhin Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Wer ist es? Ich sagte: "Ich bin es." Daraufhin kam er (der Heilige Prophet) heraus und sagte: "Ich bin es. Ich bin es."

Kapitel : Es wird empfohlen, Tahnik für das Neugeborene durchzuführen, wenn es geboren wird, und es zu einem rechtschaffenen Mann zu bringen, um Tahnik für ihn durchzuführen; Es ist erlaubt, Ihn an dem Tag zu nennen, an dem Er geboren wird, und es wird empfohlen, die Namen 'Abdullah, Ibrahim und die Namen aller anderen Propheten, Friede sei mit ihnen, zu verwenden

'Urwa b. Zubair und Fatima, Tochter von Mandhir b. Zubair berichtete, dass Asma', die Tochter von Abu Bakr, zur Zeit der Migration auf familiäre Weise mit 'Abdullah b. Zubair (in ihrem Bauch). Sie kam zu Quba' und gebar 'Abdullah an diesem Ort und sandte ihn dann zu Allahs Gesandtem (ﷺ), damit er seinen Gaumen mit gekauten Datteln reiben sollte. Allahs Gesandter (Friede sei mit ihm) ergriff ihn (das Kind) und legte es auf seinen Schoß und rief dann nach Verabredungen. 'A'isha sagte:

Es verging einige Zeit, bis wir sie finden konnten. Er (der Heilige Prophet) kaute sie und steckte dann seinen Speichel in seinen Mund. Das erste, was in seinen Magen gelangte, war der Speichel des Gesandten Allahs (ﷺ). Asma sagte: Dann rieb er ihn, segnete ihn und gab ihm den Namen Abdullah. Er ('Abdullah) ging zu ihm (dem Heiligen Propheten), als er das Alter von sieben oder acht Jahren erreicht hatte, um dem Gesandten Allahs (ﷺ) Treue zu schwören, wie Zubair es ihm befohlen hatte. Der Gesandte Allahs (ﷺ) lächelte, als er ihn auf sich zukommen sah, und akzeptierte dann seine Treue.

Asma berichtete, dass sie in Mekka mit Abdullah b. schwanger geworden sei. Zubair (in ihrem Mutterleib) und sie (weiter) sagten:

Ich machte mich auf den Weg (zur Migration nach Medina), da ich mich im fortgeschrittenen Stadium der Schwangerschaft befand. Ich kam nach Medina und stieg an einem Ort aus, der als Quba' bekannt ist, und brachte dort ein Kind zur Welt. Dann kam ich zu Allahs Gesandtem (Friede sei er mit ihm). Er setzte es (das Kind) auf seinen Schoß und befahl dann, die Datteln zu bringen. Er kaute sie und steckte sich dann den Speichel in den Mund. Das erste, was in seinen Magen gelangte, war der Speichel des Gesandten Allahs (ﷺ). Dann rieb er seinen Gaumen mit Datteln und erflehte dann Segen für ihn und segnete ihn. Er war das erste Kind, das im Islam geboren wurde (nach der Migration).

Kapitel : Einholen der Erlaubnis, ein Haus zu betreten

'Ubaid b. Umair berichtete, dass Abu Musa dreimal die Erlaubnis von Umar (das Haus zu betreten) brachte und ihn beschäftigt fand, als er zurückkehrte, woraufhin Umar (zu den Insassen seines Hauses) sagte:

Hast du nicht die Stimme von 'Abdullah b. Qais (die Kunya von Abu Musa Ash'ari)? Er wurde zurückgerufen. Und er (Hadrat 'Umar) sagte: "Was hat dich dazu veranlasst, es zu tun? Darauf sagte er: So ist uns befohlen worden zu handeln. Er (Hadrat 'Umar) sagte: "Bringt Beweise mit, sonst werde ich euch streng behandeln. Also machte er sich auf den Weg und kam zu der Versammlung der Ansar und bat sie, vor Hadrat Umar darüber Zeugnis abzulegen. Sie (die dort anwesenden Gefährten) sagten: Niemand außer den Jüngsten unter uns würde diese Tatsache bestätigen. Da sagte Abu Sa'id Khudri (der Jüngste in dieser Gesellschaft): "Uns wurde befohlen, dies zu tun (während wir das Haus anderer Leute besuchten). Daraufhin sagte 'Umar: "Dieser Befehl des Gesandten Allahs (ﷺ) ist mir bis jetzt verborgen geblieben, wegen (meiner) Geschäfte auf dem Markt.

Kapitel : Es ist unbeliebt für die Person, die um Erlaubnis bittet, "Ich" zu sagen, wenn sie gefragt wird: "Wer ist es?"

Jabir geb. Abdullah berichtete

Ich bat den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) um Erlaubnis, ihn zu sehen. Er sagte: Wer ist es? Ich sagte: "Ich bin es." Daraufhin sagte Allahs Gesandter (ﷺ"Ich bin es. Ich bin es" (diese Worte führen mich zu keiner Schlussfolgerung).

Kapitel : Es wird nicht gemocht, anstößige Namen und Namen wie Nafi' (nützlich) usw. zu verwenden

Samura geb. Jundub berichtete, dass AUah's Messenger (ﷺ) sagte:

Gebt euren Dienern keine Namen wie Rabdh, 'Ya ar, Aflah und Nafi'.

Kapitel : Es wird empfohlen, schlechte Namen in gute Namen zu ändern und den Namen Barrah in Zainab, Juwayriyah und dergleichen zu ändern

Ibn 'Umar berichtete, dass Allahs Gesandter (ﷺ) den Namen von 'Asiya (Ungehorsamer) änderte und sagte:

Du bist Jamila (d. h. gut und gutaussehend). Ahmad (einer der Erzähler) erzählte es mit einer leichten Variation der Formulierungen.

Abu Huraira berichtete, dass der Name von Zainab Barra war. Man sagte von ihr

Sie stellt sich als unschuldig dar. Der Gesandte Allahs (ﷺ) gab ihr den Namen Zainab.