Das Buch der Menstruation

كتاب الحيض

Kapitel : Zu Beginn des Islam erforderte der Geschlechtsverkehr ghusl nicht, es sei denn

Abu Sa'id al-Khudri berichtete:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) ging zufällig (das Haus) eines Mannes unter den Ansar vorbei, und er schickte ihn nach ihm. Er kam heraus und Wasser rannte aus seinem Kopf. Daraufhin sagte er (der Heilige Prophet): Vielleicht setzen wir Sie zum Eile. Er sagte ja. Gesandter Allahs. Er (der Heilige Prophet) sagte: Wenn Sie sich beeilten oder Sperma nicht ausstrichen, ist Bad für Sie nicht obligatorisch, aber die Waschung ist bindend. Ibn Bashshir hat es mit einer geringfügigen Veränderung erzählt.

Ubayy ibn ka'b berichtete

Ich habe den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) über einen Mann befragt, der Geschlechtsverkehr mit seiner Frau hat, sie aber vor dem Orgasmus verlässt. Daraufhin sagte er (der Heilige Prophet): "Er soll das Sekret seiner Frau waschen und dann die Waschung und das Gebet verrichten."

Ubayy ibn Ka'b überlieferte es vom Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم), dass er sagte:

Wenn eine Person einen Geschlechtsverkehr mit seiner Frau hat, aber keinen Orgasmus hat, sollte er sein Organ waschen und eine Waschung durchführen.

Zaid b. Khalid al-Jubani berichtete, dass er Askad Uthman b. 'Affan

Was ist Ihre Meinung zu einem Mann, der Geschlechtsverkehr mit seiner Frau hat, aber keinen Orgasmus erlebt? Uthman sagte: Er soll die Waschung verrichten, wie er es beim Gebet tut, und sein Organ waschen. 'Uthmin sagte auch: "Ich habe es vom Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) gehört.

Abu Ayyub berichtete, dass er das vom Gesandten Allahs (ﷺ) so gehört hatte.

Kapitel : Aufhebung von „Wasser ist für Wasser“ und es obligatorisch ist, Ghusl durchzuführen, wenn sich die beiden beschnittenen Teile treffen

Abu Huraira berichtete

Der Apostel Allahs (ﷺ) sagte: Wenn ein Mann Geschlechtsverkehr hat, wird das Baden obligatorisch (sowohl für das Männchen als auch für das Weibchen). Im Hadith von Matar sind die Wörter: auch wenn es keinen Orgasmus gibt. Zuhair hat es mit einer geringfügigen Veränderung der Wörter erzählt.

Dieser Hadith wird von Qatida mit der gleichen Kette von Übermittlern überliefert, aber mit geringfügigen Änderungen. Hier wurde anstelle des Wortes - (jahada) (ijtahada) verwendet, und die Worte: Auch wenn es keinen Orgasmus gibt" entfallen.

Abu Musa berichtete

Es kam zu einer Meinungsverschiedenheit zwischen einer Gruppe von Muhajirs (Emigranten) und einer Gruppe von Ansar (Helfern) (und der Streitpunkt war), dass die Ansar sagten: Das Bad (wegen des Geschlechtsverkehrs) wird erst dann obligatorisch, wenn der Samen herausspritzt oder ejakuliert. Aber die Muhajirs sagten: Wenn ein Mann Geschlechtsverkehr (mit der Frau) hat, wird ein Bad obligatorisch (unabhängig davon, ob es sich um Samenausstoß oder Ejakulation handelt oder nicht). Abu Musa sagte: "Nun, ich befriedige euch in diesem Punkt. Er (Abu Musa, der Erzähler) sagte: "Ich stand auf (und ging) zu 'A'isha und bat sie um Erlaubnis, und sie wurde mir gewährt, und ich sagte zu ihr: 0 Mutter, oder Mutter der Gläubigen, ich möchte dich über eine Angelegenheit befragen, vor der ich mich scheue. Sie sagte: "Scheue dich nicht, mich nach etwas zu fragen, was du deine Mutter fragen kannst, die dich geboren hat, denn ich bin auch deine Mutter. Darauf sagte Ich: Was macht das Bad für den Menschen zur Pflicht? Sie antwortete: Sie sind auf einen gut informierten gestoßen! Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn jemand inmitten von vier Teilen (der Frau) sitzt und die beschnittenen Teile sich berühren, wird ein Bad zur Pflicht.

A'isha, die Frau des Gesandten Allahs (ﷺ), berichtete. Eine Person fragte den Gesandten Allahs (ﷺ ﷺ) nach einem Geschlechtsverkehr mit seiner Frau und seinen Teilen (ohne Orgasmus), ob das Baden für ihn obligatorisch ist. A'isha saß bei ihm. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte

Ich und sie (die Mutter der Gläubigen) machen es und nehmen dann ein Bad.

Kapitel : Wudu durchführen, nachdem er etwas gegessen hat, das vom Feuer berührt wurde

Zaid B Thabit berichtete

Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) dies sagen: Die Waschung ist obligatorisch (für jemanden, der etwas nimmt), das von Feuer berührt wird.

'Abdullah b. Ibrahim b. Qariz berichtete, dass er Abu Huraira bei der Waschung in der Moschee fand, der sagte:

Ich führe eine Waschung durch, weil ich Käsestücke gegessen habe, denn ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Durchführen von Waschung (nachdem ich etwas gegessen hatte), das von Feuer berührt wurde.

'Urwa berichtete über die Autorität von'a'isha, der Frau des Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte dies

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte. Führen Sie eine Waschung durch (nach dem Essen) alles, was von Feuer berührt wird.

Kapitel : Aufhebung von Wudu 'für das, was vom Feuer berührt wurde

Ibn 'Abbas berichtete

Der Gesandte Allahs (ﷺ) nahm (Fleisch) Ziegenschulter und bot Gebet und führte keine Waschung durch.

Ibn 'Abbas berichtete

Der Gesandte Allahs (ﷺ) nahm Fleisch aus dem Knochen oder Fleisch und bot dann nicht eine Waschung, und (tatsächlich) berührte er kein Wasser.

Ja'far b. Amr geb. Umayya al-Damari berichtete über die Autorität seines Vaters, der sagte:

Ich sah, wie der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) Stücke von der Schulter einer Ziege nahm, sie dann aß und dann das Gebet verrichtete, ohne die Waschung durchgeführt zu haben.

Ja'far b. 'Amr b. Umayya al-Damari berichtete über die Autorität seines Vaters, der sagte:

Ich sah, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) Scheiben aus Ziegenschulter nahm und sie dann gegessen hat. Er wurde zum Gebet gerufen und er bekam das Messer beiseite und bot Gebet an, führte aber keine Waschung durch.

Ibn 'Abbas berichtete auf der Autorität von Maimuana, der Frau des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم), dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) an ihrem Platz (ein Stück Ziegenschulter) nahm und dann das Gebet verrichtete, aber keine Waschung durchführte.

Dieser Hadith wurde von Ibn 'Abbas unter der Autorität von Maimuna überliefert. die Frau des Apostels (صلى الله عليه وسلم), durch eine andere Kette von Übermittlern.

Abu Rafi berichtete

Ich bezeugte, dass ich die Leber der Ziege für den Gesandten Allahs gebraten habe (möge Frieden sein) und dann Praver anbot, aber keine Waschung durchführte.

Ibn Abbas berichtete

Der Apostel (صلى الله عليه وسلم) nahm Milch und rief dann nach Wasser, spülte (seinen Mund) und sagte: "Es enthält Fettigkeit.