Das Buch der Opfer
كتاب الأضاحى
Kapitel : Das Verbot, Opferfleisch länger als drei Tage zu essen, das zu Beginn des Islam galt, dann aber wieder aufgehoben wurde, und jetzt ist es erlaubt, es so lange zu essen, wie man will.
Dieser Hadith wurde auf der Grundlage der Autorität von Mu'awiya b überliefert. Salih mit der gleichen Kette von Sendern.
Kapitel : Die Zeit der Opfer
Dieser Hadith wurde mit der Autorität von Shu'ba durch eine andere Kette von Übermittlern überliefert.
Wer das Tier vor dem Gebet geschlachtet hat, soll ein anderes Tier als Opfer schlachten. Der Rest des Hadiths ist derselbe.
Kapitel : Das Verbot, Opferfleisch länger als drei Tage zu essen, das zu Beginn des Islam galt, dann aber wieder aufgehoben wurde, und jetzt ist es erlaubt, es so lange zu essen, wie man will.
Ibn 'Umar berichtete, dass Allahs Gesandter (ﷺ) verboten habe, das Fleisch von Opfertieren länger als drei (Tage) zu essen, sagte Salim (Sohn von Ibn Umar)
Ibn 'Umar aß das Fleisch der Opfertiere nicht länger als drei Tage. Ibn Abu 'Umar sagte: "Über drei Tage hinaus."
Ich habe es dir immer verboten. Der Rest des Hadiths ist derselbe.
Kapitel : Wenn die ersten zehn Tage des Dhul-Hijjah beginnen, ist es demjenigen, der ein Opfer darbringen will, verboten, etwas von seinen Haaren, Nägeln oder seiner Haut zu entfernen
Wenn jemand ein Opfertier in seinem Besitz hat, das er als Opfer (an 'Id al-Adha) darbringen kann, sollte er sich nach dem Eintritt in die ersten Tage von Dhu'l Hijja nicht die Haare schneiden und die Nägel schneiden lassen
Kapitel : Das Verbot, ein Opfer für etwas anderes als Allah zu schlachten, und derjenige, der das tut, ist verflucht
Wir sagten zu 'Ali b. Abi Talib: "Informiere uns über etwas, das Allahs Gesandter (ﷺ) dir im Geheimen erzählt hat, worauf er sagte: "Er hat mir im Geheimen nichts gesagt, was er von den Menschen befohlen hat, sondern ich hörte ihn sagen: "Allah hat den verflucht, der für jemand anderen als Allah geopfert hat; und verfluchte den, der einen Neuerer beherbergte; Und Allah verfluchte den, der seine Eltern verfluchte, und Allah verfluchte den, der die Grenzlinien (des Landes, das er besaß) änderte.
Kapitel : Das Verbot, Opferfleisch länger als drei Tage zu essen, das zu Beginn des Islam galt, dann aber wieder aufgehoben wurde, und jetzt ist es erlaubt, es so lange zu essen, wie man will.
Keiner von euch soll das Fleisch seines Opfertieres länger als drei Tage essen.
Allahs Gesandter (ﷺ) sagte zu mir anlässlich der Hajjat-al-Wada (der Abschiedspilgerfahrt): "Mach das Fleisch brauchbar. Also machte ich es (für ihn) brauchbar und er fraß es ständig, bis er Medina erreichte. Dieser Hadith wurde auf der Grundlage der Autorität von Yabya b überliefert. Hamza mit der gleichen Kette von Übermittlern, aber er sagte nicht: "Anlässlich der Hajjat-al-Wada".
Kapitel : Wenn die ersten zehn Tage des Dhul-Hijjah beginnen, ist es demjenigen, der ein Opfer darbringen will, verboten, etwas von seinen Haaren, Nägeln oder seiner Haut zu entfernen
Dieser Hadith wurde auf der Grundlage der Autorität von 'Amr b überliefert. Muslime mit der gleichen Kette von Übermittlern.
Als wir kurz vor 'Id al-Adha in einem Badezimmer waren, versuchten einige der Personen, die Haare mit Hilfe von Haarentfernungschemikalien zu entfernen. Daraufhin sagten einige der Besitzer des Bades (oder einige der Leute, die darin saßen), dass Sa'id b. Musayyib war damit nicht einverstanden oder verbot es. Dann traf ich Sa'id b. Musayyib erwähnte dies ihm gegenüber, woraufhin er sagte: "O mein Neffe, dies ist der Hadith, der vergessen und verlassen wurde. Umm Salama, die Frau des Gesandten Allahs (ﷺ), erzählte mir Allahs Gesandter (ﷺ), nachdem er wie oben berichtet sagte.
Kapitel : Das Verbot, ein Opfer für etwas anderes als Allah zu schlachten, und derjenige, der das tut, ist verflucht
'Ali wurde gefragt, ob der Gesandte Allahs (ﷺ) ihm eine besondere Gnade erwiesen habe, indem er ihm etwas offenbarte, was er vor anderen geheim hielt. Daraufhin sagte er: "Allahs Gesandter (ﷺhat uns nicht dafür ausgewählt, dass er uns etwas offenbart hat, was er nicht öffentlich gemacht hat, (außer den wenigen Dingen), die in der Scheide meines Schwertes liegen. Er zog das darin enthaltene schriftliche Dokument hervor und darauf wurde erwähnt: Allah verfluchte den, der für jemand anderen als Allah opferte; Und Allah verfluchte den, der die Wegweiser stahl, die die Grenzlinien des Landes markierten. Und Allah verfluchte den, der seinen Vater verfluchte. und Allah verfluchte den, der einen Erneuerer (in der Religion) beherbergte.
Kapitel : Das Zeitalter der Opfertiere
Opfere nur ein erwachsenes Tier, es sei denn, es fällt dir schwer, in diesem Fall opfere einen Widder (der noch weniger als ein Jahr, aber älter als sechs Monate ist).
Kapitel : Das Verbot, Opferfleisch länger als drei Tage zu essen, das zu Beginn des Islam galt, dann aber wieder aufgehoben wurde, und jetzt ist es erlaubt, es so lange zu essen, wie man will.
Iss, sorge für dich und behalte es.
Kapitel : Das Verbot, ein Opfer für etwas anderes als Allah zu schlachten, und derjenige, der das tut, ist verflucht
Ich war in der Gesellschaft von 'Ali b. Abi Talib, als eine Person zu ihm kam und sagte: "Was hat Allahs Gesandter (ﷺ) dir im Geheimen erzählt?" Daraufhin wurde er wütend und sagte: "Allahs Gesandter (ﷺ) hat mir nichts im Geheimen gesagt, was er vor den Menschen verborgen hat, außer dass er mir vier Dinge erzählt hat. Er sagte: "Kommandant der Gläubigen, was sind das?" Er sagte: "Allah verfluchte den, der seinen Vater verflucht hat. Allah verfluchte den, der für jemand anderen als Allah opferte. und Allah verfluchte den, der einen Erneuerer (in der Religion) beherbergt; Und Allah verfluchte den, der die Minarette (die Grenzlinien) des Landes veränderte.
Kapitel : Die Zulässigkeit des Schlachtens mit allem, was das Blut zum Fließen bringt, außer Zähnen und anderen Knochen
Als wir bei Allahs Gesandtem (Friede sei er mit ihm) in Dhu'I-Hulaifa in Tihama waren, ergatterten wir Ziegen und Kamele. Einige Leute (unter uns) beeilten sich und kochten (das Fleisch von Ziegen und Kamelen) in ihren irdenen Töpfen. Dann befahl er, und diese wurden umgedreht; Dann glich er zehn Ziegen für ein Kamel aus. Der Rest des Hadiths ist derselbe.
Allahs Gesandter, wir werden morgen dem Feind begegnen. Und wir haben keine großen Messer dabei. Der Rest des Hadiths ist derselbe, aber das wird nicht erwähnt: "Das Volk eilte herbei und kochte (Fleisch) in den irdenen Töpfen. Er (der Heilige Prophet) hat getarnt und diese wurden umgedreht und der Erzähler erzählte das ganze Ereignis.
Kapitel : Das Verbot, Opferfleisch länger als drei Tage zu essen, das zu Beginn des Islam galt, dann aber wieder aufgehoben wurde, und jetzt ist es erlaubt, es so lange zu essen, wie man will.
Ich habe euch verboten, die Gräber zu besuchen, aber ihr dürft sie besuchen, und ich habe euch verboten, das Fleisch von geopferten Tieren länger als drei Tage zu essen, aber behaltet es so lange, wie ihr wollt. Ich verbot dir, Nabidh zu gebrauchen, außer (das vorhergerittene) in trockenen Wasserschläuchen. Trinken Sie nun (Nabidh in einem beliebigen Utensil zubereitet), aber trinken Sie nicht, wenn es berauschend wird.
Kapitel : Die Zeit der Opfer
Gesandter Allahs, es ist der Tag des Fleisches und es ist nicht wünschenswert (Sehnsucht danach zu haben und es nicht sofort zu gebrauchen), also beeilte ich mich, mein Tier als Opfer darzubringen, damit ich meine Familie und Nachbarn und meine Kinder und Verwandten ernähren konnte. Daraufhin sprach Allahs Gesandter (ﷺnochmals dein Opfer. Er sagte: "Gesandter Allahs, ich habe eine kleine Milchziege von weniger als einem Jahr, und das ist besser als zwei trockene Ziegen, von denen nur Fleisch erworben werden kann." Darauf sagte er: Das ist besser als die beiden Opfertiere für dich, und das Opfer einer Ziege von weniger als sechs Monaten soll nicht als ein Opfer für irgendjemand nach deinem (Opfer) angenommen werden.
Biete ihm einen Ersatz an (denn er entbindet dich nicht von der Verantwortung des Opfers). Darauf sagte er: "Allahs Gesandter." Ich habe nichts bei mir als eine Ziege von weniger als sechs Monaten. Shu'ba (einer der Überlieferer) sagte: "Ich glaube, er (al-Bara' b. 'Azib auch) sagte: "Und es ist besser als eine Ziege von einem Jahr. Daraufhin sagte Allahs Gesandter (ﷺ Mach es zu einem Ersatz dafür (und opfere es), aber es wird für niemanden nach dir ausreichen.