"Er (der heilige Prophet) gab im Fall des Hundes eine Zugeständnis, weil er sich um die Herde kümmerte, um zu jagen und das kultivierte Land zu beobachten", und es gibt keine Erwähnung dieser Ergänzung (d. H. Konzession beim Beobachten der kultivierten Länder) außer im Hadith, das von Yahya übertragen wurde.

Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot das Urinieren in stagnierendem Wasser.

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Keiner sollte in stehendem Wasser urinieren und dann darin waschen.

Von dem Ahadith, der uns von Abfi Huraira aus Muhammad erzählt hat, der Gesandte Allahs (ﷺ) Einer ist Folgendes: Der Bote oder Allah (ﷺ) sagte: Sie sollten nicht in stehendem Wasser urinieren, das nicht fließt, und dann darin waschen.

Keiner von Ihnen darf stehendes Wasser waschen, wenn er sich in einem Zustand von Junub befindet. Und Abu Huraira wurde gefragt, wie es zu tun sei; Er sagte: Es sollte in Handvoll herausgenommen werden.

Ein Beduinen uriniert in der Moschee. Einige der Personen standen auf (um ihn zu tadeln oder ihn daran zu prüfen), aber der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Lass ihn in Ruhe; Unterbrechen Sie ihn nicht. Er (der Erzähler) sagte: Und als er fertig war, forderte er einen Eimer Wasser und goss ihn um.

Lass ihn in Ruhe. Als er fertig war, befahl der Gesandte Allahs (ﷺ), dass ein Eimer (Wasser) mitgebracht und darüber gegossen werden sollte.

Während wir mit Allahs Gesandter (ﷺ) in der Moschee waren, kam ein Wüstenabstand auf und stand auf und begann in der Moschee zu urinieren. Die Gefährten von Allahs Gesandter (ﷺ) sagten: Halten Sie an, stoppen Sie, aber der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Unterbrechen Sie ihn nicht; lass ihn in Ruhe. Sie ließen ihn in Ruhe, und als er das Urinieren beendet hatte, rief Allahs Bote (ﷺ) ihn an und sprach zu ihm: Diese Moscheen sind nicht die Orte, die für Urin und Dreck bestimmt sind, sondern nur zur Erinnerung Allahs, des Gebets und der Rezitation der Koran oder Allahs Messenger sagte so etwas. Er (der Erzähler) sagte, dass er (der heilige Prophet) einem der Menschen, die einen Eimer Wasser mitbrachten und ihn umstrichen, Befehle gegeben habe.

Babys wurden zum Gesandten Allahs gebracht (ﷺ) und er segnete sie, und nachdem er gekaut hatte (etwas, z. B. Daten oder andere süße Sache), rieb er dort mit ihren weichen Gaumen. Ein Baby wurde zu ihm gebracht und er ging Wasser über ihn (über sein Kleidungsstück), also bat er, dass Wasser mitgebracht und bestreut wurde, aber er hat es nicht gewaschen.

Ein saugendes Baby wurde zum Gesandten Allahs gebracht (wie Frieden mit ihm ist) und er urinierte in seinem Wasserhahn. Er (der heilige Prophet) sandte nach Wasser und schenkte es um.

Hisham erzählte den Hadith wie einer von Ibn Numair (der oben erwähnte) mit derselben Senderkette.

Umm Qais -Tochter von Mihsan berichtete, dass sie mit ihrem Kind zum Gesandten Allahs (ﷺ) gekommen sei. Wer war noch nicht entwöhnt, und sie legte ihn in seinen Schoß; und er urinierte in seiner (heiligen Propheten) Runde. Er (der Heilige Prophet) tat nichts weiter als Wasser darüber zu sprühen.

"Er (der heilige Prophet) sandte nach Wasser und streute es um."

Umm Qais, Tochter von Mihsan, war einer der frühesten Auswandererinnen, die dem Boten Allahs (ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ) belegten. Mihsan, einer unter den Söhnen von Asad b. Khuzaima. Er (die Erzählerin) sagte: Sie (umm Qais) erzählte mir, dass sie mit ihrem Sohn zum Gesandten Allahs (Mai Frieden er nach ihm) kam und er nicht das Alter des Essens des Essens erreicht hatte. Er (die Erzählerin, 'Ubaidullah) sagte: Sie sagte mir, dass ihr Sohn im Schoß des Gesandten Allahs (ﷺ) Urin übergab. Der Gesandte Allahs (ﷺ) schickte nach Wasser und sprühte es über sein Kleidungsstück (über dem Teil, der mit dem Urin des Kindes kontaminiert war) und er wasste es nicht gründlich.

Eine Person blieb im Haus von A'isha und begann am Morgen, ihr Kleidungsstück zu waschen. A'isha sagte: Für den Fall, dass Sie es gesehen haben (d. H. Tropfen des Samens), hätte es dem Zweck (der Reinigung des Kleidungsstücks) gedient, wenn Sie diesen Ort einfach gewaschen hätten; Und falls Sie es nicht gesehen hätten, wäre es ausreichend gewesen, um Wasser um es zu streuen, denn als ich das auf dem Kleidungsstück des Gesandten Allahs (ﷺ) sah. Ich kratzte es einfach ab und er bot Gebet an, während er das anlegte.

Ich habe den (Tropfen) Sperma aus dem Kleidungsstück des Gesandten Allahs (ﷺ) abgeschöpft.

Qutaiba b. Sa'id, Ishaq b. Ibrahim, Ibn Abi 'Aruba, Abu Ma'shar, Abu Bakr b. Abu Shaiba, Mansur und Mughira haben alle von Ibrahim übertragen, der es auf die Autorität von A'ishas Erzählung über das Abkratzen aus dem (Tropfen) Sperma aus dem Kleid Khalid über die Autorität von Abu Ma'shar.

Hammam erzählte den Hadith von A'isha wie die (oben erwähnten) Traditionen.

Ich fragte Sulaiman b. Yasar, ob das Sperma, das auf das Kleidungsstück einer Person kommt, gewaschen werden sollte oder nicht. Er antwortete: A'isha erzählte mir: Der Gesandte Allahs (ﷺ) wusch das Sperma und ging dann zum Gebet in diesem Kleidungsstück und ich sah das Zeichen des Waschens.

"Sie (a'isha) berichtete: Ich habe es aus dem Kleidungsstück des Gesandten Allahs (ﷺ) gewaschen."