„Der Gesandte Allahs sagte: ‚Wenn du einen Eid schwörst und etwas Besseres siehst, dann tu das, was besser ist, und biete Sühne für deinen Eid an. '“

Es wurde von Ibn 'Umar erzählt, dass Umar geschworen hatte, während der Jahiliyyah eine Nacht in Itikaf zu verbringen. Er fragte den Gesandten Allahs danach und er befahl ihm, den Itikaf aufzuführen.

„O Gesandter Allahs! Ich möchte mein ganzes Vermögen als Almosen für Allah und seinen Gesandten geben.“ Der Gesandte Allahs sagte zu ihm: „Behalte einen Teil deines Vermögens für dich; das ist besser für dich.“

„Ich begleitete 'Imran bin Husain, der sagte: 'Ich habe den Gesandten Allahs sagen hören: Es gibt zwei Arten von Gelübden: Ein Gelübde, das abgelegt wird, um Allah zu gehorchen; das ist für Allah und muss erfüllt werden, und ein Gelübde, das abgelegt wird, um einen Akt des Ungehorsams gegenüber Allah zu tun; das ist für Shaitan und sollte nicht erfüllt werden, und seine Sühne ist die Sühne für einen Eid. '“

„Der Gesandte Allahs sagte: ‚Wer einen Eid schwört und sagt: Wenn Allah will, dann macht er eine Ausnahme. '“

„Allah verbietet dir, bei deinen Vorfahren zu schwören.“ 'Umar sagte: „Bei Allah, ich habe nie wieder bei ihnen geschworen, ob ich es für mich selbst gesagt habe oder über andere berichtet habe.“

„Sie bringen nichts Gutes; sie sind nur ein Mittel, um den Geizigen Reichtum zu nehmen.“

„Der Gesandte Allahs sagte: „Die besten von euch sind meine Generation, dann diejenigen, die nach ihnen kommen, dann diejenigen, die nach ihnen kommen, dann diejenigen, die nach ihnen kommen.“ -Ich weiß nicht, ob er zweimal oder dreimal nach ihm gesagt hat. Dann erwähnte er einige Leute, die verraten und denen man nicht trauen kann, die Zeugnis ablegen, ohne darum gebeten zu werden, die Gelübde ablegen und sie nicht erfüllen, und unter ihnen wird Fettigkeit herrschen.“

„Sa'd bin 'Ubadah fragte den Gesandten Allahs nach einem Gelübde, das seine Mutter geschworen hatte, aber sie starb, bevor sie es erfüllen konnte. Der Gesandte Allahs sagte: ‚Erfülle es in ihrem Namen. '“

„Es gibt kein Gelübde, einen Akt des Ungehorsams zu begehen, und seine Sühne ist die Sühne für einen Eid.“

„Der Eid, bei dem der Gesandte Allahs zu schwören pflegte, war: ‚Nein, bei dem Beherrscher der Herzen. '“

„Der Gesandte Allahs sagte: ‚Schwört weder bei euren Vätern noch bei euren Müttern noch bei den Götzen. Schwöre nur bei Allah und schwöre nicht, es sei denn, du bist aufrichtig. '“

„Wer bei einer anderen Religion als dem Islam schwört und eine Lüge erzählt, wird so sein, wie er gesagt hat, und wer sich mit etwas umbringt, wird im Jenseits damit bestraft werden.“

„Es gibt nichts auf der Welt, auf das ich einen Eid schwöre, und ich sehe, dass etwas anderes besser ist, aber ich mache das, was besser ist.“

„Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs, ich habe einen Cousin, und ich komme zu ihm und bitte ihn (um Hilfe), aber er gibt mir nichts und er hält die Bande der Verwandtschaft mit mir nicht aufrecht. Dann, wenn er mich braucht, kommt er zu mir und bittet mich (um Hilfe). Ich habe geschworen, ihm nichts zu geben und die Verwandtschaft mit ihm nicht aufrechtzuerhalten. ' Er befahl mir, das zu tun, was besser ist, und für meinen Eid Sühne zu bieten.“

„Der Gesandte Allahs sagte: ‚Ein Gelübde bringt nichts vor oder schiebt es zurück; es ist nur ein Mittel, um den Geizigen Reichtum wegzunehmen. '“

„Wer einen Eid schwört und sagt: ‚Wenn Allah will', dann hat er die Wahl: Wenn er will, kann er weitermachen, und wenn er will, darf er nicht.“

„Die Sühne für Gelübde ist die Sühne für einen Eid.“

„Es gibt kein Gelübde, einen Akt des Ungehorsams zu begehen, und seine Sühne ist die Sühne für einen Eid.“