„Es gibt kein Gelübde, einen Akt des Ungehorsams zu begehen, und seine Sühne ist die Sühne für einen Eid.“

Der Gesandte Allahs sagte: „In einem Moment des Zorns gibt es kein Gelübde und seine Sühne ist die Sühne für einen Eid.“ Es wurde gesagt: „Az-Zubair hat diesen Hadith von 'Imran bin Husain nicht gehört.“

Mein Vater erzählte mir, dass ihm ein Mann erzählt hat, dass er Imran bin Husain nach einem Mann gefragt hat, der geschworen hat, nicht an den Gebeten in der Moschee seines Volkes teilzunehmen. 'Imran sagte: Ich habe den Gesandten Allahs sagen hören: In einem Moment des Zorns gibt es kein Gelübde und die Sühne ist die Sühne für einen Eid.

Der Gesandte Allahs sagte: „Es gibt kein Gelübde, eine Handlung des Ungehorsams zu begehen, und die Sühne ist die Sühne für einen Eid.“ Mansur bin Zadhan widersprach ihm in seiner Formulierung.

„Der Gesandte Allahs sagte: ‚Wer schwört, der soll bei nichts anderem als Allah schwören. '“ Die Quraisch pflegten bei ihren Vorfahren zu schwören, und so sagte er: „Schwört nicht bei euren Vorvätern.“

„Von meinem Vater und von meiner Mutter.“ Er sagte: „Allah verbietet dir, bei deinen Vorfahren zu schwören.“ 'Umar sagte: „Bei Allah, ich habe nie wieder bei ihnen geschworen, ob ich es für mich selbst gesagt habe oder es von anderen berichtet habe.“

„Ich habe bei Al-Lat und Al-'Uzza geschworen und meine Gefährten sagten zu mir: ‚Was für eine schlechte Sache hast du gesagt! Du hast etwas Schreckliches gesagt. ' Also ging ich zum Gesandten Allahs und erzählte ihm davon. Er sagte: „Sag: La ilaha illallah wahdahu la sharika lah, lahul-mulk wa lahul-hamd wa huwa huwa 'ala kulli shay'in qadir (Es gibt niemanden, der der Anbetung würdig ist, angebetet zu werden, außer Allah ohne Partner oder Gefährten; Ihm gehört die Herrschaft, Ihm sei alles Lob, und Er ist in der Lage, alles zu tun). Spucke dreimal nach links von dir, suche Zuflucht bei Allah vor dem Shaitan und sag das nicht noch einmal. '“

„Lege keine Gelübde ab, denn ein Gelübde hat keinen Einfluss auf den Qadar. Es ist vielmehr nur ein Mittel, um den Geizigen ihren Reichtum zu nehmen.“

„Der Gesandte Allahs sagte: ‚Allah verbietet dir, bei deinen Vorfahren zu schwören. '“ 'Umar sagte: „Bei Allah, ich habe nie wieder bei ihnen geschworen, ob ich es für mich selbst gesagt habe oder es von anderen berichtet habe.“

„Schwöre nicht bei deinen Vorfahren oder bei falschen Göttern (At-Tawaghit).“

„Der Prophet kam zu uns, als wir auf dem Marktplatz waren, und sagte: ‚Dieser Marktplatz ist voll von unnützem Gerede und (falschen) Eiden, also füge etwas Almosen hinzu. '“

„In Al-Madinah haben wir Wasqs (Waren) gekauft und verkauft, und wir nannten uns Samasir (Makler), und die Leute nannten uns früher so. Eines Tages kam der Gesandte Allahs zu uns heraus und nannte uns einen Namen, der besser war als der, den wir uns nannten und den die Leute uns nannten. Er sagte: ‚O Tujjar (Händler), euer Verkauf beinhaltet (falsche) Eide und Lügen, also mischt etwas Almosen dazu. '“

„Der Prophet ging an einem Mann vorbei, der die Ka'ba umrundete, angeführt von einem anderen Mann, der die Herrschaft in der Nase hatte. Der Prophet nahm ihn bei der Hand und befahl ihm, ihn an seiner Hand zu führen.“ Ibn Juraij sagte: „Sulaiman erzählte mir, dass Tawus ihm von Ibn 'Abbas erzählt habe, dass der Prophet an ihm vorbeiging, als er die Ka'ba umrundete, und ein Mann hatte seine Hand mit einer Schnur oder einem Faden oder was auch immer an einen anderen Mann gebunden. Der Prophet schnitt sie mit seiner Hand durch und sagte dann: ‚Führe ihn mit deiner Hand. '“

Es wurde von Ibn 'Umar erzählt, dass Umar während der Jahiliyyah geschworen hatte, einen Tag in Itikaf zu verbringen. Er fragte den Gesandten Allahs danach und er befahl ihm, den Itikaf durchzuführen.

„Ich habe gehört, wie Ka'b bin Malik seinen Hadith darüber erzählt hat, wie er zurückgeblieben ist und sich dem Gesandten Allahs auf dem Feldzug nach Tabuk nicht angeschlossen hat. (er sagte) Ich sagte: 'Im Rahmen meiner Reue möchte ich mein Vermögen als Almosen für Allah und seinen Gesandten spenden. ' Der Gesandte Allahs sagte: „Behalte einen Teil deines Vermögens für dich; das ist besser für dich.“ Ich sagte: 'Ich behalte meinen Anteil, der in Khaibar ist, für mich. '“

„Es gibt kein Gelübde, einen Akt des Ungehorsams zu begehen, und seine Sühne ist die Sühne für einen Eid.“

„Der Gesandte Allahs sagte: ‚Wenn du einen Eid schwörst, biete Sühne für deinen Eid an, dann tu das, was besser ist. '“

„Der Gesandte Allahs sagte: ‚Wer einen Eid schwört und dann etwas Besseres als das sieht, der soll das Beste tun und Sühne für seinen Eid darbringen. '“

„Der Prophet sagte zu mir: ‚Wenn du einen Eid schwörst und etwas Besseres siehst, dann tu das, was besser ist, und biete Sühne für deinen Eid an. '“

„Ich ging mit ihm in das Haus des Propheten und es gab etwas Brot und Essig. Der Gesandte Allahs sagte: 'Iss; was für ein gutes Gewürz ist Essig. '“