Das Buch der Eide und Gelübde
كتاب الأيمان والنذور
Kapitel : Absicht in Eiden
„Handlungen erfolgen nur aufgrund von Absichten, und jeder Mensch wird nur das haben, was er beabsichtigt hat. Wer also um Allahs und Seines Gesandten auswanderte, emigrierte um Allahs und Seines Gesandten willen, und wer auswanderte, um irgendeinen weltlichen Gewinn zu erzielen oder eine Frau zu heiraten, der emigrierte für das, wofür er ausgewandert ist.“
Kapitel : Eide schwören und lügen, wenn man nicht an das glaubt, wovon man schwört
„Zur Zeit des Gesandten Allahs wurden wir Samasir (Makler) genannt. Der Gesandte Allahs kam zu uns, als wir verkauften, und nannte uns einen Namen, der besser war als dieser. Er sagte: ‚O Händler (Tujjar), dieser Verkauf beinhaltet Lügen und (falsche) Eide, also füge etwas Almosen hinzu. '“
Kapitel : Gelübde, die nicht für das Gesicht Allahs bestimmt sind
„Der Gesandte Allahs ging an einem Mann vorbei, der einen anderen Mann an einem Seil führte. Der Prophet nahm es, schnitt es durch und sagte: 'Es ist ein Gelübde. '“
Kapitel : Ein Gelübde in Bezug auf etwas, das man nicht besitzt
„Es gibt kein Gelübde, eine Handlung des Ungehorsams zu begehen, und kein Gelübde in Bezug auf das, was der Sohn Adams nicht besitzt.“
Kapitel : Sühne für Gelübde
„Der Gesandte Allahs sagte: ‚Es gibt kein Gelübde, eine Handlung des Ungehorsams zu begehen, und die Sühne ist die Sühne für einen Eid. '“
Kapitel : Wenn eine Frau schwört, barfuß und barhäuptig zu gehen
„Sag ihr, sie soll ihren Kopf bedecken und reiten und drei Tage fasten.“
Kapitel : Wer schwört zu fasten, stirbt vor dem Fasten
„Eine Frau reiste auf dem Seeweg und schwor, einen Monat lang zu fasten, aber sie starb, bevor sie fasten konnte. Ihre Schwester kam zum Propheten und erzählte ihm davon, und er sagte ihr, sie solle an ihrer Stelle fasten.“
Kapitel : Wenn ein Mann einen Eid schwört und jemand zu ihm sagt: „Wenn Allah will“, zählt das für ihn?
„Sulaiman bin Dawud sagte: 'Heute Abend werde ich um neunzig Frauen gehen, von denen jede einen Reiter tragen wird, der den Dschihad für Allahs Sache durchführen wird. ' Sein Begleiter sagte zu ihm: 'Wenn Allah will. ' Aber er sagte nicht: 'Wenn Allah will. ' Dann ging er zu allen, aber keiner von ihnen wurde schwanger, außer einer Frau, die einen halben Mann zur Welt brachte. Von dem, in dessen Hand meine Seele ist! Hätte er gesagt: ‚Wenn Allah will', hätten sie alle als Reiter den Dschihad auf Allahs Weg geführt.“
Kapitel : Sühne für Gelübde
„Der Gesandte Allahs sagte: ‚Es gibt kein Gelübde, eine Handlung des Ungehorsams zu begehen, und die Sühne ist die Sühne für einen Eid. '“
Kapitel : Sühne, bevor ein Eid gebrochen wird
„Wenn einer von euch einen Eid schwört, dann sieht er etwas Besseres als das, lass ihn Sühne für seinen Eid anbieten, und sieh dir an, was besser ist, und tu es.“
Kapitel : Sühne nach Eidbruch
„Der Gesandte Allahs sagte zu mir: ‚Wenn du einen Eid schwörst, dann siehst du etwas Besseres, tu das, was besser ist, und biete Sühne für deinen Eid an. '“
Kapitel : Wer schwört einen Eid und sagt: „Wenn Allah will“
„Wer einen Eid schwört und sagt: ‚Wenn Allah will', kann er, wenn er will, weitermachen, und wenn er will, darf er nicht, ohne seinen Eid gebrochen zu haben.“
Kapitel : Gelübde, Sünde zu begehen
„Ich habe den Gesandten Allahs sagen hören: ‚Wer schwört, Allah zu gehorchen, der soll ihm gehorchen, und wer schwört, Allah nicht zu gehorchen, der soll ihm nicht ungehorsam sein. '“
Kapitel : Wenn eine Person ein Gelübde ablegt, wird sie Muslim, bevor sie es erfüllt
„Umar hatte geschworen, eine Nacht in Itikaf in Al-Masjid Al-Haram zu verbringen. Er fragte den Gesandten Allahs danach und er befahl ihm, den Itikaf durchzuführen.“
Kapitel : Sprichwort: „Wenn Allah will“
„Der Gesandte Allahs sagte: ‚Wer einen Eid schwört und sagt: Wenn Allah will, dann macht er eine Ausnahme. '“
Kapitel : Sühne für Gelübde
„Der Gesandte Allahs sagte: ‚Es gibt kein Gelübde, eine Handlung des Ungehorsams zu begehen, und die Sühne ist die Sühne für einen Eid. '“
Der Gesandte Allahs sagte: „Es gibt kein Gelübde für den Sohn Adams in Bezug auf das, was er nicht besitzt, noch gegenüber Allah, dem Allmächtigen und Erhabenen, ungehorsam zu sein.“ 'Ali bin Zaid widersprach ihm — denn er berichtete es von Al-Hasan aus 'Abdur-Rahman bin Samurah.