837. Abu Bakr überliefert, dass der Prophet (صلى الله عليه وسلم) das Furchtgebet (Salat Al-Khauf) verrichtete. Er führte diejenigen, die hinter ihm waren, in zwei Rak'ah und diejenigen, die (nach ihnen) kamen, in zwei Rak'ah, so betete der Prophet (صلى الله عليه وسلم) vier Rak'ahs und jede Gruppe betete zwei.

"In der Gemeinde zu beten ist siebenundzwanzigmal besser als alleine zu beten."

"In der Gemeinde zu beten ist fünfundzwanzig Portionen besser, als wenn einer von euch alleine betet."

"Das Gebet in der Gemeinde ist fünfundzwanzig Ebenen besser als ein Gebet, das man allein verrichtet."

"Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: 'Wenn es drei Personen sind, soll einer von ihnen die anderen im Gebet führen, und derjenige, der das größte Recht hat, das Gebet zu leiten, ist derjenige, der am meisten (Qur'an) rezitiert (weiß).'"

"Ich betete neben dem Propheten (صلى الله عليه وسلم) und Aisha war hinter uns und betete mit uns, und ich war neben dem Propheten (صلى الله عليه وسلم) und betete mit ihm."

"Ich betete mit dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) und stand zu seiner Linken. Er packte mich mit seiner linken Hand und zwang mich, mich zu seiner Rechten zu stellen."

"Eines Tages betete der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) Fajr, dann sagte er: 'Hat der und der am Gebet teilgenommen? Sie sagten: 'Nein.' Er sagte: "(Was ist mit) dem und dem? Sie sagten: 'Nein' Er sagte: 'Diese zwei Gebete. sind für die Heuchler am belastendsten. Wenn sie wüssten, was in ihnen steckt, würden sie kommen, auch wenn sie kriechen müssten. Und die Tugend der ersten Reihe ist wie die der Reihe der Engel. Wenn du seine Tugend kennen würdest, würdest du um sie konkurrieren. Das Gebet eines Menschen mit einem anderen Menschen ist in der Belohnung größer als sein Gebet allein. Und das Gebet eines Mannes mit zwei anderen Menschen ist in der Belohnung größer als sein Gebet mit einem anderen Menschen; Je mehr Menschen es gibt, desto beliebter ist Allah, der Mächtige und Erhabene."

"0 Gesandter Allahs (صلى الله عليه وسلم) die Überschwemmungen halten mich davon ab, zur Moschee meines Volkes zu kommen. Ich möchte, dass du kommst und an einem Ort in meinem Haus betest, damit ich es als Moschee nehmen kann." Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Das werden wir tun." "Als der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) eintrat, sagte er: 'Wo willst du (mich beten).' Ich zeigte ihm einen Ankömmling des Hauses, und der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) stand da, und wir bildeten Reihen hinter ihm, und er führte uns beim Beten von zwei Rak'ahs."

"Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) drehte sich zu uns um, als er aufstand, um zu beten, bevor er Takbir sagte und sagte: 'Richtet eure Reihen gerade und füllt die Lücken, denn ich kann euch hinter meinem Rücken sehen.'"

"Wir waren beim Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم), als einige der Leute sagten:,Warum bleibst du nicht bei uns, um eine Weile auszuruhen, 0 Gesandter Allahs (صلى الله عليه وسلم)?' Er sagte: "Ich fürchte, du wirst schlafen und das Gebet verpassen." Bilal sagte: 'Ich werde dich aufwecken.' So legten sie sich hin und schliefen, und Bilal lehnte sich auf sein Reittier zurück. Da erwachte der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم), als die Sonne bereits aufgegangen war, und sagte: "0 Bilal, was ist mit dem, was du uns gesagt hast?" Er sagte: 'So habe ich noch nie geschlafen.' Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Allah, der Mächtige und Erhabene, nimmt eure Seelen, wenn Er will, und schickt sie zurück, wenn Er will." Steh auf, 0 Bilal, und rufe das Volk zum Gebet." Da stand Bilal auf und rief den Adhan, und sie verrichteten Wudu' - das heißt, als die Sonne (vollständig) aufgegangen war - "dann stand er auf und leitete sie im Gebet."

"Abu Ad-Darda sagte zu mir: 'Wo wohnst du?' Ich sagte: "In einer Stadt in der Nähe von Hims." Abu Ad-Darda sagte: "Ich hörte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagen: "Es gibt keine drei Menschen in einer Stadt oder einem Lager, unter denen das Gebet nicht etabliert ist, sondern der Shaitan übernimmt die Kontrolle über sie. Darum haltet euch an die Versammlung, denn der Wolf frisst das Schaf, das sich von selbst verirrt." (Einer der Überlieferer (As Sa'ib) sagte: "Die Versammlung bedeutet das Gebet der Versammlung."

"Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist! Beinahe hätte ich befohlen, Brennholz zu sammeln, um es anzuzünden, dann hätte ich befohlen, den Adhan zum Gebet zu rufen, und einem Mann befohlen, das Volk im Gebet zu führen, dann wäre ich von hinten zu diesen Männern gegangen und hätte ihre Häuser über ihnen niedergebrannt. Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist! Wenn einer von ihnen wüsste, dass er einen fleischigen Knochen oder etwas Fleisch zwischen zwei Rippen bekommen würde, würde er zu Ischa gehen."

"Wer Allah morgen als Muslim begegnen möchte, der nehme regelmäßig an diesen fünf Gebeten teil, wann immer der Ruf dazu gegeben wird (in den Moscheen), denn Allah hat Seinem Propheten die Wege der Rechtleitung vorgeschrieben, und sie (die Gebete) sind Teil dieser Wege der Führung. Ich glaube nicht, dass es jemanden unter euch gibt, der nicht einen Ort hat, an dem er in seinem Haus betet. Aber wenn ihr in euren Häusern beten würdet und die Moscheen im Stich lasst, würdet ihr die Sunna eures Propheten aufgeben, und wenn ihr die Sunna eures Propheten aufgeben würdet, würdet ihr in die Irre gehen. Es gibt keinen muslimischen Sklaven, der Wudu ausführt und es gut macht und dann zum Gebet geht, aber Allah wird für jeden Schritt, den er tut, eine Hasanah (Wohltat) aufzeichnen oder ihn dadurch um eine Stufe erhöhen oder eine Sünde von ihm tilgen. Ich erinnere mich, wie wir kurze Schritte machten, und ich erinnere mich an eine Zeit, in der niemand vom Gebet zurückblieb, außer einem Heuchler, dessen Heuchelei bekannt war. Und ich habe einen Mann kommen sehen, der von zwei andern gestützt wurde, bis er in der Reihe stehen mußte.«

"Ein blinder Mann kam zum Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) und sagte: 'Ich habe keinen Führer, der mich zum Gebet bringt.' Und er bat ihn, ihm eine Dispens zu erteilen, die es ihm erlaubte, in seinem Haus zu beten, und er gab ihm die Erlaubnis. Als er sich dann abwandte, sagte er zu ihm: "Kannst du den Ruf zum Gebet hören?" Er sagte: 'Ja.' Er sagte: 'Dann reagiere darauf.'"

"0 Gesandter Allahs (صلى الله عليه وسلم), es gibt viele (gefährliche) Schädlinge und wilde Tiere in Al-Medina." Er sagte: "Könnt ihr die Worte hören: 'Komm, Gebet, komm zum Wohlstand'?" Er sagte: "Ja." Er sagte: "Dann antworte schnell", und er gewährte ihm keine Dispens.

"Ich hörte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagen: 'Wenn jemand von euch das Bedürfnis verspürt, seine Notdurft zu verrichten, so soll er das zuerst tun, bevor er betet.'"

"Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: 'Wenn das Essen fertig ist und die Iqamah zum Gebet gesprochen wird, dann beginne zuerst mit dem Abendessen.'"

"Wir waren beim Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) in Hunain und es regnete. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) rief uns zu und sagte: 'Betet, wo ihr seid.'"

"Wer Wudu' ausführt und es gut macht, macht sich dann auf den Weg zur Moschee und stellt fest, dass die Leute bereits gebetet haben, Allah wird für ihn eine Belohnung verordnen, wie die derjenigen, die an dem Gebet teilgenommen haben, ohne auch nur das Geringste von ihrer Belohnung zu reduzieren."