"Mein Vater schuldete einem Juden einige Datteln. Er wurde am Tag von Uhud getötet und hinterließ zwei Gärten. Die Datteln, die dem Juden geschuldet waren, nahmen alles in den beiden Gärten in Anspruch. Der Prophet sagte: 'Kannst du die Hälfte dieses Jahres und die Hälfte des nächsten Jahres nehmen?' Aber der Jude weigerte sich. Der Prophet sagte: "Wenn die Zeit gekommen ist, die Daten auszuwählen, rufe mich an." Also rief ich ihn und er kam, begleitet von Abu Bakr. Die Datteln wurden vom untersten Teil der Palmen gepflückt und gewogen, und der Gesandte Allahs betete um Segen, bis wir alles abbezahlt hatten, was wir ihm aus dem kleineren der beiden Gärten schuldeten, wie von 'Ammar berechnet. Dann brachte ich ihnen frische Datteln und Wasser, und sie aßen und tranken, dann sprach er: 'Das ist ein Teil des Segens, über den ihr befragt werden werdet.'"

"Meine Mutter starb und hinterließ kein Testament; soll ich für sie Almosen geben?" Er antwortete: "Ja."

Sa'd bin 'Ubadah kam zum Propheten und sagte: "Meine Mutter ist gestorben und sie hatte ein Gelübde zu erfüllen, aber sie hat es nicht getan." Er sagte: "Erfülle es in ihrem Namen."

"Es ist nicht schicklich für einen Muslim, der irgendetwas hat, worüber ein Testament gemacht werden sollte, zwei Nächte lang zu bleiben, ohne ein schriftliches Testament bei sich zu haben."

"Der Prophet besuchte mich, als ich in Mekka war. Ich sagte: "O Gesandter Allahs, soll ich all mein Geld vermachen?" Er sagte: 'Nein.' Ich sagte: 'Eine Hälfte?' Er sagte: 'Nein.' Ich sagte: 'Ein Drittel?' Er sagte: "Ein Drittel vererben, und ein Drittel ist viel. Wenn du deine Erben unabhängig von ihren Mitteln lässt, ist das besser, als wenn du sie arm lässt und den Menschen die Hand entgegenstreckst.'"

"O Gesandter Allahs, soll ich zwei Drittel meines Vermögens vererben?" Er antwortete: "Nein." Er sagte: "Soll ich die Hälfte vererben?" Er antwortete: "Nein." Er sagte: "Soll ich ein Drittel vererben?" Er sagte: "Ja, ein Drittel, und ein Drittel ist viel oder groß. Wenn du deine Erben unabhängig von ihren Mitteln lässt, ist das besser, als wenn du sie arm lässt und ihnen die Hand reichst."

"Der Gesandte Allahs sprach: 'Allah, der Mächtige ist Sein Name, hat jedem Menschen, der Rechte hat, das gegeben, was ihm zusteht, und es gibt kein Vermächtnis an einen Erben.'"

"Es ist nicht schicklich für einen Muslim, drei Nächte lang zu bleiben, ohne seinen Willen bei sich zu haben." 'Abdullah bin 'Umar sagte: "Seit ich dies vom Gesandten Allahs gehört habe, habe ich immer meinen Willen bei mir gehabt."

(Dasselbe) wurde von Ibn 'Awn, von Nafi', von Ibn 'Umar überliefert.

"O Gesandter Allahs, soll ich in dem Land sterben, aus dem ich ausgewandert bin?" Er sagte: "Nein, wenn Allah will." Er sagte: "O Gesandter Allahs, soll ich all mein Vermögen der Sache Allahs vermachen?" Er antwortete: "Nein." Er sagte: "Zwei Drittel?" Er antwortete: "Nein." Er sagte: "Die Hälfte?" Er antwortete: "Nein." Er sagte: "Ein Drittel davon?" Der Gesandte Allahs sagte: "Ein Drittel, und ein Drittel ist viel. Wenn du deine Söhne unabhängig von ihren Mitteln lässt, ist das besser, als wenn du sie arm lässt und den Menschen die Hand entgegenstreckst."

"Der Gesandte Allahs besuchte mich, als ich krank war, und sagte: 'Hast du ein Testament gemacht?' Ich sagte: 'Ja.' Er fragte: 'Wie viel?' Ich sagte: "Dass all mein Vermögen für die Sache Allahs gegeben wird." Er sagte: "Was habt ihr euren Kindern hinterlassen?" Sagte Ich: "Sie sind reich (unabhängig von ihren Mitteln)." Er sagte: 'Vermache ein Zehntel.' Und wir diskutierten so lange, bis er sagte: 'Vererbe ein Drittel, und ein Drittel ist viel oder groß.'"

"Abdullah bin 'Amr bin Haram starb und hinterließ Schulden. Ich bat den Gesandten Allahs, bei seinen Gläubigern einzutreten, damit sie auf einen Teil der Schulden verzichten würden. Er bat sie, das zu tun, aber sie weigerten sich. Der Prophet sagte zu mir: 'Geh und sortiere deine Datteln in ihre verschiedenen Arten: Die 'Ajwah auf der einen Seite, die Gruppe von Ibn Zaid auf der anderen Seite und so weiter. Dann schicke nach mir.« Das tat ich, dann kam der Gesandte Allahs und setzte sich an das Kopfende oder in die Mitte der Haufen. Dann sprach er: "Misst sie für das Volk aus." Also maß ich sie für sie ab, bis ich sie alle abbezahlt hatte, und meine Datteln blieben zurück, als ob ihnen nichts weggenommen worden wäre."

"Ich sagte: 'O Gesandter Allahs, welche Art von Almosen ist am besten?' Er sagte: 'Trinkwasser bereitstellen.'"

"Sa'd bin 'Ubadah Al-Ansari konsultierte den Gesandten Allahs über ein (ausstehendes) Gelübde, das seine Mutter erfüllen musste, aber sie starb, bevor sie dies tat. Der Gesandte Allahs sagte: 'Erfülle es in ihrem Namen.'"

"Als diese Verse offenbart wurden: 'Und kommt nicht in die Nähe des Eigentums der Waisen, es sei denn, um es zu verbessern' und 'Wahrlich, die das Eigentum der Waisen ungerecht auffressen' - mied das Volk das Eigentum und die Nahrung der Waisen. Das brachte die Muslime in Not und sie beschwerten sich darüber beim Propheten. Dann offenbarte Allah: "Und sie fragen euch nach Waisen. Sprich: Am besten arbeitest du ehrlich in ihrem Besitz, und wenn du deine Angelegenheiten mit den ihren vermischst, dann sind sie deine Brüder. Und Allah kennt den, der Unheil anrichtet (z.B. ihr Eigentum zu verschlingen), von dem, der es gut meint (z.B. ihr Eigentum zu retten). Und wenn Allah gewollt hätte, hätte Er euch in Schwierigkeiten bringen können.'"

"Es ist nicht richtig, dass ein Muslim, der irgendetwas hat, worüber ein Testament gemacht werden sollte, länger als drei Nächte bleibt, ohne ein schriftliches Testament bei sich zu haben."

"Der Gesandte Allahs hat weder einen Dirham noch einen Dinar noch ein Schaf noch ein Kamel hinterlassen, und er hat kein Testament hinterlassen."

"Der Gesandte Allahs erhob sich, als ihm folgendes offenbart wurde: 'Und warne deinen Stamm (o Muhammad) vor nahen Verwandten' und sprach: 'O Quraish! Kauft eure Seelen von eurem Herrn, ich kann euch vor Allah nichts nützen. O Banu 'Abd Manaf! Ich kann dir vor Allah nichts nützen. O 'Abbas bin 'Abdul-Muttalib! Ich kann dir vor Allah nichts nützen. O Safiyyah, Tante väterlicherseits des Gesandten Allahs! Ich kann dir vor Allah nichts nützen. O Fatimah! Bittet mich um alles, was ihr wollt, ich kann euch vor Allah nichts nützen.'"

"Mein Vater starb und hinterließ Vermögen, aber er hinterließ kein Testament. Wird es für ihn sühnen, wenn ich für ihn Almosen gebe?"

"Sie sagen, dass der Gesandte Allahs ein Testament über 'Ali, möge Allah mit ihm zufrieden sein, gemacht hat. Aber er verlangte nach einem Gefäß, in das er urinieren sollte, und dann wurde er schlaff, ohne dass ich es merkte. Wem hat er also ein Testament hinterlassen?"