"Dem Mu'adhdhin wird vergeben werden, soweit seine Stimme reicht, und alles Nasse und Trockene wird für ihn Zeugnis ablegen."

"Allah und Seine Engel sagen Salah in den ersten Reihen, und dem Mu'adhdhin wird vergeben werden, soweit seine Stimme reicht, und was auch immer ihn hört, nass oder trocken, wird bestätigen, was er sagt, und er wird eine Belohnung erhalten wie die derer, die mit ihm beten."

"Ich pflegte den Adhan nach dem Gesandten Allahs (s.a.w.) zu rufen und im ersten Adhan von Fajr pflegte ich zu sagen:,Hayya 'ala al-falah, as-salatu khairun minan-nawm, as-salatu khairun minan-nawm, Allahu Akbar Allahu Akbar, la ilaha illallah (Komm zum Wohlstand, Gebet ist besser als Schlaf, Gebet ist besser als Schlaf, Allah ist der Größte, Allah ist der Größte, es gibt niemanden, der der Anbetung würdig ist außer Allah)."

"Es ist nicht Abu Ja'far Al-Farra'."

"Die letzten Worte des Adhan sind: 'Allahu Akbar, Allahu Akbar; La ilaha illallah (Allah ist der Größte, Allah ist der Größte, es gibt niemanden, der der Anbetung würdig ist außer Allah.)'"

"Die letzten Worte des Adhan von Bilal waren: 'Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar; La ilaha illallah (Allah ist der Größte, Allah ist der Größte, es gibt niemanden, der der Anbetung würdig ist außer Allah.)'"

(Eine andere Kette) von Ibrahim, von Al-Aswad, mit ähnlicher Erzählung.

"Al-Aswad bin Yazid überlieferte mir von Abu Mahdhurah, dass die letzten Worte des Adhan lauten: 'La ilaha illahha (es gibt niemanden, der der Anbetung würdig ist außer Allah).'"

"Ein Mann aus Thaqif erzählte uns, dass er in einer regnerischen Nacht während einer Reise den Ruf des Gesandten Allahs (s.a.w.) sagen hörte: 'Hayya 'ala as-salah, Hayya 'ala al'falah, sallu fi rihalikum (Komm zum Gebet, komm zum Wohlstand, bete in deinen Wohnungen)'"

"Betet, wo ihr seid, denn der Prophet (s.a.w.) pflegte dem Mu'adhdhin zu befehlen, wenn es eine kalte und regnerische Nacht war, zu sagen:,Betetet in euren Wohnungen.'"

"Der Gesandte Allahs (s.a.w.) reiste, bis er nach 'Arafah kam, wo er fand, dass das Zelt für ihn in Namirah aufgeschlagen worden war, also hielt er dort an. Dann, als die Sonne ihren Zenit überschritten hatte, rief er nach Qaswa'[1] und sie wurde für ihn gesattelt. Dann, als er in der Talsohle angelangt war, wandte er sich an das Volk. Dann rief Bilal den Adhan, dann sprach er die Iqamah und er betete Zuhr, dann sprach er die Iqamah und betete 'Asr, und er sprach kein Gebet dazwischen." [1] Der Name des Reittiers des Propheten (صلى الله عليه وسلم), das ein Kamel war.

"Der Gesandte Allahs (s.a.w.) bewegte sich, bis er nach Al-Muzdalifah kam, wo er Maghrib und 'Isha' mit einem Adhan und zwei Iqamahs betete, und er sprach kein Gebet zwischen ihnen."

"Wir waren mit ihm (Ibn 'Umar) in Jam' (Muzdalifah), und er rief den Adhan, dann den Iqamah, dann führte er uns im Gebet Maghrib. Dann sagte er: "Das Gebet", und er leitete uns an, "Isha" zu beten, zwei Rak'ahs. Ich fragte: 'Was ist das für ein Gebet?' Er sagte: 'So habe ich mit dem Gesandten Allahs (s.a.w.) an diesem Ort gebetet.'"

Es wurde von Sa'id bin Jubair überliefert, dass er Maghrib und 'Isha' in Jam' (Muzdalifah) mit einer Iqamah betete, dann erzählte er, dass Ibn 'Umar das getan hatte, und Ibn 'Umar erzählte, dass der Prophet (s.a.w.) das getan hatte.

Es wurde von Ibn 'Umar überliefert, dass er in Jam'a mit dem Gesandten Allahs (s.a.w.) mit einer gewissen Iqamah betete.

Es wurde von Salim, von seinem Vater, überliefert, dass der Prophet (s.a.w.) sich ihnen (Maghrib und 'Isha') in Al-Muzdalifah anschloss, und er betete jeden von ihnen mit einer Iqamah, und er sprach weder vor noch nach einem von ihnen ein freiwilliges Gebet.

"Am Tag von Al-Khandaq hielten uns die Götzendiener davon ab, Zuhr zu beten, bis die Sonne untergegangen war; Das war, bevor die Enthüllungen über die Kämpfe enthüllt wurden. Dann offenbarte Allah, der Mächtige und Erhabene: "Allah genügte den Gläubigen in den Kämpfen. [1] Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) befahl Bilal, die Iqamah für das Zuhr-Gebet zu sprechen, und er opferte sie, so wie er sie immer pünktlich zu verrichten pflegte. Dann sprach er die Iqamah für 'Asr und er bot sie an, so wie er sie immer pünktlich darbrachte. Dann rief er den Adhan für Maghrib an und bot es ihm pünktlich an." [1] Al-Ahzab 33:25.

"Abdullah sagte: 'Die Götzendiener hielten den Propheten (s.a.w.) davon ab, am Tag von Al-Khandaq vier Gebete zu verrichten, also befahl er Bilal, den Adhan zu rufen, dann sprach er die Iqamah und betete Zuhr, dann sprach er die Iqamah und betete 'Asr, dann sprach er die Iqamah und betete den Maghrib, dann sprach er die Iqamah und betete 'Isha'."

"Wir kämpften eine Schlacht und die Götzendiener hielten uns davon ab, Zuhr, 'Asr, Maghrib und 'Isha' zu beten. Als die Götzendiener weggingen, befahl der Gesandte Allahs (s.a.w.) einem Anrufer, Iqamah für das Zuhr-Gebet zu sprechen, und wir beteten. Dann sprach er die Iqamah für 'Asr, und wir beteten, und er sagte die Iqamah für Maghrib und wir beteten, und er sagte die Iqamah für 'Isha' und wir beteten. Dann gingen wir unter uns herum und sagten: 'Es gibt keine Gruppe auf der Welt, die sich an Allah, den Mächtigen und Erhabenen, erinnert, außer euch.'"

»Du hast ein Rak'ah des Gebets vergessen!« Also kehrte er in die Moschee zurück und befahl Bilal, die Iqamah zum Gebet zu rufen, dann leitete er die Leute an, eine Rak'ah zu beten. Ich erzählte den Leuten davon, und sie sagten zu mir: 'Weißt du, wer dieser Mann war?' Ich sagte: 'Nein, es sei denn, ich sehe ihn.'" Dann ging er an mir vorbei und ich sagte: 'Das ist er.' Sie sagten: 'Das ist Talha bin 'Ubaidullah.'"