"Als ich in der Kaaba war, in einem Zustand zwischen Schlaf und Wachen, kamen drei Männer, und einer von ihnen, der in der Mitte war, kam auf mich zu. Man brachte mir ein Becken mit Gold, gefüllt mit Weisheit und Glauben, und er schlitzte von der Kehle bis zum Unterleib auf und wusch das Herz mit Zamzam-Wasser, dann - "es war erfüllt von Weisheit und Glauben. Dann wurde mir ein Reittier gebracht, kleiner als ein Maultier und größer als ein Esel. Ich machte mich mit Jibril, Friede sei mit ihm, auf den Weg, und wir kamen in den untersten Himmel. Es wurde gesagt: "Wer ist bei euch?" Er sagte: 'Muhammad.' Es wurde gesagt: "Ist ihm die Offenbarung gesandt worden? Willkommen bei ihm, was für ein ausgezeichneter Besuch er ist." Ich kam zu Adam, Friede sei mit ihm, und grüßte ihn, und er sagte: 'Willkommen bei dir! Was für ein ausgezeichneter Sohn und Prophet." Dann kamen wir in den zweiten Himmel, und es wurde gesagt: 'Wer ist das?' Er sagte: 'Jibra'il.' [1] Es wurde gesagt: 'Wer ist mit dir?' Er sagte: 'Muhammad.' Und der gleiche Austausch fand statt. Ich kam zu Yahya und 'Eisa, Friede sei mit ihnen beiden, und begrüßte sie, und sie sagten: 'Willkommen bei euch! Was für ein ausgezeichneter Bruder und Prophet." Dann kamen wir in den dritten Himmel, und es wurde gesagt: Wer ist das? Er sagte: 'Jibra'il.' Es wurde gesagt: "Wer ist bei euch?" Er sagte: 'Muhammad.' Und der gleiche Austausch fand statt. Ich kam zu Jusuf, Friede sei mit ihm, und begrüßte ihn, und er sagte: 'Willkommen bei dir! Was für ein ausgezeichneter Bruder und Prophet." Dann kamen wir in den vierten Himmel und der gleiche Austausch fand statt. Ich kam zu Idris, Friede sei mit ihm, und begrüßte ihn, und er sagte: 'Willkommen bei dir! Was für ein ausgezeichneter Bruder und Prophet." Dann kamen wir in den fünften Himmel und der gleiche Austausch fand statt. Ich kam zu Harun, Friede sei mit ihm, und begrüßte ihn, und er sagte: 'Willkommen bei dir! Was für ein ausgezeichneter Bruder und Prophet." Dann kamen wir in den sechsten Himmel und der gleiche Austausch fand statt. Ich kam zu Musa, Friede sei mit ihm, und begrüßte ihn, und er sagte: "Willkommen bei dir! Was für ein ausgezeichneter Bruder und Prophet." Als ich ihm reichte, weinte er, und es wurde gesagt: 'Warum weinst du?' Er sagte: "O Herr, dieser junge Mann, den Du mir nachgesandt hast, wird mehr von seiner Ummah ins Paradies kommen als von meinem Volk, und sie werden tugendhafter sein als sie." Dann kamen wir in den siebten Himmel und ein ähnlicher Austausch fand statt. Ich kam zu Ibrahim, Friede sei mit ihm, und begrüßte ihn, und er sagte: 'Willkommen bei dir! Was für ein ausgezeichneter Sohn und Prophet." Dann wurde ich in das oft besuchte Haus (Al-Bait al-Ma'mur) gebracht, und ich fragte Jibra'il danach, und er sagte: 'Das ist Al-Bait al-Ma'mur, in dem jeden Tag siebzigtausend Engel beten, und wenn sie es verlassen, kommen sie nie wieder zurück.' Dann wurde ich hinauf zur Sidrah Al-Muntaha (dem Lote-Baum der äußersten Grenze) gebracht. Seine Früchte waren wie Qilal [2] von Hajar und seine Blätter waren wie die Ohren von Elefanten. An seinem Fuße gab es vier Flüsse: Zwei versteckte Flüsse und zwei manifeste Flüsse. Ich fragte Jibril (über sie) und er antwortete: "Die beiden Verborgenen sind im Paradies, und die beiden Manifesten sind der Euphrat und der Nil." Dann wurden mir fünfzig Gebete auferlegt. Ich kam zu Musa und er fragte: 'Was ist passiert?' Ich sagte: "Fünfzig Gebete sind mir auferlegt worden." Er sagte: "Ich weiß mehr über die Menschen als du. Ich habe mich mit den Kindern Israels sehr bemüht. Eure Ummah wird das niemals ertragen können. Geh zurück zu deinem Herrn und bitte Ihn, es für dich zu verringern!" Also ging ich zurück zu meinem Herrn und bat ihn, es zu reduzieren, und Er machte es vierzig. Dann ging ich zurück zu Musa, Friede sei mit ihm, und er fragte: 'Was ist passiert?' Ich sagte: 'Er hat es vierzig geschafft.' Er sagte etwas Ähnliches zu mir, wie er es das erste Mal gesagt hatte, also ging ich zurück zu meinem Herrn, und Er machte es dreißig. Ich kam zu Musa, Friede sei mit ihm, und erzählte es ihm, und er sagte etwas Ähnliches zu mir, wie er es das erste Mal gesagt hatte. Also ging ich zurück zu meinem Herrn, und er machte es zwanzig, dann zehn, dann fünf. Ich kam zu Musa, Friede sei mit ihm, und er sagte zu mir, was er das erste Mal gesagt hatte, aber ich sagte: "Ich fühle mich zu schüchtern vor meinem Herrn, um zu Ihm zurückzukehren." Dann wurde ausgerufen: 'Ich habe (den Lohn für) meine Pflicht bestimmt, und ich habe die Last für meine Sklaven verringert und werde für jede gute Tat einen zehnfachen Lohn geben.'" [1] So ist es hier, obwohl es Jibra'il ist, das erste Mal, dass es in dieser Überlieferung erscheint, und Jibra'il wird oft in der Hadith-Literatur verwendet. [2] Plural von Qullah

"Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: 'Allah, der Mächtige und Erhabene, befahl meiner Umma fünfzig Gebete, und ich kehrte damit zurück, bis ich an Musa vorbeikam, Friede sei mit ihm, der sagte: 'Was hat dein Herr deiner Ummah befohlen?' Sagte Ich: "Er hat ihnen fünfzig Gebete auferlegt." Musa sagte zu mir: "Geh zurück zu deinem Herrn, dem Mächtigen und Erhabenen, denn deine Ummah wird dazu nicht in der Lage sein." Also ging ich zurück zu meinem Herrn, dem Mächtigen und Erhabenen, und Er reduzierte einen Teil davon. Dann kam ich zu Musa zurück und erzählte es ihm, und er sagte: "Geh zurück zu dir, Herr, denn deine Umma wird das nicht können." Also ging ich zurück zu meinem Herrn, dem Mächtigen und Erhabenen, und Er sagte: "Es sind fünf (Gebete), aber es sind fünfzig (als Belohnung), und das Wort, das von mir kommt, kann nicht geändert werden." [1] Ich kehrte zu Musa zurück, und er sprach: "Geh zurück zu deinem Herrn." Ich sagte: 'Ich fühle mich zu schüchtern vor meinem Herrn, dem Mächtigen und Erhabenen.'" [1] Siehe Sure Qaf 50:29.

"Mir wurde ein Tier gebracht, das größer als ein Esel und kleiner als ein Maultier war und dessen Schritt so weit reichte, wie es sehen konnte. Ich bestieg ihn, und Jibril war bei mir, und ich machte mich auf den Weg. Dann sagte er: 'Steig ab und bete', und das tat ich. Er sagte: "Weißt du, wo du gebetet hast? Du hast in Taiba gebetet, wo die Auswanderung stattfinden wird." Dann sagte er: 'Steig ab und bete', also betete ich. Er sagte: "Weißt du, wo du gebetet hast? Du hast auf dem Berg Sinai gebetet, wo Allah, der Mächtige und Erhabene, zu Musa sprach: Friede sei mit ihm." Da stieg ich ab und betete, und er sagte: "Weißt du, wo du gebetet hast? Ihr habt in Bethlehem gebetet, wo 'Eisa, Friede sei mit ihm, geboren wurde'. Dann betrat ich Bait Al-Maqdis (Jerusalem), wo die Propheten, Friede sei mit ihnen, für mich versammelt waren, und Dschibril führte mich nach vorne, um sie im Gebet zu führen. Dann wurde ich in den ersten Himmel gebracht, wo ich Adam sah, Friede sei mit ihm. Dann wurde ich in den zweiten Himmel gebracht, wo ich die Cousinen mütterlicherseits 'Eisa und Yahya, Friede sei mit ihnen, sah. Dann wurde ich in den dritten Himmel gebracht, wo ich Yusuf sah, Friede sei mit ihm. Dann wurde ich in den vierten Himmel gebracht, wo ich Harun sah, Friede sei mit ihm. Dann wurde ich in den fünften Himmel gebracht, wo ich Idris sah, Friede sei mit ihm. Dann wurde ich in den sechsten Himmel gebracht, wo ich Musa sah, Friede sei mit ihm. Dann wurde ich in den siebten Himmel gebracht, wo ich Ibrahim sah, Friede sei mit ihm. Dann wurde ich über die sieben Himmel emporgehoben und wir kamen zu Sidrah Al-Muntaha und ich war mit Nebel bedeckt. Ich fiel nieder und es wurde zu mir gesagt: "Wahrlich, an dem Tag, an dem ich die Himmel und die Erde erschaffen habe, habe ich dir und deiner Umma fünfzig Gebete auferlegt, so richte sie auf, du und deine Umma." Ich kehrte zu Ibrahim zurück, und er fragte mich nach nichts, dann kam ich zu Musa und er sagte: 'Wie viel hat dein Herr dir und deiner Umma auferlegt?' Ich sagte: 'Fünfzig Gebete.' Er sagte: "Ihr werdet sie nicht errichten können, weder ihr noch eure Umma. Geh zurück zu deinem Herrn und bitte Ihn, sie zu verringern." Also ging ich zurück zu meinem Herrn, und Er reduzierte sie um zehn. Dann kam ich zu Musa und er sagte mir, ich solle zurückgehen, also ging ich zurück und Er reduzierte es um zehn. Dann kam ich zu Musa und er sagte mir, ich solle zurückgehen, also ging ich zurück und Er reduzierte es um zehn. Dann wurde sie um zehn reduziert. Dann wurde es auf fünf Gebete reduziert. Er (Musa) sagte: "Geh zurück zu dir, Herr, und bitte Ihn, es zu reduzieren, denn den Kindern Israels sind zwei Gebete auferlegt worden, aber sie haben sie nicht eingesetzt." Also ging ich zurück zu meinem Herrn und bat Ihn, es zu reduzieren, aber Er sagte: "An dem Tag, an dem ich die Himmel und die Erde erschuf, befahl ich dir und deiner Umma fünfzig Gebete. Fünf ist für fünfzig, also gründe sie, du und deine Umma." Ich wusste, dass es das war, was Allah, der Mächtige und Erhabene, bestimmt hatte, also ging ich zurück zu Musa, Friede sei mit ihm, und er sagte: "Geh zurück." Aber ich wusste, dass es das war, was Allah bestimmt hatte, also ging ich nicht zurück."

"Als der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) auf die Nachtreise mitgenommen wurde, kam er nach Sidrah Al-Muntaha, die im sechsten Himmel ist. Dort endet alles, was von unten heraufkommt, und wo alles, was von oben herabkommt, aufhört, bis es von ihm genommen wird. Allah sagt: "Als das, was den Lotebaum bedeckte, ihn bedeckte! [1] Er sagte: "Es waren Motten von Gold. Und mir wurden drei Dinge gegeben: Die fünf täglichen Gebete, die letzten Verse der Sure Al-Baqarah, und wer von meiner Umma stirbt, ohne irgendetwas mit Allah in Verbindung zu bringen, dem wird für Al-Muqhimat vergeben werden." [2] [1] An-Najm 53:16. [2] "Die Sünden der schlimmsten Größe, die einen ins Feuer ziehen." (An-Nihayah)

Es wurde von Anas bin Malik überliefert, dass die Gebete in Mekka verboten wurden und dass zwei Engel zum Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) kamen und ihn nach Zamzam brachten, wo sie seinen Magen aufschlitzten und seine Innereien in einem Becken mit Gold herausnahmen und sie mit Zamzam-Wasser wuschen, dann füllten sie sein Herz mit Weisheit und Wissen.

"Das erste Mal, als der Salah befohlen wurde, waren es zwei Rak'ahs, und so blieb es auch, wenn man reiste, aber der Salah, während er dort lebte, wurde vollständig gemacht."

"Urwah erzählte mir, dass 'Aischa sagte: 'Allah befahl dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) die Salah, und das erste, was Er befahl, waren zwei Rak'ahs auf einmal, dann wurden vier Rak'ahs vervollständigt, während man sich im Staat des Wohnsitzes befand, aber das Gebet auf Reisen blieb zwei Rak'ahs, wie es zuerst befohlen wurde.'"

"Dem Salah wurden zwei Rak'ahs auf einmal befohlen, dann blieb der Salah, wenn er reiste, so, aber der Salah, während er dort lebte, wurde erhöht."

"Der Salah wurde durch den Mund des Propheten (صلى الله عليه وسلم) befohlen, vier Rak'ahs während des Wohnsitzes, zwei auf Reisen und eine Rak'ah in Zeiten der Angst."

"Wie kann der Salah abgekürzt werden, wie Allah sagt: Es gibt keine Sünde auf dir, wenn du As-Salah (das Gebet) abkürzst, wenn du in Angst bist?" [1] Ibn 'Umar sagte: "O Sohn meines Bruders! Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) kam zu uns, als wir in die Irre gegangen waren, und Er lehrte uns. Eines der Dinge, die er uns lehrte, war, dass Allah, der Mächtige und Erhabene, uns befohlen hat, auf Reisen zwei Rak'ahs zu beten." [1] An-Nisa 4:101.

"Ein Mann aus dem Volk von Nadschd kam mit ungepflegtem Haar zum Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم). Wir konnten ihn laut reden hören, aber wir konnten nicht verstehen, was er sagte, bis er näher kam. Er fragte nach dem Islam. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte zu ihm: "Jeden Tag und jede Nacht fünf Gebete." Er sagte: "Muss ich noch etwas tun?" Er sagte: "Nein, es sei denn, du tust es freiwillig." Er sagte: "Und fasten im Monat Ramadan." Er fragte: 'Muss ich noch etwas tun?' Er sagte: 'Nein, es sei denn, du tust es freiwillig.' Und der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) erwähnte Zakah ihm gegenüber und er sagte: "Muss ich noch etwas tun?" Er sagte: 'Nein, es sei denn, du tust es freiwillig.' Der Mann ging und sagte: "Bei Allah, ich werde nicht mehr tun und nicht weniger." Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: 'Er wird Erlösung erlangen, wenn er die Wahrheit spricht.'"

"Ein Mann fragte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم): 'O Gesandter Allahs, wie viele Gebete hat Allah Seinen Dienern auferlegt?' Er sagte: "Allah hat Seinen Dienern (fünf) Gebete befohlen." Er sagte: "O Gesandter Allahs, gibt es etwas vor ihnen oder nach ihnen?" Er sagte: "Allah hat Seinen Salben (fünf) Gebete befohlen." Der Mann schwor, dass er nicht mehr und nicht weniger tun würde. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: 'Wenn er die Wahrheit sagt, wird er mit Sicherheit ins Paradies kommen.'"

"Wir waren beim Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) und er sagte: 'Willst du nicht dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) ein Gelübde geben?' Und er wiederholte es dreimal. Also streckten wir unsere Hände aus, um unser Versprechen zu geben. Wir sagten: "O Gesandter Allahs, wir sind bereit, dir unser Versprechen zu geben, aber auf was?" Er sagte: "Dass ihr Allah anbeten und nichts mit ihm in Verbindung bringen und die fünf täglichen Gebete verrichten werdet." Und er sagte ganz leise: 'Und ihr werdet das Volk um nichts bitten.'"

"Am Morgen ging ich zu 'Ubadah bin As-Samit und traf ihn, als er auf dem Weg zur Moschee war. Ich erzählte ihm, was Abu Muhammad gesagt hatte, und 'Ubadah sagte: 'Abu Muhammad hat Unrecht. Ich hörte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagen: "Fünf Gebete sind diejenigen, die Allah für (Seine) Diener verordnet hat. Wer sie verrichtet und keines von ihnen aus Missachtung ihnen gegenüber vernachlässigt, wird von Allah ein Versprechen erhalten, dass Er ihn ins Paradies aufnehmen wird. Und wer ihnen das nicht tut, wird von Allah keine solche Verheißung haben. wenn er will, wird er ihn bestrafen, und wenn er will, wird er ihn ins Paradies aufnehmen.

»Glaubst du, daß vor der Tür eines von euch ein Fluß war, in dem er fünfmal am Tag badete, wäre da noch eine Spur von Schmutz an ihm übrig geblieben?« Sie sagten: "Es würde keine Spur von Schmutz an ihm zurückbleiben." Er sagte: "Das ist das Abbild der fünf täglichen Gebete. Durch sie tilgt Allah die Sünden."

"Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: 'Der Bund, der zwischen uns und ihnen steht, ist die Salah; Wer sie aufgibt, der hat Unglauben begangen.'"

"Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: 'Es gibt nichts zwischen einem Menschen und dem Unglauben, außer Salah zu verlassen.'"

"Ich kam in Al-Medina an und sagte: 'O Allah, mach es mir leicht, einen rechtschaffenen Gefährten zu finden.' Dann saß ich bei Abu Hurairah, möge Allah mit ihm zufrieden sein, und sagte: "Ich betete zu Allah, dass er mir helfen möge, einen rechtschaffenen Gefährten zu finden." Erzählt mir also einen Hadith, den ihr vom Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) gehört habt, damit Allah mir davon nützen möge. Er sagte: "Ich hörte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagen: "Das erste, wofür ein Mensch zur Rechenschaft gezogen wird, wird sein Salah sein. Wenn es gesund ist, dann wird er es geschafft haben, gerettet werden, aber wenn es nicht stimmt, dann wird er verloren haben und dem Untergang geweiht sein." - (Einer der Erzähler) Hammam sagte: "Ich weiß nicht, ob dies die Worte von Qatadah waren oder ein Teil des Berichts." - "Wenn in seinen Pflichtgebeten etwas fehlt, wird Er sagen: "Sehet zu, ob Mein Sklave irgend ein freiwilliges Gebet hat, um das auszugleichen, was an seinen Pflichtgebeten mangelt!" Dann werden alle seine Taten in gleicher Weise behandelt werden."

"Das erste, wofür ein Mensch am Tag der Auferstehung zur Rechenschaft gezogen wird, ist seine Salah. Wenn es sich als vollständig erweist, dann wird es als vollständig aufgezeichnet werden, und wenn etwas fehlt, wird Er sagen: "Schaut hin und seht, ob ihr freiwillige Gebete finden könnt, mit denen ihr das vervollständigen könnt, was er von seinen Pflichtgebeten vernachlässigt hat." Dann wird der Rest seiner Taten in gleicher Weise gezählt werden.«