"Das erste, wofür eine Person zur Rechenschaft gezogen wird, ist ihre Salah. Wenn es vollständig ist, wird Allah sagen: "Schau hin und sieh, ob Mein Diener freiwillig gebetet hat." Wenn festgestellt wird, dass er freiwillige Gebete verrichtet hat, werden seine Pflichtgebete damit beendet."

"O Gesandter Allahs, erzähle mir von einer Tat, die mir den Eintritt ins Paradies verschaffen wird." Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Betet Allah an und verbindet nichts mit Ihm, gründet die Salah, zahlt die Zakah und haltet die Bande der Verwandtschaft aufrecht. Lass los!" - als würde er auf seinem Kamel reiten. [1] [1] Als ob er auf seinem Kamel ritte und der Mann die Zügel ergriffen hätte, um diese Frage zu stellen.

"Ich betete Zuhr mit dem Propheten (صلى الله عليه وسلم) in Al-Medina, vier Rak'ahs und 'Asr in Dhul-Hulaifah, zwei Rak'ahs."

"Ich hörte Abu Juhaifah sagen: 'Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) brach am Mittag auf, während der Zeit der großen Hitze' - (Einer der Erzähler) Ibn Al-Muthanna sagte: 'Zu Al-Batha' - und er verrichtete Wudu', und betete Zuhr, zwei Rak'ahs, und 'Asr, zwei Rak'ahs, mit einem kurzen Speer ('Anzah) vor sich.

"Ich hörte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagen: 'Er wird niemals in das Feuer eingehen, der betet, bevor die Sonne aufgeht und bevor sie untergeht.'"

"Aischa sagte mir, ich solle einen Mushaf für sie abschreiben, und sie sagte: 'Wenn du zu diesem Vers kommst, mach mich darauf aufmerksam: Bewache streng die Salawat, besonders die mittlere (Al-Wusta) Salah. Als ich dort angelangt war, machte ich sie darauf aufmerksam und sie diktierte mir: "Bewache streng die Salawat, besonders die mittlere Salah und das Asr-Gebet, und stehe mit Gehorsam vor Allah." Dann sagte sie: 'Ich habe es vom Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) gehört.'" [1] Al-Baqarah 2:238.

"Sie lenkten uns vom Salatul-Wusta (dem mittleren Gebet) ab, bis die Sonne unterging."

"Abu Al-Malih erzählte mir: 'Wir waren an einem bewölkten Tag bei Buraidah und er sagte: 'Bete früh, denn der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: 'Wer Salat Al-'Asr verlässt, dessen gute Taten werden zugrunde gehen.'"

"Wir haben geschätzt, wie lange der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) stand, als er in Zuhr und 'Asr betete. Wir schätzten, dass er so lange in Zuhr stand, wie es dauert, dreißig Verse zu rezitieren, so lange wie die Sure As-Sajadah in den Anfällen zwei Rak'ahs und die Hälfte in den letzten beiden. Und wir schätzten, dass er in den Anfällen von zwei Rak'ahs genauso lange stand und in den letzten beiden die Hälfte. Und wir schätzten, dass er in den ersten beiden Rak'ahs von 'Asr genauso lange stand wie in den letzten beiden Rak'ahs von Zuhr, und wir schätzten, dass er halb so lange stand wie in den letzten beiden Rak'ahs von 'Asr."

"Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) pflegte in Zuhr zu stehen und das Äquivalent von dreißig Versen in jeder Rak'ah zu rezitieren, dann stand er in den ersten beiden Rak'ahs von 'Asr für das Äquivalent von fünfzehn Versen auf."

Es wurde von Anas bin Malik überliefert, dass der Prophet (صلى الله عليه وسلم) Zuhr in Al-Medina betete, vier Rak'ahs, und er betete 'Asr in Dhul-Hulaifah, zwei Rak'ahs.

"Wer das 'Asr-Gebet' versäumt, dem ist es, als wäre er seiner Familie und seines Reichtums beraubt worden." Der Irak sagte: 'Und 'Abdullah bin 'Umar teilte mir mit, dass er den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagen hörte: 'Wer das 'Asr-Gebet vermisst, dem ist es, als wäre er seiner Familie und seines Reichtums beraubt worden.'" Yazid bin Abi Habib widersprach ihm. [1] [1] Das heißt, widersprach Ja'far bin Rabi'ah, der es hier von 'Irik überliefert hat - und Yazids Erzählung folgt als nächstes.

"Ich hörte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagen: 'Unter den Gebeten ist ein Gebet, das, wenn jemand es versäumt, so ist, als ob er seine Familie und seinen Reichtum beraubt hätte.' Ibn 'Umar sagte: "Ich hörte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagen: 'Es ist 'Asr-Gebet'." Muhammad bin Ishaq widersprach ihm. [1] [1] Das heißt, Muhammad bin Ishaq überlieferte es von Yazid bin Abi Habib mit der folgenden Kette und Formulierung, die sich von dieser Überlieferung unterscheidet, die von Al-Laith aus Yazid berichtet wurde.

"Ich hörte Nawfal bin Mu'awiyah sagen: 'Es gibt ein Gebet, das, wenn jemand es verfehlt, so ist, als wäre er seiner Familie und seines Vermögens beraubt worden.'" Ibn 'Umar sagte: "Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: 'Es ist 'Asr-Gebet'."

"Ich habe Sa'eed bin Jubari in Jam' gesehen. [1] Er stand auf und betete Maghrib, drei Rak'ahs, dann stand er auf und betete 'Isha', zwei Rak'ahs. Dann erwähnte er, dass Ibn 'Umar das Gleiche an diesem Ort getan hatte, und er erwähnte, dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) das Gleiche an diesem Ort getan hat. [1] Gemeint ist Al-Muzdalifah.

"Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) zögerte 'Isha' hinaus, bis 'Umar ihn rief und sagte: 'Die Frauen und Kinder sind eingeschlafen.' Dann kam der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) heraus und sagte: "Es gibt niemanden, der dieses Gebet verrichtet außer dir." Und zu jener Zeit betete niemand außer den Leuten von Al-Medina."

"Sa'eed bin Jubair hat uns im Gebet in Jam' geführt. (Er betete) Maghrib, drei Rak'ahs mit einer Iqamah, dann betete er 'Isha', zwei Rak'ahs. Dann erwähnte er, dass 'Abdullah bin 'Umar das getan hatte, und er erwähnte, dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) das getan hatte."

"Ich hörte Sa'eed bin Jubair sagen: 'Ich sah 'Abdullah bin 'Umar in Jam beten'; Er machte die Iqamah und betete Maghrib, drei Rak'ahs, dann betete er 'Isha', zwei Rak'ahs, dann sagte er: 'Das ist es, was ich den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) an diesem Ort tun sah.'"

"Engel kommen nacheinander bei Tag und Nacht zu euch und treffen sich zum Fajr-Gebet und zum 'Asr-Gebet. Und diejenigen, die die Nacht unter euch verbracht haben, steigen auf, und Er (Allah) wird sie fragen, obwohl Er es am besten weiß: "In welchem Zustand habt ihr Meine Diener verlassen?" Sie werden sagen: 'Wir haben sie verlassen, als sie gebetet haben, und wir sind zu ihnen gekommen, als sie gebetet haben.'"

"Das Gebet in der Versammlung ist fünfundzwanzigmal tugendhafter als das Gebet eines jeden von euch, das für sich allein gesprochen wird. Die Engel der Nacht und des Tages treffen sich zum Fajr-Gebet. Rezitiert, wenn ihr wollt: Wahrlich, die Rezitation des Qur'an in der frühen Morgendämmerung ist immer bezeugt." [1] [1] Al-Isra' 17:78.