Das Buch vom Beginn des Gebets

كتاب الافتتاح

Kapitel : Das Bittgebet zwischen dem Takbir und der Rezitation

Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte:

"Wenn der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) zu beten begann, hielt er kurz inne. Ich sagte: "Mögen mein Vater und meine Mutter für dich erlöst werden, o Gesandter Allahs, was sagst du, wenn du zwischen dem Takbir und der Rezation eine kurze Pause einlegst?" Er sagte: "Ich sage: Allahuma ba'id bayni wa bayna khatayaya kama ba'adta bayna al-mashriqi wal-maghrib; Allahumma naqqini min khatayaya kama yunaqqa ath-thawb al-abyad min ad-danas; Allahumma ighsilni min khatayaya bil ma'i wa ath-thalji wal-barad. (O Allah, lege eine große Entfernung zwischen mich und meine Sünden, so groß wie die Entfernung, die Du zwischen dem Osten und dem Westen gemacht hast; O Allah, reinige mich von meinen Sünden, wie ein weißes Gewand von Schmutz gereinigt wird. O Allah, wasche meine Sünden mit Wasser und Schnee und Hagel weg).'"

Kapitel : Ein weiteres Bittgebet zwischen dem Takbir und der Rezitation

Es wurde überliefert, dass Jabir bin Abdullah sagte:

"Wenn der Prophet (صلى الله عليه وسلم) zu beten begann, sprach er das Takbir und sagte dann:,Inna salati wa nusuki wa mahyaya wa mamati lillahi rabbil-alamin, la sharika lahu, wa bidhalika umirtu wa ana min al-muslimin. Allahummahdini liahsanil-amali wa ahsanil-akhlaqi la yahdi li ahsaniha illa anta wa qini sayy'al-a'mali wa sayy'al-ahaqi la yaqi sayy'aha illa ant. (Wahrlich, mein salah (Gebet), mein Opfer, mein Leben und mein Sterben sind für Allah, den Herrn von allem, was existiert. Er hat keinen Partner. Und das ist mir befohlen worden, und ich bin einer der Muslime. O Allah, führe mich zu den besten Taten und den besten Sitten, denn niemand kann zu den besten von ihnen führen außer Dir. Und beschütze mich vor bösen Taten und schlechten Sitten, denn niemand kann vor ihnen schützen außer dir.) "

Kapitel : Eine andere Art des Gedenkens und Flehens zwischen dem Takbir und der Rezitation

Es wurde von Ali, möge Allah mit ihm zufrieden sein, überliefert:

Wenn der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) zu beten begann, sagte er Takbir und sagte dann: "Wajahtu wajhi lilladhi fataras-samawatiwal-arda hanifan wa ma ana minal-mushrikin. Inna salati wa nusuki wa mahyaya wa mamati lillahi rabbil-alamin, la sharika lahu, wa bidhalika umirtu wa ana min al-muslimin. Allahumma! Antal-maliku la ilaha illa ant, ana abduka zalamtu nafsi wa'taraftu bidhanbi faghfirli dhunubi jami'an, la yaghfirudhunuba illa anta, wahdini lihasanil-ahklaqi, la yahdi li ahsaniha illa anta wasrif anni sayy'aha la yasrifu anni sayy'aha illa anta, labaika wa sa'daika, wal-khairu kulluhu fi yadaika wash-sharru laisa ilaika ana bika wa ilaika ana bika wa ilaika tabarkta wa ta'alaita astaghfiruka wa atubu ilaik. (Wahrlich, ich habe mein Angesicht Ihm zugewandt, der die Himmel und die Erde Hanifa erschaffen hat (und niemanden außer Allah allein verehrt), und ich gehöre nicht zu den Götzendienern. Wahrlich, mein Salah, mein Opfer, mein Leben und mein Sterben sind für Allah, den Herrn von allem, was existiert. Er hat keinen Partner. Und das ist mir befohlen worden, und ich bin einer der Muslime. O Allah, Du bist der Souverän und es gibt niemanden, der der Anbetung würdig ist außer Dir. Ich bin Dein Sklave, ich habe mir selbst Unrecht getan und ich bekenne meine Sünde. Vergib mir alle meine Sünden, denn niemand vergibt Sünden außer Dir. Führe mich zu den besten Sitten, denn niemand kann zu den besten von ihnen führen als du. Beschütze mich vor schlechten Sitten, denn niemand kann vor ihnen schützen außer dir. Ich stehe zu Deinen Diensten, alles Gute liegt in Deinen Händen, und das Böse wird Dir nicht zugeschrieben. Ich verlasse mich auf dich und wende mich an dich, gesegnet und erhaben bist du, ich bitte dich um Vergebung und bereue dich."

Es wurde von Muhammad bin Maslamah überliefert:

Wenn der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) aufstand, um ein freiwilliges Gebet zu sprechen, sagte er: "Allahu Akbar Wajahtu wajhi lilladhi fataras-samawatiwal-arda hanifan musliman wa ma ana minal-mushrikin. Inna salati wa nusuki wa mahyaya wa mamati lillahi rabbil-alamin, la sharika lahu, wa bidhalika umirtu wa ana awwalul-muslimin. Allahumma antal-maliku la ilaha illa anta subhanaka wa bihamdik (Allah ist der Größte. Wahrlich, ich habe mein Angesicht Ihm zugewandt, der die Himmel und die Erde Hanifa erschaffen hat (und niemand außer Allah allein ist), als Muslim, und ich gehöre nicht zu den Götzendienern. Wahrlich, mein Salah, mein Opfer, mein Leben und mein Sterben sind für Allah, den Herrn von allem, was existiert. Er hat keinen Partner. Und das ist mir befohlen worden, und ich bin der erste der Muslime. O Allah, Du bist der Souverän und es gibt niemanden, der der Anbetung würdig ist außer Dir, Ehre und Lob seien Dir.)" Dann rezitierte er.

Kapitel : Eine andere Art des Gedenkens zwischen dem Beginn des Gebets und der Rezitation

Es wurde von Abu Sa'id überliefert:

Wenn der Prophet (صلى الله عليه وسلم) zu beten begann, sagte er: "Subhanakallahumma, wa bihamdika tabarakasmuka wa ta'ala jadduka wa la ilaha ghairuk (Ehre und Lobpreis sei Dir, O Allah. Gepriesen sei Dein Name und gepriesen sei Deine Majestät, es gibt niemanden, der der Anbetung würdig ist außer Dir.)"

Es wurde überliefert, dass Abu Sa'eed sagte:

"Wenn der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) zu beten begann, sagte er: 'Subhanakallahumma, wa bihamdika tabarakasmuka wa ta'ala jadduka wa la ilaha ghairuk (Ehre und Lobpreis sei Dir, O Allah. Gepriesen sei Dein Name und gepriesen sei Deine Majestät, es gibt niemanden, der der Anbetung würdig ist außer Dir.)"

Kapitel : Eine andere Art des Gedenkens nach dem Takbir

Es wurde überliefert, dass Anas sagte:

"Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) führte uns im Gebet, als ein Mann kam und in die Moschee eintrat und außer Atem war. Er sagte: "Allahu Akbar, al-hamdulillahi hamdan kathiran tayiban mubarakan fih. (Allah ist der Große, Allah sei gelobt, viel gutes und gesegnetes Lob.)" Als der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sein Gebet beendet hatte, sagte er: "Wer von euch ist derjenige, der diese Worte gesprochen hat?" Die Leute schwiegen. Er sagte: 'Er hat nichts Böses gesagt.' Der Mann sagte: "Das habe ich, o Gesandter Allahs. Ich kam und war außer Atem, und ich habe es gesagt." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: 'Ich sah zwölf Engel herbeieilen, um zu sehen, wer von ihnen es aufnehmen würde.'"

Kapitel : Beginnend mit Fatihatil-Kitab (Die Eröffnung des Buches) vor einer weiteren Sure

Es wurde von Anas überliefert, dass

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم), Abu Bakr und Umar, möge Allah mit ihnen beiden zufrieden sein, begannen ihre Rezitation mit: "Alles Lob und Dank sei Allah, dem Herrn von allem, was existiert.

Es wurde von Anas überliefert

"Ich betete mit dem Propheten (صلى الله عليه وسلم) und mit Abu Bakr und Umar, möge Allah mit ihnen beiden zufrieden sein, und sie begannen mit "Alles Lob und Dank sei Allah, dem Herrn von allem, was existiert."

Kapitel : Rezitieren: "Im Namen Allahs, des Gnädigen, des Barmherzigen"

Es wurde überliefert, dass Anas in Malik sagte:

"Eines Tages, als er – der Prophet (صلى الله عليه وسلم) – noch unter uns war, machte er ein Nickerchen, dann hob er seinen Kopf und lächelte. Wir sagten zu ihm: "Warum lächelst du, o Gesandter Allahs?" Er sagte: "Soeben wurde mir diese Sure offenbart: Im Namen Allahs, des Gnädigen, des Barmherzigen. Wahrlich, Wir haben euch Al-Kawthar gewährt. Darum wendet euch im Gebet an euren Herrn und opfert (nur an Ihn). Denn wer dich hasst, der wird abgeschnitten werden.' Dann sagte er: 'Weißt du, was Al-Kawthar ist?' Wir sagten: "Allah und Sein Gesandter wissen es am besten." Er sagte: "Es ist ein Fluss, den mein Herr mir im Paradies versprochen hat. Seine Gefäße sind größer als die Anzahl der Sterne. Meine Umma wird zu mir kommen, dann wird ein Mann unter ihnen weggezogen werden und ich werde sagen: "O Herr, er ist einer meiner Umma" und Er wird zu mir sagen: "Du weißt nicht, was er getan hat, nachdem du gegangen bist."

Es wurde überliefert, dass Nu'aim Al-Mujmir sagte:

"Ich betete hinter Abu Hurairah und er rezitierte: Im Namen Allahs, des Gnädigen, des Barmherzigen. Dann rezitierte er Umm Al-Qur'an (Al Fatihah), und als er erreichte, nicht den Weg derer, die Deinen Zorn verdienten, noch derer, die in die Irre gingen, sagte er: 'Amin und das Volk sprach 'Amin. Und jedesmal, wenn er sich niederwarf, sagte er: 'Allahu Akbar, und als er nach zwei Rak'ahs aufstand, sagte er: 'Allahu Akbar'. Und nachdem er den Salam gesprochen hatte, sagte er: "Bei dem, in dessen Hand meine Seele ist! Mein Gebet erinnert am ehesten an das Gebet des Gesandten Allahs.'"

Kapitel : Nicht laut zu sagen "Im Namen Allahs, des Gnädigen, des Barmherzigen"

Es wurde überliefert, dass Anas bin Malik sagte:

"Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) führte uns zum Gebet, und wir hörten ihn nicht rezitieren: Im Namen Allahs, des Gnädigsten, des Barmherzigen. Und Abu Bakr und Umar leiteten uns im Gebet, und wir hörten es auch nicht von ihnen."

Es wurde überliefert, dass Anas sagte:

"Ich betete hinter dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم), Abu Bakr, Umar und Uthman, möge Allah mit ihnen zufrieden sein, und ich hörte keinen von ihnen laut sagen: Im Namen Allahs, des Gnädigen, des Barmherzigen."

Ibn Abdullah bin Mughaffal sagte:

"Wenn Abdullah bin Mughaffal einen von uns rezitieren hörte:,Im Namen Allahs, des Allergnädigen, des Barmherzigen', würde er sagen:,Ich betete hinter dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) und hinter Abu Bakr und hinter Umar - möge Allah mit ihnen zufrieden sein - und ich hörte keinen von ihnen rezitieren:,Im Namen Allahs, der Gnädigste, der Barmherzige."

Kapitel : Nicht rezitieren "Im Namen Allahs, des Gnädigen, des Barmherzigen" in Al Fatihah

Abu As-Sa'ib - der befreite Sklave von Hisham bin Zuhrah-said

"Ich hörte Abu Hurairah sagen: 'Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: 'Wer auch immer ein Gebet verrichtet, in dem er nicht den Umm Al-Quran (Al Fatihah) rezitiert, das ist mangelhaft, es ist mangelhaft, es ist mangelhaft, es ist unvollständig.' Ich (Abu As-Sa'ib) sagte: "O Abu Hurairah, manchmal bin ich hinter dem Imam." Er stieß mich in den Arm und sagte: "Rezitiere es dir selbst, o Perser! Denn ich hörte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagen: "Allah sagt: "Ich habe das Gebet zwischen Mir und Meinem Sklaven in zwei Hälften geteilt, und Mein Sklave wird haben, worum Er gebeten hat." Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Rezitiert, denn wenn der Sklave sagt: Alles Lob und Dank sei Allah, dem Herrn von allem, was existiert, so sagt Allah: "Mein Sklave hat Mich gepriesen." Und wenn er sagt: "Der Gnädige, der Barmherzige", sagt Allah: "Mein Sklave hat Mich gepriesen." Und wenn er sagt: "Der alleinige Eigentümer (und der einzige herrschende Richter") des Tages der Vergeltung (d.h. des Tages der Auferstehung), Allah sagt: "Mein Diener hat Mich verherrlicht." Und wenn Er sagt: Dich (allein) beten wir an, und Dich (allein) bitten wir um Hilfe (für jeden und alles), sagt Er: "Das ist zwischen mir und meinem Sklaven, und mein Sklave wird bekommen, worum er gebeten hat." Und wenn er sagt: 'Führe uns auf den geraden Weg, den Weg derer, denen Du Deine Gnade geschenkt hast, nicht (den Weg) derer, die Deinen Zorn verdient haben, noch derer, die in die Irre gegangen sind, sagt Er: 'Das ist für meinen Sklaven, und mein Sklave wird bekommen, worum er gebeten hat.'"

Kapitel : Die Verpflichtung, den Fatihatil-Kitab im Gebet zu rezitieren

Es wurde von Ubadah bin As-Samit überliefert, dass

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Es gibt keinen Salah für jemanden, der nicht Fatihatil-Kitab rezitiert."

Es wurde überliefert, dass Ubadah bin As-Samit sagte

"Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Es gibt keinen Salah für jemanden, der nicht Fatihatil-Kitab oder mehr rezitiert."

Kapitel : Die Tugend von Fatihatil-Kitab

Es wurde überliefert, dass Ibn Abbas sagte:

"Als Jibril beim Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) war, hörte er ein Geräusch von oben, wie eine Tür, die sich öffnete. Jibril, Friede sei mit ihm, blickte zum Himmel auf und sagte: "Dies ist ein Tor im Himmel, das geöffnet wurde, aber es wurde noch nie geöffnet." Er sagte: "Ein Engel stieg von ihm herab und kam zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) und sagte: 'Empfange die frohe Botschaft von zwei Lichtern, die dir gegeben wurden und die keinem Propheten vor dir gegeben wurden: Die Öffnung des Buches (Al-Fatihah) und die letzten Verse der Sure Al-Baqarah. Du wirst nie einen einzigen Buchstaben davon aufsagen, aber er wird dir gewährt werden.'"

Kapitel : Die Interpretation des Ausspruchs Allahs, des Mächtigen und Erhabenen: "Wir haben

Es wurde von Abu Sa'id bin Al-Mu'alla überliefert:

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) ging an ihm vorbei, als er betete, und rief ihn an. Er sagte: "Ich beendete das Gebet, dann kam ich zu ihm, und er sagte: Was hat dich davon abgehalten, mir zu antworten? Er sagte: 'Ich habe gebetet.' Er sagte: "Sagt Allah nicht: "O ihr, die ihr glaubt! Antworte Allah und dem Gesandten, wenn Er dich zu dem ruft, was dir Leben geben wird. Soll ich dir nicht die größte Sure lehren, bevor ich die Moschee verlasse?" Dann ging er, um zu gehen, und ich sagte: "O Gesandter Allahs, was ist mit dem, was du gesagt hast?" Er sagte: "Alles Lob und Dank sei Allah, dem Herrn von allem, was existiert. Dies sind die sieben oft rezitierten, die mir gegeben wurden, und der Große Qur'an.'"

Es wurde überliefert, dass Ubayy bin Ka'b sagte:

"Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: 'Allah, der Mächtige und Erhabene, hat weder in der Tawrah noch im Injil irgendetwas wie den Umm Al-Quran (Al-Fatihah) offenbart, der die sieben oft rezitierten ist, und (Allah sagte) sie ist zwischen Mir und Eigenem Sklaven geteilt, um den er gebeten hat.'"