Dass der Gesandte Allahs () sagte: „Bring mir ein Schulterblatt oder eine Tafel.“ Dann schrieb er: Nicht gleich sind diejenigen der Gläubigen, die sitzen. 'Amr bin Umm Maktum, der hinter ihm stand, sagte: „Gibt es eine Ausnahme für mich?“ Also wurde Folgendes enthüllt: Außer denen, die behindert sind.

Es gibt Erzählungen zu diesem Thema von Ibn 'Abbas, Jabir und Zaid bin Thabit.

Dieser Hadith ist Hasan Sahih und es ist ein Hadith, der Gharib aus der Erzählung von Sulaiman At-Taimi aus Abu Ishaq ist.

Und Shu'bah und Ath-Thawri berichteten über diesen Hadith von Abu Ishaq.

Ein Mann kam zum Propheten (s) und bat um Erlaubnis, in den Dschihad gehen zu dürfen. Also sagte er: „Hast du (lebende) Eltern? 'Er sagte:' Ja. ' Er sagte: ‚Dann ist es für sie, dass du den Dschihad durchführst. '“

[Abu 'Eisa sagte:] Zu diesem Thema gibt es etwas von Ibn 'Abbas.

Dieser Hadith ist Hasan Sahih. (Einer der Erzähler) Abul-Abbas ist der blinde Dichter (al-A'ma) (ash-Sha'ir) aus Mekka, und sein Name ist As-Sa'ab bin Farrukh.

Dass Ibn Juraij Allahs Ausspruch kommentierte: Gehorcht Allah und gehorcht dem Gesandten und denen unter euch, die Autorität haben. Er sagte: „Abdullah bin Hudhafah bin Qais bin 'Adi As-Sahmi wurde vom Gesandten Allahs () auf eine Militärexpedition geschickt. Darüber wurde ich von Ya'la bin Muslim von Sa'id bin Jubair, von Ibn 'Abbas, informiert.

[Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih Gharib. Wir wissen nicht, ob es sich dabei um eine Überlieferung von Ibn Juraij handelt.

Dass der Gesandte Allahs () sagte: „Wenn die Menschen wüssten, was ich über das Alleinsein weiß, dann würde ein Reiter nicht nachts reisen.“ - was alleine bedeutet.

Von seinem Vater, von seinem Großvater, sagte der Gesandte Allahs (): „Der (einsame) Reiter ist ein Shaitan, und zwei Räuber sind zwei Shaitan. Es gibt eine Reisegruppe.

[Abu 'Eisa sagte:] Der Hadith von Ibn 'Umar (nein, 1673) ist Hasan Sahih. Wir wissen nichts davon, außer auf dieser Route; als Überlieferung von 'Asim. Und er ist Ibn Muhammad bin Zaid bin 'Abdullah bin 'Umar.

Muhammad sagte: „Er ist vertrauenswürdig, wahrhaftig. Und 'Asim bin 'Umar Al-'Umari ist schwach im Hadith, ich berichte nichts von ihm.“ Der Hadith von 'Abdullah bin 'Amr (Nr. 1674) ist besser.

Dass der Gesandte Allahs (s) sagte: „Krieg ist Betrug.“

[Abu 'Eisa sagte:] Es gibt Erzählungen zu diesem Thema von 'Ali, Zaid bin Thabit, 'Aishah, Ibn 'Abbas, Abu Hurairah, Asma' bint Yazid bin As-Sakan, Ka'b bin Malik und Anas bin Malik. Dieser Hadith ist Hasan Sahih.

„Ich war neben Zaid bin Arqam, als er gefragt wurde: 'Wie viele Schlachten hat der Prophet (s) geführt? ' Er sagte: ‚Neunzehn'. Also sagte ich: 'An wie vielen Schlachten hast du mit ihm teilgenommen? ' er sagte: 'Siebzehn.' Ich sagte: 'Welcher von ihnen war der Erste? ' Er sagte: 'Dhat Al-Ushaira' oder Al-'Usaira' . '“

[Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih.

„Der Gesandte Allahs () hat uns in der Nacht in Badr positioniert.“

[Abu 'Eisa sagte:] Zu diesem Thema gibt es etwas von Abu Ayyub.

Dieser Hadith ist Gharib, wir wissen nichts davon, außer von dieser Route. Ich habe Muhammad bin Isma'il nach diesem Hadith gefragt, aber er wusste ihn nicht, und er sagte: „Muhammad bin Ishaq hat von 'Ikrimah gehört.“ Und als ich ihn sah, hatte er eine gute Meinung über Muhammad bin Humaid Ar-Razi, später hielt er ihn für schwach.

„Ich habe ihn sagen hören“ — gemeint ist der Prophet () — „während er gegen den Ahzab flehte: ‚O Allah, Offenbarer des Buches! Schwer ist Abrechnung! Vernichtet die Ahzab und schüttelt sie. '“

[Abu 'Eisa sagte:] Zu diesem Thema gibt es etwas von Ibn Masu'd

Dieser Hadith ist Hasan Sahih.

„Der Gesandte Allahs () betrat Mekka und sein Standarte war weiß.“

[Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Gharib, wir kennen ihn, außer als eine Erzählung von Yayha bin Adam von Sharik. Er sagte: Ich habe Muhammad nach diesem Hadith gefragt, aber er wusste ihn nicht, außer als eine Erzählung von Yahya bin Adam aus Sharik, er sagte: „Mehr als ein Erzähler hat uns von Sharik aus 'Ammar bin Abu Az-Zubair aus Jabir erzählt: 'Der Prophet () kam nach Mekka und er trug einen schwarzen ‚Imamah'.“

Muhammad sagte: „Das ist der Hadith.“

[Abu 'Eisa sagte:] Duhn ist ein Zweig von Bajilah (dem Stamm), und 'Ammar ad-Duhni (einer der Überlieferer) ist 'Ammar bin Mu'awiyah Ad-Duhni, und seine Kunya ist Abu Mu'awiyah, er ist aus Al-Kufah, und laut den Leuten der Hadith ist er vertrauenswürdig.

Der befreite Sklave von Muhammad bin Al-Qasim sagte: „Muhammad bin Al-Qasim hat mich nach Al-Bara' bin 'Azib geschickt, um ihn nach der Flagge des Gesandten Allahs () zu fragen. Er sagte: 'Es war ein schwarzes Quadrat von Namirah. '“

[Abu 'Eisa sagte:] Es gibt Überlieferungen zu diesem Thema von 'Ali, Al-Harith bin Hassan und Ibn 'Abbas.

[Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Gharib, wir wissen nichts davon, außer aus dem Bericht von Ibn Abi Za'idah. Und Abu Ya'qub Ath-Thaqafi heißt Ishaq bin Ibrahim. 'Ubaidullah bin Musa berichtet ebenfalls von ihm.

„Die Flagge des Gesandten Allahs () war schwarz und sein Standarte war weiß.“

[Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Gharib von dieser Route, als eine Erzählung von Ibn 'Abbas.

Von einem, der den Propheten (s) sagen hörte: „Wenn du einen Überraschungsangriff des Feindes erleidest, dann sag: ‚Ha Min, sie werden nicht siegen. '“

[Abu 'Eisa sagte:] Zu diesem Thema gibt es etwas von Salamah bin Al-Akwa'. So haben es einige von ihnen von Abu Ishaq berichtet, genau wie die Erzählung von Ath-Thawri. Und es wurde von ihm berichtet, von Al-Muhallab bin Abi Sufrah vom Propheten () in Mursal-Form.

Dass Ibn Sirin sagte: „Ich habe mein Schwert wie das Schwert von Samura bin Jundab gemacht. Samurah behauptete, er habe sein Schwert wie das Schwert des Gesandten Allahs () hergestellt, und es war eine Hanafiya.“

[Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Gharib, wir wissen nichts davon, außer auf diesem Weg. Yahya bin Sa'id Al-Qattan hat den Schreiber Uthman bin Sa'd kritisiert, und er stufte ihn aufgrund seines Gedächtnisses als schwach ein.

„Im Jahr der Eroberung, als der Prophet (s) Marr Zahran erreichte, sagte er uns, dass wir dem Feind begegnen würden. Also befahl er uns, das Fasten zu brechen, und wir [alle] brachen unser Fasten.“

[Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih, und zu diesem Thema gibt es etwas von Ibn 'Umar.

„Der Prophet () ritt auf einem Pferd von Abu Talhah namens Mandub. Er sagte: ‚Es gibt nichts, wovor man Angst haben müsste, und wir fanden, dass er (schnell) ist wie das Meer. '“

[Abu 'Eisa sagte:] Zu diesem Thema gibt es etwas von Ibn 'Amr Al-'As.

„In Al-Madinah gab es einen Grund zur Angst. Also lieh sich der Gesandte Allahs () ein Pferd von uns namens Mandub. Er sagte: ‚Ich habe nichts gesehen, wovor man Angst haben müsste, und wir fanden, dass er (schnell) ist wie das Meer. '“

[Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih.

„Der Prophet (s) war die netteste Person unter den Menschen, die großzügigste unter den Menschen und die mutigste unter den Menschen.“ Er sagte: „Eines Nachts erschraken die Einwohner von Al-Madinah, als sie ein lautes Geräusch hörten.“ Er sagte: „Also begegnete ihnen der Prophet (s) auf einem ungesattelten Pferd, das Abu Talhah gehörte und an dessen Hals ein Schwert hing. Er sagte: 'Ich fand, dass er (schnell) wie das Meer war. '„— Gemeint war das Pferd.

[Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih.

Von Al-Bara' bin 'Azib, der sagte: „Ein Mann sagte zu uns: ‚Bist du vor dem Gesandten Allahs (s) O Abu 'Umarah geflohen? '“ Er sagte: „Nein, bei Allah! Ich bin nicht vor dem Gesandten Allahs () geflohen, aber einige hastige Menschen sind geflohen und (der Stamm der) Hawazin hat sie mit Pfeilen angegriffen. Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Friede auf ihm) war auf seinen weißen Muls, und Abu Sufyan bin Al-Harith bin 'Abdul Muttalib regierte. Der Gesandte Allahs () sagte: ‚Ich bin der Prophet ohne Lüge, ich bin der Sohn von ‚Abdul-Muttalib'.“

[Abu 'Eisa sagte:] Es gibt Überlieferungen zu diesem Thema von 'Ali und Ibn 'Umar.