„In der Tat haben wir den Tag von Hunain gesehen, und tatsächlich flohen die beiden Heere vor dem Gesandten Allahs (), und es blieben nicht einhundert Männer beim Gesandten Allahs ().“

[Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Gharib als eine Erzählung von 'Ubaidullah. Wir wissen nichts davon, außer von dieser Route.

Von Hud bin 'Abdullah bin Sa'd, von seinem Großvater Mazidah, der sagte: „Der Gesandte Allahs () am Tag der Eroberung und an seinem Schwert waren Gold und Silber.“ Talib sagte: „Also fragte ich ihn nach dem Silber und er sagte: 'Der Handschutz seines Schwertes war aus Silber. '“

[Abu 'Eisa sagte:] Zu diesem Thema gibt es etwas von Anas. Dieser Hadith ist Hasan Gharib. Huds (Ur-) Großvater heißt Mazidah Al-'Asari.

„Der Handschutz am Schwert des Gesandten Allahs () war aus Silber gefertigt.“

[Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Gharib. So wurde es aus Hamam aus Qatadah von Anas berichtet. Einige von ihnen berichteten es aus Katada, aber von Sa'id bin Abu Al-Hasan, der sagte: „Der Handschutz am Schwert des Gesandten Allahs () war aus Silber gefertigt.“

„Am Tag von Uhud trug der Prophet (s) zwei Mäntel mit Rüschen. Er versuchte, auf einen Felsbrocken aufzustehen, aber es gelang ihm nicht, also hockte sich Talhah unter ihm hin und hob den Propheten () darauf, sodass er auf dem Felsbrocken sitzen konnte. Also sagte er: (Das Paradies) „Es ist eine Verpflichtung von Talhah.“

[Abu 'Eisa sagte:] Zu diesem Thema gibt es Überlieferungen von Safwan bin Umayyah und As-Sa'ib bin Yazid.

Dieser Hadith ist Hasan Gharib, wir wissen nichts davon, außer durch die Erzählung von Muhammad bin Ishaq.

Während des Jahres der Eroberung betrat der Prophet Makkah und auf seinem Kopf trug er einen Helm (Mighfar). Es wurde ihm gesagt: 'Ibn Khatal klammert sich an die Decke der Ka'ba. ' Also sagte er: ‚Tötet ihn. '“

[Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih Gharib. Wir kennen außer Malik aus Az-Zuhri niemanden Wichtigen, der darüber berichtet hat.

Dass der Gesandte Allahs (s) sagte: „Das Gute wird bis zum Tag des Jüngsten Gerichts in den Vorderlocken der Pferde verbleiben; (sie bringen) Lohn und Kriegsbeute.“

[Abu 'Eisa sagte:] Es gibt Überlieferungen zu diesem Thema von Ibn 'Umar, Abu Sa'id, Jarir, Abu Hurairah, Asma' bin Yazid, Al-Mughira bin Shu'bah und Jabir.

[Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih. 'Urwah ist Ibn Al-Ja'd Al-Bariqi, und sie sagen, er ist 'Urwah bin Al-Ja'd. Ahmad bin Hanbal sagte: „Der Fiqh dieses Hadiths ist, dass jeder Imam bis zum Tag des Gerichts den Dschihad begleitet.“

Dass der Gesandte Allahs () sagte: „Der Segen des Pferdes liegt in seiner Rötung.“

[Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Gharib, wir wissen nichts davon, außer aus dieser Route, aus der Erzählung von Shaiban.

Dass der Prophet (s) sagte: „Das beste Pferd ist das schwarze Pferd mit einem Fleck im Gesicht und einem weißen auf der Oberlippe. Dann das mit etwas Weiß an den Unterschenkeln, bis auf den rechten. Also, wenn es nicht schwarz ist, dann der Kumait (roter mit schwarzen Ohren und Mähne) mit diesen Markierungen.“

] Dieser Hadith ist Hasan Gharib Sahih.

Dass der Prophet () Shikal bei Pferden nicht mochte.

[Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih. Shu'ba berichtete in ähnlicher Weise von 'Abdullah bin Yazid al-Khath'ami, von Abu Zur'ah (einem der Überlieferer in der Kette dieses Hadiths), von Abu Hurairah, vom Propheten (). Abu Zur'ah bin 'Amr bin Jarir heißt Harim.

Muhammed bin Hammad Ar-Razi erzählte uns (er sagte): „Jarir erzählte uns von 'Umarah bin Al-Qa'qa', der sagte: 'Ibrahim an-Nakha'i sagte zu mir: „Wenn du von mir erzählst, dann erzähle von mir von Abu Zur'ah, ein Mal erzählte er mir einen Hadith, dann fragte ich ihn zwei Jahre später danach, und er tat es Lass keinen Brief dabei raus.“

„Der Gesandte Allahs () sorgte dafür, dass die Mudammar unter den Pferden von Al-Hafiya' nach Thaniyyah Al-Wada' rennen sollten, zwischen denen eine Entfernung von sechs Meilen lag. Und für jedes Pferd, das nicht zu den Mudammar gehörte, rannten sie von Thaniya Al-Wada' zur Moschee der Banu Zuraiq, zwischen denen eine Entfernung von einer Meile lag. Ich gehörte zu denen, die am Rennen teilnahmen, und mein Pferd sprang mit mir über eine Mauer.“

[Abu 'Eisa sagte:] Zu diesem Thema gibt es Überlieferungen von Abu Hurairah, Jabir, Anas und 'Aishah. Dieser Hadith ist Hasan Sahih Gharib als eine Erzählung von Ath-Thawri.

Dass der Prophet (s) sagte: „Kein Pfahl ist akzeptabel, außer beim Bogenschießen, Kamelrennen und Pferderennen.“

„Der Gesandte Allahs () war ein Sklave (Allahs), der befehlen würde, wie es ihm befohlen wurde. Er gab uns statt den Leuten keinen Befehl, außer dreien: Er befahl uns, unseren Wudu' (Isbagh) zuzubereiten, dass wir nicht von Almosen essen und dann keinen Esel mit einem Pferd paaren.“

[Abu 'Eisa sagte:] Zu diesem Thema gibt es etwas von 'Ali. Dieser Hadith ist Hasan Sahih.

Sufyan Ath-Thawri berichtete dies von Abu Jahdam, der sagte: „Von 'Ubaidullah bin 'Abdullah bin 'Abbas, von Ibn 'Abbas.“ Er sagte, ich habe Muhammad sagen hören: „Die Überlieferung von Ath-Thawri ist nicht erhalten. Ath-Thawri hat darin einen Fehler gemacht. Richtig ist, was Ismail bin 'Ulaiyyah und 'Abul-Warith bin Sa'eed von Abu Jahdam, von 'Abdullah bin 'Ubaidullah bin 'Abbas von Ibn 'Abbas berichtet haben.“

Dass er den Propheten (s) sagen hörte: „Sucht für mich nach euren Schwachen. Denn wahrlich, euer Unterhalt und eure Hilfe sind nur bei euren Schwachen.“

[Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih.

Dass der Gesandte Allahs (s) sagte: „Die Engel begleiten keine Gruppe, unter der sich ein Hund oder eine Glocke befinden.“

[Abu 'Eisa sagte:] Es gibt Überlieferungen zu diesem Thema von Ibn 'Umar, Umm Habibah und Umm Salamah. Dieser Hadith ist Hasan Sahih.

„Der Prophet (s) sandte zwei Armeen, von denen Ali bin Abi Talib zum Befehlshaber einer von ihnen wurde und Khalid bin Al-Walid über die andere. Er sagte: ‚Wo es zu Kämpfen kommt, dann hat Ali das Kommando. '“ Er sagte: „Also eroberte Ali eine Festung und nahm eine Sklavin mit. Khalid [bin Al-Walid] schrieb einen Brief und sandte mich mit ihm an den Propheten (s), um dafür gegen ihn zu sprechen. Also ging ich zum Propheten (), um den Brief zu lesen. Die Farbe seines Gesichts änderte sich, dann sagte er: 'Was denkst du über einen Mann, der Allah und seinen Gesandten liebt und Allah und Sein Gesandter ihn lieben? '“ Er sagte: „Ich sagte: ‚Ich suche Zuflucht davor, Allah zu verärgern und Seinen Gesandten zu verärgern, ich bin nur der Gesandte. ' Also schwieg er.

[Abu 'Eisa sagte:] Daran ist etwas von Ibn 'Umar. Dieser Hadith ist Hasan Gharib, wir wissen nichts davon, außer aus der Erzählung von Al-Ahwas bin Jawwab. Und sein Ausspruch: „Dafür gegen ihn zu sprechen.“ bezieht sich auf An-Namimah.

„Mehr als einer hat es von Sufyan, von Buraid bin Abu Burdah [von Abu Burdah] vom Propheten () in Mursalform berichtet. Das ist richtiger.“ Muhammad sagte: „Ishaq bin Ibrahim berichtete von Mu'adh bin Hisham, von seinem Vater, aus Qatadah, von Anas, vom Propheten (), der sagte: ‚In der Tat wird Allah jeden, der für seinen Vorwurf verantwortlich ist, befragen. '“ Ich habe Muhammad sagen hören: „Das ist nicht erhalten. Es ist nur richtig von Mu'adh bin Hisham, von seinem Vater, von Qatadah, von Al-Hasan, vom Propheten (), in muraler Form.“

Ich habe gehört, wie der Gesandte Allahs () während des Abschiedshajj die Khutba überbrachte, und er trug einen Vogel, den er unter seiner Achselhöhle gewickelt hatte.“ Sie sagte: „Ich sah, wie sein Oberarmmuskel zitterte, und ich hörte ihn sagen: O ihr Leute! Habt Ehrfurcht vor Allah. Wenn einem verstümmelten äthiopischen Sklaven das Kommando über dich übertragen wird, dann höre auf ihn und gehorche ihm, solange er das Buch Allahs unter euch hochhält. '“

[Abu 'Eisa sagte:] Es gibt Berichte zu diesem Thema von Abu Hurairah und 'Irbad bin Sariyah. Dieser Hadith ist Hasan Sahih, er wurde auf anderen Wegen von Umm Husain berichtet.

Dass der Gesandte Allahs (s) sagte: „Jeder Muslim muss hören und gehorchen — in dem, was er mag und was er nicht mag — solange ihm nicht der Ungehorsam befohlen wird. Wenn ihm Ungehorsam befohlen wird, wird von ihm weder Gehorsam noch Gehorsam verlangt.“

[Abu 'Eisa sagte:] Es gibt Überlieferungen zu diesem Thema von 'Ali, 'Imran bin Husain und Al-Hakam bin 'Amr Al-Ghifari. Dieser Hadith ist Hasan Sahih.

Von Mujahid von Ibn Abbas, der sagte: „Der Gesandte Allahs (s) hat verboten, Kämpfe zwischen Tieren anzuzetteln.“