„Der Prophet () hatte einen Ring aus Silber und sein Stein (Fass) war äthiopisch.“

Er sagte: Es gibt Überlieferungen zu diesem Thema von Ibn 'Umar und Buraidah.

[Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih Gharib von dieser Route.

„Der Ring des Gesandten Allahs () war aus Silber gefertigt, sein Fass war daraus.“

[Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih Gharib von dieser Route.

„Der Prophet (s) ließ sich einen goldenen Ring anfertigen, den er an seiner rechten (Hand) trug. Dann setzte er sich auf den Minbar und sagte: 'Ich hatte diesen Ring tatsächlich an meiner rechten Hand'. Dann warf er ihn weg und die Leute warfen ihre Ringe weg.“

Er sagte: Es gibt Berichte zu diesem Thema von 'Ali, Jabir, 'Abdullah bin Ja'far, Ibn 'Abbas, 'Aishah und Anas.

[Abu 'Eisa sagte:] Der Hadith von Ibn 'Umar ist Hasan Sahih Hadith. Dieser Hadith wurde in ähnlicher Weise von 'Nafi, von Ibn 'Umar, auf anderen Wegen berichtet, und es wurde darin nicht erwähnt, dass sich der Ring an seiner rechten Hand befand.

„Ibn Abbas trug einen Ring an seiner rechten Hand. Und ich bezweifle nicht, dass er sagte: 'Ich habe gesehen, wie der Gesandte Allahs (s) einen Ring an seiner rechten Hand trug. '“

[Abu 'Eisa sagte:] Muhammad bin Isma'il sagte: „Der Hadith ist Muhammad bin Ishaq von As-Salt bin 'Abdullah bin Nawfal ist ein Hasan Sahih Hadith.“

Überliefert von seinem Vater, der sagte: „Al-Hasan und Al-Husain trugen ihren Ring an ihrer linken Hand.“

Dieser Hadith ist Hasan Sahih.

„Ich habe gesehen, wie Ibn Rafi [und er ist 'Ubaidullah bin Abi Rafi', der befreite Sklave des Gesandten Allahs () - und Aslam war der Name von Ibn Abi Rafi] einen Ring zu seiner Rechten trug, also habe ich ihn danach gefragt. Er sagte: ‚Ich sah 'Abdullah bin Ja'far einen Ring an seiner rechten Hand tragen, und er ['Abdullah bin Ja'far] sagte: „Der Gesandte Allahs () trug einen Ring an seiner rechten Hand.“

Er sagte: Muhammad [bin Isma'il] sagte: „Das ist das Richtigste, was der Prophet (s) zu diesem Thema erzählt hat.“

„Der Gesandte Allahs () hatte einen Ring aus Silber, also ließ er 'Muhammad, den Gesandten Allahs' darauf eingravieren. Dann sagte er: 'Graviere nicht damit. '

[Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Sahih Hasan. Was die Bedeutung seines Ausspruchs angeht: „Graviere nicht damit“ — er verbot, dass irgendjemand „Muhammad, Gesandter Allahs“ auf seinem Ring eingraviert hat.

„Wenn der Gesandte Allahs () das Gebiet betrat, in dem er sich erholen würde, entfernte er den Ring.“

[Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih Gharib Hadith.

„Die Inschrift auf dem Ring des Propheten () bestand aus drei Zeilen: „Mohammed“ in einer Zeile, „Gesandter“ in einer Zeile und „Allah“ in einer Zeile.“

„Die Inschrift auf dem Ring des Propheten () bestand aus drei Zeilen: „Mohammed“ in einer Zeile, „Gesandter“ in einer Zeile, „Allah“ in einer Zeile.“ Und Muhammad bin Yahya (einer der beiden, die ihm erzählten) sagte in seiner Erzählung nicht: „Drei Zeilen“.

Es gibt Erzählungen zu diesem Thema von Ibn 'Umar.

[Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith von Anas ist ein Hasan Sahih Gharib.

„Der Gesandte Allahs () verbot, Bilder im Haus zu haben, und er verbot, sie herzustellen.“

Er sagte: Es gibt Berichte zu diesem Thema von 'Ali, Abu Talhah, 'Aishah, Abu Hurairah und Abu Ayyub.

[Abu 'Eisa sagte:] Der Hadith von Jabir ist ein Hasan Sahih Hadith.

Von 'Ubaidullah bin 'Abdullah bin 'Utbah, dass er Abu Talhah Al-Ansari besuchte, um ihn zu besuchen (während er krank war), und er fand Sahl bin Hunaif bei sich. Er sagte: „Abu Talhah forderte jemanden auf, ein Laken zu entfernen, das unter ihm lag. Sahl sagte zu ihm: 'Warum hast du es entfernt? ' Er antwortete: „Weil es Bilder darauf enthält und der Prophet (s) über sie gesagt hat, was du weißt.“ Sahl sagte: „Sagt er nicht: Außer Markierungen auf einem Kleidungsstück?“ Er sagte: ‚Ja, aber das ist besser für mich. '“

[Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih.

Dass der Gesandte Allahs () sagte: „Wer auch immer ein Bild gestaltet, wird von Allah bestraft, bis er es einatmet — gemeint ist die Seele — und er kann nicht (eine Seele) hineinatmen. Und wer dem Gespräch eines Volkes zuhört, obwohl es sich deswegen von ihm entfernt hat, dem wird Er am Tag des Jüngsten Gerichts Blei in die Ohren gießen.“

Er sagte: Es gibt Berichte zu diesem Thema von 'Abdullah bin Mas'ud, Abu Hurairah, Abu Juhaifah, 'Aishah und Ibn 'Umar.

[Abu 'Eisa sagte:] Der Hadith von Ibn 'Abbas ist ein Hasan Sahih Hadith.

Dass der Gesandte Allahs () sagte: „Ändere das Grau und ähnele nicht den Juden.“

Er sagte: Zu diesem Thema gibt es Überlieferungen von Az-Zubair, Ibn 'Abbas, Jabir, Abu Dharr, Anas, Abu Rimthah, Al-Jahdamah, Abu At-Tufail, Jabir bin Samurah, Abu Juhaifah und Ibn 'Umar.

[Abu 'Eisa sagte:] Der Hadith von Abu Hurairah ist ein Hasan Sahih Hadith, und er wurde auf anderen Wegen von Abu Hurairah vom Propheten () berichtet.

Dass der Prophet (s) sagte: „Das Beste, womit das Grau geändert werden kann, sind Henna' und Katam.“

[Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih. Abu Al-Aswad Ad-Dili (ein Erzähler in dieser Kette) heißt Zalim bin 'Amr bin Sufyan.

„Der Gesandte Allahs () war durchschnittlich groß, weder groß noch sehr klein, er hatte einen guten Körperbau, einen braunen Teint, sein Haar war weder lockig noch glatt, und wenn er ging, schwankte er leicht.“

Er sagte: Zu diesem Thema gibt es Überlieferungen von 'Aishah, Al-Bara', Abu Hurairah, Ibn 'Abbas, Abu Sa'id, Jabir, Wa'il bin Hujr und Umm Hani'.

[Abu 'Eisa sagte:] Der Hadith von Anas ist ein Hadith von Hasan Sahih Gharib aus dieser Route, als eine Erzählung von Humaid.

„Ich und der Gesandte Allahs () würden Ghusl mit (Wasser aus) demselben Gefäß ausführen. Er hatte Haare, die über seine Schultern und unter seine Ohrläppchen reichten.“

Dieser Hadith ist Hasan Sahih Gharib. [Abu 'Eisa sagte:] Es wurde von anderen Routen aus berichtet, dass 'Aishah sagte: „Ich und der Gesandte Allahs () würden Ghusl mit (Wasser aus) demselben Schiff durchführen.“ Und die folgende Aussage wird darin nicht erwähnt: „Er hatte Haare, die über seine Schultern [und unter seine Ohrläppchen] reichten.“

Es wurde nur von 'Abdur-Rahman bin Abi Az-Zinad erwähnt, und er ist vertrauenswürdig, ein Hafiz, und Malik bin Anas erklärte, er sei vertrauenswürdig und bestellte bei ihm die Aufnahme (Ahadith).

] Dieser Hadith ist Hasan Sahih. Er sagte: Zu diesem Thema gibt es etwas von Anas.

„Benutze Ithmid, denn es klärt die Sicht und lässt die Haare wachsen (Wimpern).“

„Der Gesandte Allahs () verbot zwei Arten von Kleidung: As-Sama' und dass ein Mann mit hochgezogenen Beinen in einem Gewand sitzt, während nichts seinen privaten Bereich bedeckt.

[Abu 'Eisa sagte:] Es gibt Überlieferungen zu diesem Thema von 'Ali, Ibn 'Umar, 'Aishah, Abu Sa'id, Jabir und Abu Umamah. Der Hadith von Abu Hurairah ist ein Hadith von Hasan Sahih Gharib aus dieser Route.

Dies wurde auf anderen Wegen von Abu Hurairah vom Propheten () aus berichtet.