Dass der Prophet (s) sagte: „Allah hat die Frau verflucht, die sich künstlich verlängert, und die Frau, die versucht, ihr Haar künstlich verlängern zu lassen, und die Frau, die tätowiert, und die Frau, die tätowiert werden will.“ Nafi' (einer der Erzähler) sagte: „Das Zahnfleisch wurde tätowiert.“

[Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih.

Er sagte: Es gibt Berichte zu diesem Thema von Ibn Mas'ud, 'Aishah, Asma' bint Abi Bakr, Ma'qil bin Yasar, Ibn 'Abbas und Mu'awiyah.

„Der Gesandte Allahs () hat verboten, auf Miyathir zu reiten (während man auf ihm sitzt).“

[Abu 'Eisa sagte:] Es gibt Überlieferungen zu diesem Thema von 'Ali und Mu'awiyah. Der Hadith von Al-Bara' ist Hasan Sahih. Shu'bah berichtete in ähnlicher Weise von Ash'ath bin Abi ash-Sha'tha' in dem langen Hadith.

„Das einzige Bett, das der Gesandte Allahs hatte und in dem er schlief, war [aus gebräunter Haut] gefüllt mit Palmfasern.“

[Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih.

Er sagte: Zu diesem Thema gibt es Erzählungen von Hafsah und Jabir.

„Das beliebteste Kleidungsstück des Gesandten Allahs () war das Qamis (langes Hemd).“

[Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Gharib. Wir kennen ihn nur als eine Erzählung von 'Abdul-Mu'min bin Khalid (ein Erzähler in der Kette dieses Hadiths), der ihn allein erzählte, und er stammt aus Al-Marwaz. Einige von ihnen berichten über diesen Hadith von Abu Tumailah, von 'Abdul-Mu'min bin Khalid, von 'Abdullah bin Buraidah, von seiner Mutter, von Umm Salamah. Er sagte: Ich habe Muhammad bin Ism'ail sagen hören: „Die Erzählung von Ibn Buraidah von seiner Mutter, von Umm Salamah, ist richtiger, Abu Tumailah erwähnte darin ‚seine Mutter'.“

„Das beliebteste Kleidungsstück des Gesandten Allahs () war das Qamis (langes Hemd).“

„Das beliebteste Kleidungsstück des Gesandten Allahs () war das Qamis (langes Hemd).“

[Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Gharib.

„Als der Gesandte Allahs () einen Qamis anzog, begann er mit der rechten Seite.

[Abu 'Eisa sagte:] Andere haben diesen Hadith von Schu'ba mit dieser Kette berichtet, aber sie erzählten ihn in Marfu-Form, nur 'Abdus-Samad erzählte ihn Marfu'.

Eine weitere Kette mit ähnlicher Bedeutung.

Und dieser Hadith ist Hasan Gharib Sahih.

Von seinem Vater: „Der Prophet () trug eine römische Jubba mit engen Ärmeln.“

[Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih.

Von Al-Mughirah bin Shu'bah: „Dihyah Al-Kalbi gab dem Gesandten Allahs () ein Paar Khuff, also trug er sie.“

[Abu 'Eisa sagte:] Isra'il sagte: „Von Jabir, von 'Amir: 'Und eine Jubba, also trug er sie, bis sie zerrissen waren. Und der Prophet (s) wusste nicht, ob sie von einem geschlachteten Tier stammten oder nicht. '“

Dieser Hadith ist Hasan Gharib. Abu Ishaq, derjenige, der von Ash-Sha'bi berichtete, ist Abu Ishaq Ash-Shaibani, und sein Name ist Sulaiman. Al-Hasan bin 'Ayyash ist der Bruder von Abu Bakr bin 'Ayyash.

'Abdur-Rahman bin Mahdi sagte: „Salm bin Zarin“, aber das ist ein Fehler, „Zarir“ ist richtiger, und Abu Sa'd as-San'ani (ein Erzähler in dieser Kette) heißt Muhammad bin Muyassir.

Wir kennen niemanden, der gesagt hat: „Von Abu Al-Malih, von seinem Vater“, außer Sa'id bin Abi 'Aruba.

„Der Prophet (s) hat Raubtierfelle verboten.“ Und diese Kette ist korrekter.

„Ich fragte Anas bin Malik: 'Wie waren die Sandalen des Gesandten Allahs ()? Er sagte: 'Sie hatten zwei Riemen. '“

Von Anas: „Die Sandalen des Propheten () hatten zwei Riemen.“

[Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih.

Er sagte: Es gibt Überlieferungen zu diesem Thema von Ibn 'Abbas und Abu Hurairah.

Dass der Gesandte Allahs (s) sagte: „Geh nicht in einer Sandale, trage entweder beide Sandalen oder geh barfuß.“

[Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih.

Er sagte: Zu diesem Thema gibt es etwas von Jabir.

„Der Gesandte Allahs () hat verboten, dass ein Mann Sandalen anzieht, während er steht.“

[Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Gharib. 'Ubaidullah bin 'Amr Ar-Raqqi berichtete über diesen Hadith von Ma'mar, aus Qatadah, von Anas. Laut den Leuten von Hadith sind beide Ahadith nicht korrekt. Al-Harith bin Nabhan ist ihnen zufolge kein Hafiz, und wir kennen keine Grundlage für die Erzählung von Qatadah von Anas.

„Der Gesandte Allahs () hat verboten, dass ein Mann Sandalen anzieht, während er steht.“

[Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Gharib. Muhammad bin Isma'il sagte: „Dieser Hadith ist nicht korrekt, nicht der Hadith von Ma'mar von 'Ammar bin Abi 'Ammar aus Abu Hurairah (Nr. 1775).“

„Manchmal lief der Prophet () in einer Sandale.“